画家的世界是一个可见的世界,是可见的世界而非别的什么,是一个近乎不可思议的世界。这是因为,尽管它只不过是局部的,但却依然完整无缺。绘画唤醒并极力提供了一种狂热,这种狂热就是视觉本身,因为看就是保持距离,因为绘画把这种怪异的拥有延伸到存在的所有方面:为了进入到绘画中,它们必须以某种方式让自己成为可见的。
塞尚晚年“圣·维克多山”系列绘画一反其成熟时期绘画所追求的坚固坚实的自然形式,而呈现出混沌和抽象的倾向。对此,后世学者陷入无止境的争论之中。回顾塞尚艺术的发展史,这是一部对巴洛克技法和印象派的双重背离历程,也是一部破主客二分、不断追求自然之真的历程——艺术乃与自然平行之和谐。而只有在存在论现象学的高度,并将塞尚的生命、绘画史结合入晚年的风景画中,方能瞥见其晚期艺术对真性的重大突破。本文将梅洛—庞蒂存在...
塞尚晚年“圣·维克多山”系列绘画一反其成熟时期绘画所追求的坚固坚实的自然形式,而呈现出混沌和抽象的倾向。对此,后世学者陷入无止境的争论。回顾塞尚艺术的发展史,是一段对巴洛克技法和印象派的双重背离历程,也是一段破主客二分、不断追求自然之真的历程——艺术与自然平行之和谐。而只有站在存在论现象学的高度,将塞尚的生命、绘画史与他晚年的风景画结合起来,方能瞥见其晚期艺术对真性的重大突破。本文引入梅洛—庞蒂存在论...
法国身体现象学的代表人物梅洛·庞蒂曾说过,“世界的问题,可以从身体开始”。其代表作《直觉现象学》提出了具身哲学的思想,其中“具身的主体性”这个概念,为克服“笛卡尔的二元论”提供了一种可能性。它既不把人视为离身的心智,也不把人看作复杂的机器,而是视人为活生生的、积极的创造物,其主体性是通过身体与世界的物理性互动实现的。
作者:刘溪 期刊:《马克思主义哲学论丛》 2013年第04期
梅洛-庞蒂认为,阶级意识并不是经济地位单纯决定的,也不是某种先验的意识和对社会规律的认识,而是无产阶级在“共存”中,对共同命运的真切体验.革命就是在无产阶级的生存处境中逐渐酝酿的,革命的计划不是“理智的计划”,即根据某种公式预设了先在目的的规划,而是“存在的计划”,即向着一个“确定-不确定”的目标极化的生活和我们在世界上与其他人共存的方式.阶级意识在这种生活中不断明朗,革命则在这种生存处境中涌现出来.所以,无...
梅洛-庞蒂与拉可夫、约翰逊都具有涉身性的思想,都提出了自己的涉身哲学,认为身体与心灵是相互作用,人的心与身是统一体,身体在认知外界的过程中起着重要的作用。他们的思想对当代的认知科学产生了重要的影响,同时,他们的思想之间又存在着相异之处。
Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Horizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等...
到目前为止,大多数研究者都以为梅洛-庞蒂始终使用的只是“chiasme”(交缠)一词,而尚未对梅洛-庞蒂在撰写《交织—交缠》遗稿之前以及之后所采纳的另外一个术语——“chiasma”(交错)——作出专门的研究。本文追溯可逆性、交错与交缠这三个概念在梅洛-庞蒂著作中的发生与发展,界定三者的基本意涵及其在后期梅洛-庞蒂思想中的大致位置及其相互关系,最终表明梅洛-庞蒂的后期存有论在何种意义上提供了一种从根柢上消解二元论的可行性...
在汽车圣地——底特律,通用汽车公司举行了2005款全线产品会,包括凯迪拉克、别克、雪佛兰、GMC、土星、庞蒂克、悍马、SAAB八大品牌的20余款新车。名车汇集,星光灿烂!
作者:丹·扎哈维; 段超 期刊:《中国现象学与哲学评论》 2015年第02期
作者:段超 期刊:《中国现象学与哲学评论》 2014年第01期
<正>甲原典汉译一舍勒著作翻译《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》(汉译名著修订本),倪梁康译,商务印书馆,2011年3月。二海德格尔著作翻译1.《康德与形而上学疑难》,王庆节译,上海译文出版社,2011年1月。2.《同一与差异》,孙周兴、陈小文、余明锋译,商务印书馆,2011年3月。3."道路回顾",李乾坤译,载《江海学刊》,2011年,第4期。
作者:王亚娟 期刊:《中国现象学与哲学评论》 2015年第02期
作者:约翰·R·怀特; 郁欣 期刊:《中国现象学与哲学评论》 2013年第01期
<正>尽管有关舍勒宗教哲学的文献不断增多,其中最有趣的一个部分,即舍勒基于宗教行为对上帝实存的论证,引起的更多是争论而不是明晰。确实,纵览最近有关舍勒的论证的文献,可以看出评论者们对这一论证不是什么远比它是什么要清楚得多。2这一事态部分地是由这个论证本身与众不同的特性引起的。与其说这一论证以它对(无限或有限的)存在结构或对道德的要求为前提,不如说它基于一种特殊人格行为的特性。对上帝实存之论证的基础而...
作者:吴瑞臣 期刊:《中国现象学与哲学评论》 2015年第02期
作者:宁东 期刊:《安徽理工大学学报·社会科学版》 2018年第03期
结合法国哲学家梅洛-庞蒂的身体哲学对《奥吉·马奇历险记》进行分析,可以发现在主人公奥吉身体意识的早期阶段,外部世界对他而言是作为一种强大的异己力量存在的;在他身体意识的发展阶段,外部世界成了他可以利用的对象;在其身体意识的成熟阶段,外部世界成了他展开平等对话的对象。通过对主人公在不同阶段的身体意识阶段对世界的认知的描述,贝娄表达了关注人的身体本身和尊重生命价值的伦理思想。
本文着重考察了梅洛一庞蒂关于历史意义的思想。作者主要通过分析他如何在知觉现象学的基础上揭示意义的生成,以及把在改造结构主义语言学有关思想的基础上形成的语言表达理论扩展到对社会历史的研究,阐明他关于历史意义问题的理论基础,并进一步分析了他关于历史意义的思想。
作者:李志龙 期刊:《海南大学学报·人文社会科学版》 2019年第05期
现代绘画之父保罗·塞尚凭借对印象画派画风的改造,深刻地影响到了后来的野兽画派和立体画派。梅洛-庞蒂紧抓塞尚的“自然”概念,从科学与艺术这两个角度分析了塞尚绘画中所表达的“深度”,指出这一“深度”不是“宽度”,而是存在的意义被分析、归类、比较之前的“暧昧整体”,是对存在之原初体验的显现。这不仅是对笛卡尔主义绘画理论的反动,而且将黑格尔的“辩证法”运用于绘画理论研究。梅洛-庞蒂的诠释,将有助于揭示现代绘画的走...
<正>"过去的艺术作品中有一种灵光或者说光韵,而在机器复制时代的艺术作品中灵光则消退了。"——本雅明《机器复制时代的艺术作品》我始终在坚持着一种极为具象和写实的绘画。这一作品的呈现方式也表达着我对绘画的理解。随着时间的推移和不断的尝试,我逐渐地将目光聚集在有着悠久历