作者:董为人; 黄文华; 黄巧冰 期刊:《南方医学教育》 2014年第03期
医生的养成并非只有生物科学知识的积累、治疗技术的熟练,更需要具备深厚的人文素养,有能力观察并分析病人行为与心理的关系,方能满足现代社会对医者角色的期待与需求。对承传着中国传统文化的台湾教育,他们的一些理念、做法和成功经验,对大陆大学教育不无借鉴意义。首先,台湾的人文教育蕴藏于教育制度和目标里。台湾的教育包括学前教育、国民教育(即义务教育,包括6年国小教育和3年国中教育和3年高中教育)和大学教育(国立大学和私...
作者:罗孟冬 期刊:《益阳职业技术学院学报》 2006年第04期
爱情,是文学作品中永恒的主题。段乐三先生用短小的汉俳诗体表达重大的爱情题材,语新意工,将爱情中的人性价值得到了完美的体现。两诗风格迥然,基调不同,语近而意远。
作者:杜希民; 周燕来; 于东红 期刊:《中国电子教育》 2007年第01期
有着'画史之祖'以及'最良之书'之誉的《历代名画记》是由晚唐名家张彦远撰写而成,在首卷的第四章节《论画山水树石》中有这样的记载:'或水不容泛,或人大于山。'此言论被历代文人墨客作为研究六朝山水绘画的重要理论依据,反观这些研究会发现在一些研究艺术发展形势的论作中为证明艺术'进化观'或'艺术退化'论点时强行给这句话扣上一顶'稚拙不成熟'的帽子。在不谈艺术发展究竟是何形势的前提下,本文单就多数学者对于'人大于山'这个观...
夫之人学思想源于社会生活之中,承接横渠气本论.精气气化为人之存在,胚胎则为生理之基础.人性"日生日成"之变化,内容则"习"之而成.人为万物之"灵者".则需自己解放自己.从理学家的人学思想中杀出一条血路,为近代人学思想的开启作准备,并升起了人的太阳.
<正>另类,《现代汉语词典》的解释为:与众不同,特殊。其实,每个人都有另类的冲动和欲望。有的因为遭遇适当的环境而迸发出来,有的因为教育教养担忧约束一直包裹难以泄漏。另类,像深渊万丈之底的桃花仙境,令人神往;另类,像巨海广袤无边的宫殿,令人遐思。
人性问题错综复杂,要对其进行科学的认识和价值判断,需要探悉人性的生成结构和评价特点,在搞清人性本身真相的基础上确定合适的评价原则和方法。人性具有自然、精神、社会三层面的存在形式。人性价值包括人性自我价值和人性外在价值,人性评价就是评价人性的自我价值和外部价值,即判断人性自身所获得的满足尊重程度和人性所产生的外部功利与道德效应。要完整准确地理解评价人性价值,需要认识人性存在的稳定性和变动性,明确评价的主...
作者:张敏 期刊:《东北师大学报·哲学社会科学版》 2005年第02期
随着社会的进步与发展,科学教育人性化的问题已经成为时代的要求,也是科学教育的必然选择.然而,目前工具性价值取向已充斥整个科学教育,科学教育人性价值已经被颠覆.从科学教育的本质和时代特性出发,应更加关注科学教育本身具有的人性价值,即发展价值、伦理价值、审美价值和精神价值,只有重构科学教育的人性价值才能真正实现"人力价值"与"人性价值"的统一.
作者:苏旭东; 何伯锋 期刊:《中小学德育》 2017年第07期
儿童阶段是生涯启蒙教育的起点。在适应生涯教育外部规律、内部规律和主体自身发展规律的过程中,儿童生涯知识内容的取舍与方式方法的选择,受到以父母为代表的教育群体和职商开发的技术工具等因素的普遍介入,存在着以成人为中心、工具思维的僭越等圈囿人性发展的问题。要实现生涯启蒙教育的人性复归,应将其广植于以儿童为中心的场域内,围绕儿童的主体地位发挥其凝聚、开放、激励等功能效应,以此超越工具依赖的倾向。
鲁迅先生的《孔乙己》塑造了一个挣扎于社会底层,生活贫窭不幸,最终被冷漠的吃人社会所吞噬的读书人形象。一些教师在教学中对孔乙己的定位存在偏差,所生成的是一个麻木不仁、恶习种种、不适于社会的滑稽形象。滑稽的本质是丑的.是把毫无价值的东西撕破了给人看.因而这样的课堂往往星现出欢笑的场面.学生对孔乙己也持一种嗤笑的、不屑一顾的态度。笔者以为这样的解读是浮泛的,只看到了孔乙己自身行为的喜剧色彩.而没有深入...
《名优之死》一剧,集中反映了黑暗的社会环境下,因正确的人性价值剥离而导致的爱情价值扭曲与艺术价值畸变;艺术家的个人价值最终消弭于集权社会的权力压榨下.该剧所揭示出的正确社会价值导向之于爱情自由、艺术独立、个人权利等人性价值的重要意义,至今仍是社会所讨论的热门话题.注重人性价值在社会环境下的理性思辨,发掘人性价值中自由、平等、独立、人权的本质情怀,对社会主义市场经济环境下的道德体系塑造具有导向意义.
由沈严导演的《中国式关系》(以下简称为《关系》)破定位为“冷幽默的轻喜剧”,这是他继《中国式离婚》之后的又一部具有现实题材特征、展现都市人性价值尊严的“良心剧作”,其收视率之高、口碑之好都足以说明这也是一部切近现实、引起观众思考的成功之剧。该剧之所以能够“成功地打造出独具个性的‘中国式’IP”,
随着消费社会的来临,休闲消费已经成为当代生活方式的一部分。休闲消费具有重要的人性价值,主要表现为休闲消费确证人的本质力量,满足人的自我实现的需要,体现人的自由个性和丰富人的社会关系。在当今的消费社会中,倡导科学的休闲消费价值观,摈弃消费主义价值观,是实现休闲消费人性价值的现实途径。
<正>马卡连柯说过:"我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民,我们还要把受教育的人一定变成幸福的
本文主要论述了中国古代文学中,两个典型的女性杜丽娘和林黛玉追求“至真之情”,冲破封建桎梏,表现了中国古代女性从女性人性价值的体认到人格价值的升华。
<正>李安执导的电影新片《色,戒》,通过地下党人策划谋杀伪政权谍报头子易先生的过程,成功地塑造了集献身革命与人性情感于一身的女主人公王佳芝形象。王佳芝是一个具有正义感、爱国心的清纯美丽的大学生,她接受了同学们和地下党组织的派遣,勇敢地打人伪政府高官易先生的家庭,以麦太太的身份周旋于易先生的身边。王佳芝的形象是在敌我对立中逐
作者:刘芳 期刊: 2016年第01期
在如今全媒体自媒体飞速发展的科技洪流中,作为媒体人,一定要有道义担当而非只会哗众取宠.高校作为培养媒体人成长的摇篮,除了有学术知识及专业技能的授课以外,更应加大对传媒学生职业素养的教育和重视.因此,本文着眼于探讨大学当中媒介伦理学课程普及的必要性,以此对未来的媒体人才和良好的社会舆论环境有一个全新的期盼和展望.
在汶川地震中扔下学生独自逃生被网民称为"范跑跑"的原北大历史系高材生范美忠,最近受聘于北京某教育培训学校,重新走上教学岗位。(由于外界反响过
“谁能告诉我,童年和儿童文学消逝以后,人类的生活是一幅怎样的景象呢?” 这是我在2002年发表的《童年和儿童文学消逝以后》一文的最后一句话。在那篇心境迷茫的文:章中,我还写道:“鲍斯特曼在《童年的消逝》中所指出的问题和提出的观点是令人震惊和惶恐的。作为宣扬儿童本位的儿童文学观的研究者,我一方面认为人类的童年蕴涵着珍贵的人性价值,