横列:一、西班牙被称为“银河舰队”的足球俱乐部名称。二、梅花的另一个称呼。南北朝诗人陆凯的《赠范哗》中有使用。三、一句祝寿的话,出自宋代苏轼的《东坡志林·三老语》。四、孙中山提出的建立“民国”程序第一阶段。
中国的生肖文化在世界上产生了很大影响,也推动了国际上生肖邮票的广泛发行。生肖文化是中华民族文化及民俗的重要组成部分。作为一种传统纪年方法,十二生肖最迟在南北朝时已普遍使用,距今已有两干多年的历史。
回乡下老院,院里的蔷薇花开了。清一色白蔷薇,绕着墙密密匝匝,白花花一片,阵阵芳香仿佛浸透了我的五脏六腑。用南北朝时江洪的《咏蔷薇诗》表述我家老院里的蔷薇,再恰当不过:当户程蔷薇,枝叶太葳蕤。不摇香已乱,无风花自飞。小时我身子弱,有头晕疾患。记得身体也是弱弱的母亲,一见蔷薇花开,就一脸的笑,说我们母子俩又该解嘴馋了。
“轿”是一种用人抬的交通工具,起源于“步辇”。步辇在汉代就已经有了。那时的步辇实际上是一张加两根抬杠的四足床。南北朝时,王公贵族使用步辇更为普遍,甚至连指挥作战、打猎都坐在它上面。据《邺中记》载,五代时期后赵残暴统治者石虎,打猎时就坐一种20个人抬的“猎辇”,辇上有蔽阳的曲盖,
作者:马幸辛 期刊:《百科知识》 2007年第12X期
崖墓,又称岩墓、蛮子洞、仙人洞,是古代墓葬的一种构造形式,在石岩上穿凿洞穴作为墓室。西汉后期在四川开始出现,后迅速发展,到东汉风行一时,经过蜀汉两晋南北朝,在很多地方一直延续到明清,成为近2000年来四川一种独特盛行的墓葬形式。有资料显示,四川现存的崖墓总数有3万多座(包括今重庆市),最早的崖墓出现在成都平原以南新津和彭山一带,
中国古代对幼儿的救助一直都很重视,从先秦到两汉,乃至魏晋、南北朝、隋、唐等朝代,都有一些鼓励生育和物质帮扶的政策。到了宋代,这一政策得到进一步发展。宋仁宗嘉祜二年(1057年),京东提刑韩宗彦就上书朝廷,请求“凡下户有怀妊而不能自存者,愿赐之粟”。
僧人吃素的戒规是从因南北朝时梁武帝萧衍大加提倡才形成的。萧衍是历史上一个著名的迷信佛教的皇帝,自己曾经3次舍身同泰寺,每次都是由臣下集资把他从寺中赎回来继续当皇帝的。他曾撰写《断酒肉文》等,极力鼓吹僧人禁食酒肉。因为他是皇帝,对他的敕命僧人只能遵而行之。
我国很久以前是没有“理发”一词的,认为“头发”受之于父母,不能随便剃除。故当时男女都留长发,只是盘发的方式不同。到了汉代,就有以理发为职业的工匠。南北朝时代,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,那时的理发业已经很发达,出现了专职的理发师。“理发”一词,最早出现在宋代的文献中,朱熹在注疏《诗经·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明:
作者:樊霞 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2013年第04期
南北朝时期中国史学迎来了多途发展的阶段,突出表现即为传统史学之外的杂史极为发达,佛教史学居其一。此一时期佛教在中国扎根生长,与此相生的是佛教史学的大发展。佛教史家僧俗皆有,佛教史籍大量涌现,佛教史观兼具追求宗教信仰和史家如实著述的二重性,佛教史学承前启后。南北朝时的佛教史学同样兼具宗教功能和史学功能,对于该时期的佛教史学的历史价值和历史地位应给予充分的肯定。
电视剧市场真是风云变幻,没人想得到万众瞩目的上年度超级种子选手《赢天下》和《如懿传》到了2018年仍然滞留待定席;同样没人想得到,网剧《独孤天下》成为2018年第一匹黑马。南北朝乱世,朝代不断更替。北周一代贤臣独孤信因“独孤天下”的预言而倍受世间瞩目,他膝下育有三女,皆为绝代佳人。
南北朝时的著名医学家陶弘景是个业精于勤、对中医药具有执着追求的人。一日采药途中,他忽听一位老羊倌对旁人说:"有种生长在树林灌木丛中的怪草,叶青,状似杏叶,一根数茎,高达一二尺。
作为医药学家的“雷公”,世有二说:一为上古医药家、传说中的黄帝侍臣。《黄帝内经·素问》有黄帝与雷公论医道的记载;二是南北朝刘宋人雷[学攴],擅长药物炮制技术,撰有我国第一部中药炮制专着《雷公炮炙论》。
"山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。"这是南北朝时期宋梁间著名医药学家、道家陶弘景隐居时回复齐高帝肖道成诏书所问而写的一首五绝诗。南北朝齐武帝永明年间,陶弘景辞去官职归隐茅山,自号为华阳居士。陶弘景不但有林乐之好,而且尤为喜爱著书立说。晋绅庶士中仰敬他的人很多,有的不远千里来拜谒他求道。陶弘景曾说:我读修炼以外的杂书不到万卷,同时也读有关修仙成道的书,权当小小的研究吧。
公元前11世纪商周时期,巴人以重庆为首府,建立了巴国。后秦灭巴国,分天下为三十六郡,巴郡为其一。重庆古称江州,以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时,巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州,
湖北省博物馆经过数十年的经营,现藏书画数千件。馆藏书法时代最早的敦煌经卷可到南北朝,绘画最早为南宋。馆藏主要以明清及近现代书画为主,涵盖了几乎主要书画流派。书画来源主要有两方面:一是单位转拨,如原武汉市文管会、原中南文化部、原中南土展部、文史馆等;二是社会捐赠,大宗的捐赠者有徐行可、晏石卿、杨先梅等。
世人推崇李白,李白却崇拜南北朝的谢灵运,而谢灵运的偶像呢,是曹植。谢灵运说,天下才华其一石,营植八斗他一斗,剩下一斗,天下共分之。那么谢灵运如此推崇的曹植,到底写过什么?
南北朝之前的“五胡十六国”时期,中国的北方剧乱,生灵涂炭。公元349年,后赵首都邺城变乱忽起,大将军冉闵悬赏诛杀胡人。他下达命令.斩下一个胡人首级送到凤阳门的,文官晋升三级,武官可任牙门将。冉闵也亲自率部诛杀胡人,不论男女老幼一律砍头。一时间,邺城血流成河。20多万首级堆积成山。因为邺城的这场变故,冉闵成了历史上有名的“杀人狂魔”。
魏晋南北朝时期士大夫、读书人的学术兴趣从独尊经学转向追求各种知识与学问,学术界出现了一股强烈的追求博学的新风尚,此博学风尚在图书编纂领域最大的影响就是促进了类书的产生与发展,类书的出现与繁荣虽不是直接根源于此风尚,但是此博学风尚的流行无疑为类书的发展提供了前提条件,并为知识性资料汇编类书提供了用武之地。
作者:靳一星 期刊:《张家口职业技术学院学报》 2019年第04期
魏晋南北朝时期连年的混战,促使民族迁徙非常频繁。各民族不同的饮食文化开始碰撞和交流,不仅增加了当时人们的饮食种类,提升了其饮食质量,还促进了各民族的文化趋同,增强了彼此的文化认同感,继而促进了民族融合,为后世的政治、经济发展提供坚实的基础。
文章对南北朝时期10部府县佚志进行考述,纠正古籍文献辑佚、提要等著作中的疏误5处,补辑23处。