《潇湘水云》是古琴艺术中罕见的具备丰富音乐内涵和宏大曲体结构的代表乐曲,是众多琴家喜闻健弹的高级别琴曲。重温南宋历史背景,分析该曲的创作源流、曲谱曲解以及演奏技能上的重要音乐涵养,从而启发心智,达到融通琴意与古人神交。
由曲谱的厚度观,南曲后期曲谱已是初期曲谱的12倍,北曲后期曲谱则为初期曲谱的15倍。由曲谱所收曲牌名目的数量观,南北曲谱均有明显增长,特别是南曲曲谱,已扩增为原来的3倍。曲谱体量的主要增长点,在犯调、变体的收录,以及对某些宫调的有意充实。南曲后期曲谱较前期而言,犯调数量翻了约有10倍,变体翻了12倍多,"冷门宫调"的辖曲足足增长了10多倍。探究曲谱体量剧增的文化成因,除了"增修"的惯性思维外,"彰显"与"备留"的使命促使其收...
我国古代曲谱的传播有着悠久的历史,主要有"输出"和"返输"两种形式。"输出"主要指古代曲谱的对外传播,"返输"主要指近代以来我国流落于海外的古代曲谱的回归。这两种传播方式在传播者、传播媒介上有所差异,在"输出"过程中,传播者主要是官方传播者和个人传播者,在"返输"过程中,传播者主要是个人传播者。在传播媒介上,"输出"的主要传播媒介为书写媒介、印刷媒介和广播媒介,"返输"的主要传播媒介为印刷媒介和互动媒介。
《异同集》是清末昆曲曲谱抄本。原编撰者叙述曲谱来源时说:光绪癸巳(1893)年,在补园主人处见曲谱一宗,有六百数十出,内有文而无腔者俱多。六(陆)续集成三百余出,凑成九百六十七出。请吴门殷四先生改正,费十余载精神,草草录全,装订百本。
挫琴,也有人称为“筑琴”“锉琴”“磋琴”等,是流传于古代青州一带的一种拉奏乐器。挫琴在形态上较为奇特,在当地民间也被称为“打琴”,由于这种乐器与当地农村济水进行灌溉用的辘轳头工具所发出的声音相似,因此又被称为“半边辘轳头”。当前,针对挫琴的研究并不是很多,从已有的研究资料来看,对挫琴的主要观点为:挫琴是当前中国乃至世界历史中最早的一种击弦乐器“筑”的一种历史沿革。一、青州挫琴曲谱的艺术特征当前只有少数青...
学生赠予《桂郁兰馨——程桂兰中国民族声乐艺术系列专辑》,厚厚的两册汇集了147首声乐作品的曲谱和12张制作精良的影音光盘,宛如其卷名——桂郁兰馨,佳酿甘醇。
昆、弋曾流行於北方的史事,常为人们忽略。在人们概念化的印象中好像昆剧只是演出於红毡毹上服务於社会上层贵族、富商的戏剧,或文人雅士的喜奸,至多演唱於市井勾栏。其实下然。北昆演员白云生先生曾记述乡间农民在田间荷锄吟唱“月明云淡露华浓”。
作者:晋瑾 期刊:《艺术评鉴》 2013年第12X期
秋风瑟瑟、华灯初上,2013年11月2日.一个平凡的夜晚.中央音乐学院音乐厅迎来了一位不平凡的客人——著名指挥家、现任新加坡华乐团音乐总监叶聪先生.他首次与该院青年民族管弦乐团合作。为广大乐迷奉献了一场别开生面的音乐会。
《阳关三叠》是唐朝一首著名的琴歌亦或一首艺术歌曲。《阳关三叠》又称“阳关曲”、“阳关操”、“阳关”等等,它根据唐朝著名诗人王维的七绝《送元二使安西》发展而来。该琴曲保留了原诗歌的主旨内容,主要是表现朋友分别时所流露的真挚友情和依依不舍的心情。关于这首作品的谱例,笔者主要采用了管平湖先生定谱的古琴演奏版本,现这首作品的谱例可在附录中看到。
在现实生活中,作曲人员或作曲爱好者经常思考一个问题—歌曲应如何创作。老百姓们平常经常哼唱歌曲旋律,说明歌曲是老百姓最喜欢的体裁。如何创造出优秀的歌曲,就显得至关重要。创作源于生活,将现实生活的感受转为歌词,并将歌词编配曲谱,本文将从这些方面进行简单论述。
散曲发展到晚明时期,已完全步入“婉丽”之流,其精神面貌已与元散曲大相径庭,而成为光彩黯淡的“词化”创作,全面向词文学回归。任中敏先生针对这一现象说:“有南曲,而北曲亡矣。南曲又多参词法
捧花生《画舫馀谈》记晚清南京青楼唱曲事云:《绣荷包》新调,不知始于谁氏,画舫青楼,一时争尚,继则坊市妇稚亦能之,甚或担夫负贩皆能之,久且卑田院中人,借以沿门觅食,亦无不能之。声音感人,至于此极。尝见某者,鹑衣鹄面,彳亍泮宫前,持破磁二片,击之有声,唱《绣荷包》,靡靡动听,人或以数文钱给之。
中国古代艺术理论有着极为丰富的对立统一的辩证思想。例如,诗学理论中的悲与乐、情与理、朴与丽;词学理论中的婉约与豪放、收与放、有与无;散文理论中的阳刚与阴柔、通与变、直与曲;小说理论中的言与行、小与大、张与弛;绘画理论中的形与神、明与暗、虚与实、枯与荣、浓与淡、粗与细、疏与密;书法理论中的长与短、点与横、象与意;音乐理论中的强与弱、疾与徐、高与低;说唱理论中的快而不乱、
海盐腔是我国戏曲史上一颗璀璨夺目的艺术明珠。在明代嘉靖、隆庆、万历年间,可谓红遍大江南北,名满神州大地,没有一种戏曲能望其项背。可是,不知何故,好景不长,到万历末年,它就开始衰落;清康熙以后,便销声匿迹了。由于海盐腔“英年早逝”,连注明海盐腔的曲谱也没有一段留存后世,所以,仅凭一些零星的文字记载资料,不但已难以识其真面目,要弄清其来龙去脉、发展衍变就更不容易了。到目前为止,许多问题还是一片空白,...
作者:李鸣岩; 娄悦; 康静 期刊:《中国京剧》 2005年第08期
有些初学老旦的朋友对老旦和老生行当在演唱时有什么区别,不是很清楚.因此在演唱中缺乏老旦的韵味,下面举一些范例比较说明一下。
中国戏曲学院的蒋莘先生.是我的京胡专业老师。在他从教20多年中,培养了许多京胡优秀人才,并撰写了大量具有学术价值的教材和文章。由他本人编著.作为中国戏曲学院高等艺术教育丛书的《京剧老旦唱腔伴奏曲谱》一书.自2004年6月由中国戏剧出版社出版以来,成为我院本年度最畅销的热门教科书之一.