作者:金美兰 期刊:《英美文学研究论丛》 2018年第02期
身体不仅仅具有生物学意义,它也是政治、文化、经济铭刻的场所。在莫里森的小说《爱》中,留心和克丽丝汀争斗一辈子,却逃不出男权代表柯西的权力渗透和规训。女性的身体或被当做商品出卖和使用,或遭到贬损和惩罚,而她们却对此缄默不语,原因在于男权社会的价值理念的内化及女性主体意识的丧失。莫里森通过身体叙事揭示黑人女性身体被权力关系规训,并因此鼓励黑人女性像朱妮尔一样掌握身体主动权,倡导建立姐妹情谊,构建男女和谐的两...
《无穷动》将女性作为影片的叙述主体,'她'不再是传统男权中心文化下被讲述的客体。集体型叙述声音自觉流露出一种让女性'发声'的叙述态度。封闭的叙事空间成为了承载电影主题的重要元素,是一种'铁屋子'的隐喻,象征着千百年来男权社会对女性的禁锢和钳制。影片最后走出四合院也寓示着只有当女性摆脱了父权意识形态对其身份的界定和构型,才能建构自身的主体性。
《莎菲女士的日记》以日记体的形式通过对人物内心世界的深刻洞悉,展示了五四时代自身欲望觉醒的知识女性的代表莎菲在追求爱情自由、个性解放、人生价值以及确立女性主体性过程中的情感经历。由于所处时代的特殊性,莎菲内心产生了新、旧性道德观念的矛盾,因而陷入性苦闷的困境中,面对男权文化的束缚,莎菲经过一系列的内心挣扎并没能维护女性真正的主体性,反而被这种潜在的传统道德观念所制约和消解,因此说莎菲女士是心灵上...
作者:杨欢 期刊:《湖南人文科技学院学报》 2019年第02期
张洁的《红蘑菇》是在社会转型时期诞生的,里面饱含着她对女性、爱情、婚姻与家庭关系等话题的思考。小说通过对女主角梦白身上所呈现出来的“不彻底的独立性”的描述,揭示出以梦白为代表的处于社会转型时期的女性在主体建构过程中遭遇到的社会和他者的外在制约、前进或后退的内部犹豫、放任与救赎的文化抉择的三重困境。
作者:刘思谦 期刊:《洛阳师范学院学报》 2005年第06期
新旧世纪之交的十来年,我国女性文学研究正在进行着静悄悄的学术转型,其标志是:女性文学研究的关键词正在由"女性"而转向了"性别".由此,女性文学文本与男性文学文本甚至历史文化语境构成的"巨型文本",将作为互为参照比较的互文本被纳入研究者的研究视野.性别的双性视角,是一个充满希望和忧虑的话题,回到日常生活,也许能够有效地争取两性平等对话与男女主体间性的和谐.性别视角应是双性视角,应避免对性别视角的过度阐释.论文以现代...
作者:黄怡 期刊:《浙江外国语学院学报》 2017年第06期
李群英的华裔家族传奇《残月楼》以轰动加拿大的"詹妮特·史密斯案"为历史背景,在跨越太平洋的离散空间里叙述了王氏家族四代人的故事,再现了加拿大主流社会对华人边缘化和种族化的历史。在"东方主义"的种族政治背景之下,李群英以空间差异的形式将华人与印第安人之间不平等的关系表征出来,批判了少数族裔内部的东方主义。同时,作家通过对四代华裔女性生活空间变化的表征来反映华裔女性主体性和能动性的增强,从性别视角对加拿大...
作者:龚志文; 刘太刚 期刊:《理论探索》 2018年第04期
乡村振兴的核心是乡村主体性的增强, 终极目标是人的全面发展.而在“男工女耕”的背景下, 乡村主体性的复兴就首先表现为乡村女性主体性的复兴. 山西省蒲州镇寨子村妇女协会的实践表明,乡村女性可以在小范围内通过集体行动内生出一种巨大的提升力量, 满足女性群体动员、 组织平台建设、公共物品供给、 规则秩序更新、 公共精神培育等需求, 推动乡村女性蜕变为主体性鲜明的新女性. 其中, 女性行动者是女性成长的发起者和参与者, 妇...
本文分析了福克纳《我弥留之际》里的本德仑一家的女儿杜威.德尔的女性形象,从母亲和女人的双重角度指出杜威.德尔主体性的丧失。借助伊利加蕾的当代女性主义伦理学视角,本文进一步发现杜威.德尔女性主体性的缺失是与母亲艾迪缺乏沟通交流的结果。通过对小说中病态的母女关系的呈现,福克纳实现了对女性文化的思考以及父权制社会的批判。
主体问题一直是哲学发展史上的核心问题之一,其解决的关键在于充分发挥主体性,使之更加自觉、能动、积极、创造性地从事某种活动,显示出作为主体的自主自觉和独立自由特性.对女性主体性的探讨早在马克思、恩格斯时代就已经开始了,马克思主义妇女观旨在控诉女性被奴役的不合理性,揭示女性与男性同作为推动社会历史发展的主体力量,当享有与男性同等的社会地位,有选择和创造新生活的权利,其实质就是对人类历史发展过程中失却了的妇女...
作者:侯杰 期刊:《南开学报·哲学社会科学版》 2007年第02期
《大公报》的《妇女与家庭》副刊,在20世纪20、30年代的天津存在了5年,向人们展示了天津都市文化的某些面向,表现出“编者-作者-读者”之间的互动,以及编者和作者利用这一虚拟空间,塑造女性主体性形象,影响读者乃至更多都市人生活的特性。女性都市文化的出现是城市社会、政治、经济和文化共同作用的结果,非常复杂,既有现代对传统的改变,也有传统与现代的抗争。天津女性都市文化所表现出来的两种张力则呈现出明显的特点。...
王安忆短篇小说《发廊情话》的叙事视角,从“上帝视角”过渡到“内聚焦型视角”,引出“内聚焦视角”的女性主体性主题。其叙述者类型主要有客观叙述者、干预型叙述者、不可靠叙述者,分别暗示男性主体、作者对人物的主观态度、对女性主体性的讽刺和反思;本章叙述时间的特色是“扩述”的运用,柔和地调和主题的强烈批判性;本章对比两种男性话语,但只是不同表现形式的男性主体话语。小说独特的叙述特征与女性主体性缺失的主题意蕴是融...
本文选取了余华小说中最具普遍性的三种女性类型进行分析,分别是天使型、妖妇型、自主型。通过论述,笔者认为余华并没有完全超越创作主体自我性别立场的局限性,塑造的女性形象没有完全表现女性的生命真实。他通过女性形象发出的仍然是男性的心声,显示的是男性对女性的内在欲望,体现了现实生活中男权中心社会对女人的期望,是传统男权的女性价值在文学中的折射。
作者:李奕奇 期刊:《湖南科技学院学报》 2017年第04期
艾丽斯·沃克的《紫颜色》是一部内涵深刻,叙事手法巧妙的小说力作.沃克对黑人女性的关注与女性主义的一些观点不谋而合,如去"男性白人化"的上帝、种族主义影响下性别主义的新风向、去"父权内化"的黑人女性;这些转变与小说创作时代背景下经济、政治和文化的动荡局面带来原有伦理环境的波动和变化息息相关.文章以女性主义视角解读小说人物,探讨黑人女性主体性从无到有的变化,分析黑人女性身份建构的过程,从而给现实中的黑人女性...
作者:熊丽丽 期刊:《湖北函授大学学报》 2017年第07期
在詹姆斯·乔伊斯的短篇小说《寄宿舍》中,女主人穆尼太太不堪忍受丈夫的暴虐,冲破了婚姻的牢笼,在争取独立自主的过程中完成了从沉默到觉醒,从边缘到中心的嬗变,向父权制度发起了强力挑战,逐步完成女性主体性的构建。同时,这一女性人物的塑造也反映出乔伊斯对女性命运的深切关注和对整个社会所处困境的深入思考。
身体意象与玛格丽特·杜拉斯的文本具有恒常的伴随性,为叙事提供动力性支持。凭借女性作家特有的敏锐,杜拉斯实践了身体意象在叙事进程中从物质要素向结构核心的还原。在审视身体叙事的阐释学意义时不难发现,作家的身体书写不仅暗合“阴性书写”理论,成功构建了女性的主体性地位,使女性得以走出”他者”的阴影,同时也释放了历史话语的哀悼声音,是书写社会历史隐喻的重要路径。
<正>李小洛的诗歌既是孤独者的独白,又是朝向世界的呼唤。她习惯于做诗中孤独的抒情主人公,常常主动忽略自己的存在,借以嘲笑充斥着虚伪的世界,用自己带有悲悯的视角观察被忽视的东西。诗中的主人公在孤独者的难以言说的自愧感与支配宇宙的自豪感之间徘徊,记录着人间的无常。
作者:周岩 期刊:《和田师范专科学校学报》 2006年第01期
张爱玲的《金锁记》和台湾女作家萧丽红《桂花巷》都是在传统的男权文化背景中,揭示女性生存本相,关注女性命运,本文从男弱女强模式,异质母亲形象地塑造,潜意识心理的开掘三个方面分析二者的共同之处,探寻两位女作家建构女性主体性的努力。
作者:李莉 期刊:《文学教育(上)》 2007年第11X期
<正>自宗法制社会以来,中国社会的经济基础即以深耕细作的小农经济为主。这种自给自足的农耕文明是以家族血缘关系维系整个社会的,表现为家族制度森严,等级观念极强,人伦关系的秩序有度,从而构成了群体伦理本位文化。即每个人首先不是作为一个独立的人而存在,而是作为群体的一分子而存在。个人对于社会、家族整体而言是一种无条件服从式的关系,表现为君君臣臣、父父子子和仁义礼智信等伦理道德观念。