伴随着科技文明的不断进步,人工智能领域不断向前发展,思想政治教育也呈现出新的发展方向。人工智能领域介入一切社会活动,实现对社会有效管理的同时,也必须重视从人的主体性出发来认识其本身的作用和目的。如果把技术的建构同人类自身的精神思考相分离,那么人工智能技术的领域延伸对于思想政治教育学科本身和人的全面发展危害极大。不能让技术文明全面的取代人类文明,思想政治教育必须紧紧围绕马克思主义的技术理论指向———以人...
在目前我国英语课堂的教学中,学生是整个课堂的中心,其主体的地位是任何东西都代替不了的,所以教师们要引导学生们通过学习来发挥本身的作用,发掘他们对学习的兴趣,营造一个良好的气氛,这样才能达到良好的教学成果。现如今,传统的教学模式应用非常广泛,不仅在英语课堂中,甚至每个学科都在使用传统“灌输”的手法作为首要的教学方式,在此模式下,学生个人的主体性无法释放,且没有足够的互动,在课堂上教师成了主体,而学生们是默默的倾...
传统发展观把单一的“经济增长”定义为“发展”,使得其只具有工具理性而缺乏伦理理性,人逐步失去主体性。对自然无限制的索取让人类自食其果,社会道德沦丧、自然环境恶化这与我们生活的好坏息息相关。本文试图在德尼·古莱《发展伦理学》一书基础上,试探发展在新时代背景下对于美好生活的重要意义。
应试教育多以灌输为主,学生处于被动地位,为了适应素质教育的要求,我国教育工作者在长期的教学实践中创造了愉快的教学原则,它的实质就是尊重人的感情的教学。它充分发挥人的主体性和创造性,使学生由"要我学"转变成"我要学"。下面我就结合教学实践,谈谈在初中化学课堂教学中进行愉快教学的尝试。
一、前言目前,学生被动接受、大运动量反复操练的传统学习方式仍存在,这种接受式的学习方式所学的内容是以定论的形式出现的,过分强调接受和掌握,把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性上,容易造成人的主体性、能动性、独立性的不断丧失。倡导学生主动参与的探究性学习是基础教育课程改革的重要内容,也是一种被实践证明了的切实可行的学习方式。
《关于费尔哈的提纲》在我国被认为是马克思主义哲学诞生的标志,在马克思主义哲学中占据着无可替代的重要地位。本文通过对《关于费尔巴哈的提纲》的第三条进行深刻解读,挖掘其中蕴含的丰富而宝贵的教育思想,以此把握马克思教育思想的本质内涵,并用《提纲》第三条的教育观点来指导我们的教育理论和实践,为教育工作的发展提供了理论指导。
新课程标准提出的现代学习方式是以弘扬人的主体性为宗旨,以促进人的可持续发展为目的的。因此,教师在语文课堂教学中,必须以学生为主体,努力创设语文教学情境,让学生走进丰富多彩的语文世界,体验学习语文的无限乐趣。体验式教学在语文教学中能体现学生的主体地位,具有其独特的
德育是学校工作的主线,是德育工作者的基本职责,是班级工作的重点,今日的小学教育是面向未来的大业,现在的小学生再过几年、十几年将成为21世纪社会主义现代化建设的主力军。21世纪将要求进一步弘扬人的主体性,要求学校培养的人更具有自尊、自信、自我控制、独立判断、自立自理独立的人格,有较高的成就动机、强烈的竞争意识、广泛的爱好和较强的社会适应能力,有创新意识、
错误的行为往往起源于主观自设的错误前提。思想、观念问题是一切工作必须首先解决的问题。面对现代科技的发展,面对二十一世纪对人才的需要,现代教育的特征越来越明显地凸现在教师的面前,那就是要弘扬人的主体性.重视每一个学生的终生发展,关注每一个学生潜能的开发。围绕这些新观念,我谈一谈素质教育下自己在数学教育中的教学意识。
《数学课程标准》在总体目标中明确提出:"教学时,应引导学生从不同角度发现实际问题中所包含的丰富的数学信息,探索多种解决问题的方法,并鼓励学生尝试独立地解决某些简单的实际问题。"这就是要倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手,把学生看成具有独立意义的人,把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程。
初中英语传统教学方法把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性上,从而导致人的主体性、能动性、独立性的不断销蚀。主要表现在:重教师的知识传授,轻学生的全面培养;重教师的主导作用,轻学生的主体作用;重苦学苦练,轻课堂教学的不断提高。因此,实施素质教育,要转变学生这种他主性、被动性的学习状态,把学习变成其主体性、
作者:路云辉 期刊:《马克思主义哲学论丛》 2014年第01期
人民主体地位的确立离不开人的主体性的丰富与发展。现阶段我国小康社会的建设不仅极大地改善了人民群众的物质生活,而且释放了人的主体性的发展空间,为人民主体地位的确立奠定了基础,但是,小康社会发展的不平衡、不全面也导致了人的主体性发展的不完善,一定程度上影响了人民主体地位的建设。在全面建成小康社会发展阶段,人民主体地位的建设要以人的主体性的发展与完善为核心,有重点地稳步推进。
“双主体”互动教学模式是指以发挥师生的积极性、能动性和创造性为前提,以培养与发挥人的主体性为价值取向,以创设平等、民主、和谐的教学环境为条件,以知识为载体,师生主动参与、共同发展的一种新型教学观.双主体互动教学具有双向主动、双向能动、双向促动等特点,从而达到教学相长,师生共同发屁
在现代科学日益发展的今天,立体性思维得到了十分广泛的应用。立体性思维或称全方位思维,可从多方面、多角度寻找思维线索,实行多路思维,使思维在广阔领域里驰骋,从而成为人们在认识过程中全面把握事物的重要条件。认真探讨和研究新时期立体性思维对人的主体性发挥的内在价值,对于拓展思维科学的研究视阈,促进人的全面发展,有重要意义。
与改革开放相伴随的人的主体性意识的觉醒与增长,不仅呈现人的能动性全面增强和提升,而且表现为追求人的全面发展的自觉性的出现和加深。但在国人的主体性增长有着积极的、正向度的总趋势之同时,也有着一些或支流或暗流的消极的、负面的抑或异化的现象和情况。这实际是与中国正在进行的现代性追求与焦虑交织在一起的。值此中国改革开放40年重要纪念时日,深入讨论40年来中国人的主体性成长与变化问题,对于今后中国特色社会主义现代...
作者:贺善侃 期刊:《中国地质大学学报·社会科学版》 2019年第04期
依据马克思主义哲学观点,财富的本性不在于单纯的人的对象物,而是人的主体性的充分发挥;衡量财富发展的重要尺度也不仅仅在于'客体即财物',而主要在于人的全面发展程度。在马克思设想的'每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件'的'联合体'中,人们不再片面地追求物质财富,而是追求多方面需求的满足,闲暇也成为一种财富。然而,在私有制下,财富的概念被狭隘地扭曲了,它被等同于生产资料和消费资料,更多地反映了对财产的占有。片面...
乡村在步入新时期之后有了新的变化,作家如何认识与想象这种变化成为文学研究不可回避的问题。身体感官的复苏是人的主体性回归的首要归旨,而对身体感官的强调最为直接的一点则是对饮食的侧重,因为饮食是人得以生存的基础,没有饮食也就无所谓真正的身体。在80年代的乡土文学场域,有关饮食的书写与前一时期相比有很大的不同,大体上可分为两种坐标:一种是“往后看”,即在80年代的政治文化环境之中重新审视过往的饥饿历史,以新的话语...
作者:罗佳 期刊:《河北地质大学学报》 2018年第05期
综观人类社会生态危机产生的种种根源和解决方案,可以发现其共同缺陷在于没有解决好人的主体性在人与自然关系协调中如何发挥作用的问题。马克思生态观对人的主体性做了辩证科学的分析。他认为人不仅是在劳动实践中实现与自然物质变换的现实主体和在肉体上依靠自然产品才能生活的价值主体,而且是处处都把内在的尺度运用到对象中去的理性主体和促进人同自然的和解以及人类本身和解的责任主体。马克思对人之主体的多维思考,对于剖析...
对全民特别是青少年进行素质教育是博物馆义不容辞的的责任。素质教育以尊重人的主体性和主动精神,注重开发人的智慧潜能,注重形成人的健全个性为根本特征。博物馆作为一本开放、立体的教科书,在实施素质教育的工作中有着得天独厚的优势,利用博物馆对青少年进行素质教育越来越得到了人们的认同,在这方面欧美一些发达国家走在我们的前面,有很多好的经验值得借鉴。例如法国的“星期三现象”。在法国每周三下午,小学和初中都不...
城市化生活作为人类新的实践空间,人们本应生活惬意,以此构建和谐的城市共同体。但事实上,城市里人际关系冷淡,人的主体性日趋解构,并由此引发了城市化生活中人的"边缘化危机"问题。首先,在虚拟空间中,人们释放心中的孤独。单个人逐渐被群体边缘化,而群体在个体边缘化的过程中解构。城市人的"边缘化危机"带来了人们主体性的解构,这对于构建社会主义和谐社会极为不利。