泥塑是当前进行小学生立体造型的重要表现形式之一,因此具有极强的艺术表现力。通过泥塑造型的教育与 发展,有效提升小学生的身体健康发展以及心理状态建设。同时,还能够有效促进学生的创造型思维发展以及立体思维能 力的建设。在实际教学的过程中,教师应当积极建立起因材施教的教学理念,加强与外界泥塑教育的经验交流,使得将小 学泥塑教育与传统文化的完美结合。本文主要对学生在进行泥塑教育过程中所要遵循的基本原则,以期待为小...
乐亭皮影;班森 毛体书法;宋天亨 汴京宋室风筝;薛明智 泥塑与诗词比翼;布上雕刻的精彩艺术——郑镇怀和他发明的布雕艺术;张振华 封侯虎艺术研究所;李秀山“泥人李”第四代传承人;贾春红、赵春艳 关东钩绣秭妹花;王玉荣 泥塑与漫画艺术创新;李敬子 朝鲜族特色钩编艺术;刘文涛:修复、研制中华古兵器;周信兴 微雕艺术家。
常州 宋元泥塑特展 8月4日,“七夕故事——宋元时期泥塑特展”在常州博物馆开幕。展览选取常州博物馆、苏州博物馆、镇江博物馆、甘肃省庄浪县博物馆所收藏的宋元时期“磨合乐”泥塑文物精品一百余件,分为“童真”,“神祗”、“世相”三种类型,系统全面地展示了“磨喝乐”这一特殊题材的背景、类型、流变和制作工艺。
在200多年的岁月里,川北达川市福善乡真佛山德化寺曾多次重修复建,历代建设者热爱真佛山、景仰德化寺、崇敬青云派佛学的“孝善”教义。他们辛苦劳作,创作了几百幅雕、塑、绘作品。这些戏曲雕绘艺术形象不仅满足了酬神娱人的需要,更体现了人们追求“孝善”人生的价值观念。圣洁的庙堂与戏曲舞台艺术竟有如此俗缘,保存了众多的戏曲艺术雕绘,形象生动地传达了青云派佛学的“孝善”宗旨,这座庙堂就是一座研究民俗、佛学、戏曲艺术的大...
涅槃像是佛教常见的题材。“涅槃”意为重生,佛教建立的教义,是佛教通过某种修行方式所达到最高的境界。印度最早的涅槃石雕像是在释迦牟尼浬槃处,即拘尸那城所建的涅槃像。本文着重研究我国现存北朝时期最大的涅槃像—甘肃炳灵寺16窟涅槃像。
讲述作者对现代木、根雕艺术创作现状的感受,特别是对现代木、根雕人物创作的体会,如何运用现代电动雕刻工具与传统雕刀相结合,广采博取,在多种艺术养分中汲取营养获得灵感,使现代木、根雕人物萌发出新意。
泥塑,即用黏土塑制成各种形象的一种民间手工艺,在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。它以泥土为原料,经手工捏制成形,或素或彩,以人物、动物为主。泥塑取材简洁、造型生动、想象大胆夸张,深受人们的喜爱。
提起间谍,人们自然会想起美国中情局的诡谲,克格勃的狡黠,“007”的神通。可是,人们却对发生在太空中的谍影知之甚少。其实,深空中的“间谍”更是全天候“在线”,窥视着地球的每一个角落。
五年制高师泥塑教学的迫切需求,是适应新课程改革背景下的中小学泥塑课教学,但是现实的课程教学与学生培养目标相脱节,还是传统的陶艺,泥塑小件。介于此,本文提出应用现代陶艺的方法和雕塑的知识,结合民间泥塑的方法,按步骤分阶段教学,这种思路符合教学实际,有助于学生掌握泥塑的造型语言和新型材料,培养了创新能力和拓展能力。
为达到课程多样化、个性化这一新课标要求,同时继承与光大陶艺文化。作者在就其必要性与可行性进行论证后开设了《泥塑·陶艺》校本课程,并进行了两学年的探索与思考,本文是作者两年探索的过程与心得。
作者:任荷芳; 相龙烽 期刊:《艺术家》 2019年第02期
本文以私人定制泥塑为研究对象,提出了私人定制泥塑发展的新方向。通过将专业学科知识能力应用到创业实践中,具体分析私人定制泥塑的创新性、可行性、实用性,从而实现从专业知识到大学生创业的专业能力转换。
和林剪纸、武家泥塑、清水河布艺……这些有着浓厚群众基础的非遗项目,如今或泥塑、或实物地展示在呼和浩特市非遗传习展示馆,市民不仅可以走近非遗成果,了解呼和浩特市的历史文化,还可以与传承入、民间手工艺人传习互动。
作者:严财; 徐升旭; 武孟达; 施海威 期刊:《东方藏品》 2018年第08期
近代社会的不断发展之中,西方外来文化的流入带来了各种其他的艺术品,并且这些外来文化深受国人的喜欢与爱戴,导致了泥塑这种传统艺术品渐渐消失在我们的视线之中。所以,我们作为当代大学生提出了自己的建议和想法,为了保护和发扬泥塑文化,其本身应该保持独特的民族性,并随着社会主基调进行创新性发展。政府应营造良好的文化传承氛围,并坚持推进非物质文化遗产普民化。落实到民众应该响应号召,关心中华文化,积极关注非遗文化课题。
我爱好美术,对雕塑更是情有独钟,退休后何不一展身手呢?可如何下手,自己抓耳挠腮也想不出办法。有友人告诉我,南山有位九旬老人,泥塑干了一辈子,人称“泥老怪”,可南山山路崎岖,不通车,怕很难寻找。
漫塑历史久远,是我国传统艺术,也是一种具有讽刺意味和幽默性的雕塑形态。首先笔者由漫画的形成,陶瓷发展从古代到现代,经历的多种艺术形式,简略分析了其产生原因,探究漫塑的市场前景。
作者:张庆余; 贺英姿 期刊:《乡镇论坛》 2016年第36期
山东省嘉祥县金屯镇52岁的农家女贺凤平,性格开朗,为人热情和善,她喜欢“玩”泥巴,靠着一双灵巧的手,竞“玩”出了一件件漂亮的泥塑艺术品。她虽然没有美术基础,甚至连自己的名字都写不好,但却凭着一股子犟劲一直坚持着“玩”泥巴,不仅“玩”出了门道.还“玩”出了“民间泥塑艺人”的美誉。
河南张村,因地处山东省惠民县城西南约15华里的沙河南岸而得名。河南张,村子不大却人气很旺。因为这个村做的“泥娃娃”独具特色,不但在本地有名,还漂洋过海到了美国、日本、韩国、加拿大等地,现在人们更习惯称该村为“娃娃张”。该村自清初就有人用黏泥塑造各种人物、动物,后来村中家家都会做泥塑。每逢农闲时节,泥塑艺人会抽空制作泥坯,冬闲及春节期间,就涂粉上色,等待二月二庙会的到来。如今色彩艳丽、外形粗犷的泥娃...
在当代美术发展的过程中,批评日益从创作的追随、依附中解脱出来,显示出自身独立的价值和力量。然而,当代中国美术批评几乎全集中在书法、绘画以及前卫艺术上。而雕塑、建筑、设计的艺术实践虽然日益兴盛,相关批评却十分滞后。二十世纪通常认为是批评的世纪,回顾当代中国美术走过的三十多年历程,批评所发挥的作用确实无可取代。无论是李小山在80年代提出的“中国画穷途末日”论,还是90年代吴冠中的“笔墨等于零”,都曾在美...
泥塑是我国传统民间艺术,同时也是深受幼儿喜爱的美术活动。在大班开展适当的美术活动尤为重要,它满足教学需要的同时可以促进儿童各方面均衡发展。本文主要表述大班儿童的各方面发展情况和特点,同时对以泥塑代表贝雅面塑在大班美术活动中的实际运用作了详细分析。