农历十二月初八俗称腊八,古称"腊日",是腊月的第一个节日,也是春节的序幕。过了腊八,年味儿一天比一天浓了,家家户户都要忙着做—件事——准备过年。在我国传统的农历历法中,一年十二个月交替轮回,岁终之月乃称"腊",其含义有三:一曰"腊者,接也",寓有新曰交替的意思;二曰"腊者同猎",指田猎获取禽兽,好祭祖祭神,"腊"从"肉"旁,就是用肉"冬祭";三曰"腊者,逐疫迎春"。
农历有着公历不可比替代的作用.在节气、传统节日上尤其如此。只是系统自带的工具只能显示公历.要想知道农历的日期.还得靠Microsoft Chinese Date &Time(下载地址:http://down.tech.sina.com.cn/content/7126.html)这款小软件来告诉你。
牛郎和织女的动人故事在中国可谓是家喻户晓。传说中牛郎和织女被银河相隔在两岸,只有每年农历七月初七晚上才能于鹊桥上相会。于是,每到农历七月初七,人们总喜欢抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会。但牛郎星和织女星在夜空中相会仅仅是传说中的美好憧憬,
作者:吴蕴豪; 郭晓博 期刊:《中国国家天文》 2013年第02期
作为生命周期的“刻度”,生日是如何起源的呢?公历生日与农历生日,其背后隐含着哪些有趣的文化差异?生日,是一种由数字纪日的历法体系而产生的文化现象。在不同的历法传统下,不同民族和文化对生日有不一样的理解,这也是文化差异的显著表现之一。
作者:陈久金; 徐刚(绘画) 期刊:《中国国家天文》 2009年第03期
春季大弧线——大角星与角宿的关系 大致在农历六月的傍晚,这时北斗斗柄正指向南方。沿着斗柄方向往南看,有一颗全天第六大星大角星,西名为牧夫座α,为0等星。两旁为其附座左右摄提星。沿着大角星方向继续往南看去,在稍偏西的方向,有两颗星名叫角宿,其南角宿一为全天第十七大星,为1等星,其北角宿二为3等星。这几颗星在星空中较为显著,西方人称为春季大弧线。
中国农历的“二十四节气”,是我国古代农业文明与天文学智慧的结晶。数千年来,一直在指导人们进行农牧业生产,同时仍保持着其古老的文化传统,具有很高的历史文化价值及天文科学价值,因此被许多人认为是不亚于中国古代“四大发明”的另一项伟大发明。
为了贯彻落实党的十八大精神,发展人口计生文化事业,通过文艺形式扩大人口计生宣传,活跃全省计生工作者和广大计生协会员的文化生活,增强计生协组织的吸引力、生命力和凝聚力,河南省计生协组织农历癸巳年书画摄影作品评选展览活动。
作者:黄梦丹(摄) 期刊:《中国国家旅游》 2019年第05期
拍摄地点:贵州,黔东南拍摄时间:12月8日INFO:DJI Mavic2,f/2.8,1/200s,ISO 100西江是世界上最大的苗族村寨,也被称为'芦笙的故乡',每逢重要节庆,比如农历六月的'吃新节'、农历十月过大苗年,当地男女老少都会身着节日盛装,聚集在位于寨子正中心的平寨芦笙场,围成大圆圈,踏着笙歌翩翩起舞。从航拍的角度俯瞰.
作者:朱启新 期刊:《百科知识》 2007年第02X期
前几年,农历除夕,北京大钟寺撞钟,钟声迎来了新岁元旦。每年除夕,北京鼓楼响起了有节奏的阵阵鼓声,热闹间迎来了农历新年的第一天。敲钟击鼓,确是古代的一种报时方式,但是并不在除夕之夜作为除旧迎新之举,而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声,既可用来报时,也是城市管理的一种方式。佛教传人,寺内也敲钟击鼓,则是集众(僧徒)参禅的寺规。两者性质是不同的。
农历一月为何叫"正月"在中国古代,每年以哪一个月当第一个月,有时是随着朝代的更换而变化的。在汉朝以前,每换一个朝代,就往往把月份的次序改一次。
在埃及,也有一部历史久远并传承至今的历法,这部古埃及历法产生于6200多年前的法老时期,比始于秦汉时期的“二十四节气”要早4000多年。奇妙之处在于,与“二十四节气”一样,古埃及历法中12个月的名称,大多反映的是季节、气候、物候等自然现象的变化。比如,三月意思是绿色逐渐回归大地;五月意思是雨水丰沛、土地肥沃;六月意思是大暑;七月意思为小暑。
农历甲午马年将会出现我国传统历法中的“一年两头春”现象。按照传统的排序方法,立春是农历二十四节气之首。立春的具体时间一般都在阳历年2月4日前后,此时太阳到达黄经315度。那么,即将到来的甲午马年为何会有两个立春目呢?
一藏历新年是西藏最大的节日,也是藏民族节日中最隆重的。届时家家户户团聚在一起,各种庆祝活动繁多,热闹非凡。藏历正月初一为藏历新年,由于与农历算法不同,藏历新年和农历新年的日期不完全相同,一般会有四种情况:即藏历新年初一和农历大年初一完全重合、相差一天、相差一个月或相差一个月零一天。2005年的藏历新年和农历新年完全重合在一起,同是2月9日;2018年恰巧又是同一天:公历2月16日。
一、家族弟子1、宋虎臣宋虎臣,名国英,号小侠,生于1881年农历4月1日,殁于1947年农历1月1日,终年67岁。先生系宋氏形意拳开派宗师宋世荣之长子,自幼聪明过人,性喜学习。攻读之余,随父
许金龙先生,汉族,1939年农历六月二十六日生于北京东城的一个武术世家,从爷爷许延增、父亲许维仁到许金龙,都习练清末民初北京著名武术家张长祯先生所传之"醉鬼张三门"功法,出色的三代继承,家学渊源。金龙兄长还承继了跤坛名杰金宝生先生的技艺真谛,是北京中国式摔跤界公认的武术加跤的个中高手。许金龙先生1987年农历十一月初一猝然去世,至今已有二十七年了。
作者:柳向阳; 任红; 黎明; 罗婧奇; 吴冠宇; 李颜岐 期刊:《中国三峡》 2016年第06期
在屈原的故里秭归,人们习惯将端午称作端阳。农历五月过三个端阳:农历五月初五、五月十五、五月二十五,分别称为小端阳或者头端阳、大端阳、末端阳。交通不便、信息不畅的时代,秭归人用自己的方式过着端午节,并不关心他处的端午如何过,而秭归人如何过端午,也少为外人所知。时移世易,今天的秭归端午是漫长生活积淀下来的综合体,而我们旨在告诉大家的,就是一个同时存在于当下与记忆里的秭归原味端午。
猴年来了,“马月”也要到了。“在农历十二个月中,五月为马月,每逢猴年的农历五月即为‘猴年马月’。猴在生肖中排第九,马月是第五个月,‘猴年马月’又有九五至尊之意,是十分吉祥的年月。”中国乡土艺术协会理事会理事王作楫告诉《环球人物》记者。
农历是记载感情的一觉醒来,终于感到有蛛丝马迹的秋意从窗帘,眼帘爬下来。开车时,从收音机里听到已是农历的九月初五,我不由自主哇了一声,老婆说,你好像对农历很敏感。
农历丁酉年初夏,我再度走进湘西大山里一个村落。那里曾居住着上百户人家。记忆中这里曾风景如画,村中农舍错落有致地从山谷一直延伸到山腰,四处炊烟缭绕。田陇之间,鸡鸣狗吠,一派田园风光。但这次我看到的却是一个孤寂而近乎凄冷的荒村:蔓延的野草掩埋了村边的田地,疯长的树木覆盖了老旧的木屋,看不到炊烟,也听不到犬吠,只有蝉噪虫鸣,落叶簌簌,间或可遇一两位佝偻老者,踟蹰于老屋前。