现代国家建构是十九世纪以来世界范围的一个浪潮,中国也被迫卷入这一浪潮中,逐步接受西方现代国家观念并构建起自己的各种国家学说。辛亥革命在很大程度上加速了中国现代国家观念转型的过程,随之而来的政局动荡和边疆危局,却使这个转型重新陷入阻滞。直到抗日战争全面爆发,中国人的现代国家观念才真正催化成熟并得到较大范围普及。在中国现代国家建构的主张中,一直存在单一民族国家还是多民族国家的激烈论争,由此对国内民族关系的...
反映解放区运动的长篇小说《暴风骤雨》被视为社会主义的现实主义文学奠基之作,也是1949~1966年期间得到对外翻译和传播的众多作品之一,其唯一英译本许孟雄译本The Hurricane在英语世界流传较广。本文关注该译本服务民族国家建构和意识形态输出的现实需求,探讨译本呈现对阶级话语的“忠实”再现,以及阶级话语翻译与新生民族国家合法性的关系。
作者:曹鹏鹏; 韩隽 期刊:《统一战线学研究》 2019年第04期
冲突治理视角下后发多族群国家的民族国家建构问题尚未得到深入研究。叙利亚作为典型的后发多族群国家,无法应对政治冲突、族群和宗教教派冲突以及对外自主性问题。其国家治理低效直接迟滞了民族国家建构步伐。社会多元冲突是造成叙利亚危机的重要因素。在叙利亚民族国家从威权到弱威权的演变中,国内族群冲突与教派分裂、弱威权政权解体、域外力量介入与博弈等,加剧了叙利亚的内部冲突。叙利亚民族建构的进程与困境,对类似国家的冲...
作者:李晶 期刊:《中央社会主义学院学报》 2018年第04期
清末十年间,民族主义更新了政治和革命“学理”,激发了民族国家建构思想,“单一民族建构国家”这一信条被革命派和梁启超等立宪派普遍接受。然而1903年后,梁启超经过反思形成了对“汉族建国”的质疑,生发了最初内含于其民族自觉性主张中的张力,具体体现为“中华民族”指汉族还是中国诸族的概念内涵的差异上。经过民族主义论战,革命派人士部分修改了主张,形成了基于民族同化的新的中华民族观念。然而,杨度基于政治现实辩驳...
苏丹民族国家建构失败的主要标志就是2011年的南北分立。究其原因,首先是苏丹长期封闭落后,缺乏统一的历史实践和民意基础。埃及人以掠夺为主要诉求的征服式治理给苏丹的南北交往留下了深刻仇恨和痛苦记忆。阿拉伯穆斯林精英们以埃及为观察世界的窗口,在独立后未能有效运转英国人留下的国家框架。苏丹政府在独立后未能借助福利或社会保障体系减缓政治和阶级冲突;由于全球化带来的时代特征转变,苏丹政府也无法借助对武装暴力的合法...
在近代中国民族国家话语的建构中,往往通过历史记忆与地理陈述持续互动的方式,共同论证传统中国走向现代民族国家的历史合法性。在此过程中,历史地图编绘以其连接历史学与地理学的优势,逐渐成为近代中国民族国家建构话语中重要的空间体验与知识符号。本文系统考察清末民国中国历史地图编绘的发展脉络,认为近代中国的历史地图编绘者力求建构符合"中华民族"空间发展的线性图式,通过论证近代中国"疆域空间"向"领土空间"转型的合...
利比亚巨变的报道和分析多集中在变局中的"部落"因素。有鉴于此,有必要进一步研究利比亚的部落问题及卡扎菲的民族政策来理解利比亚的民族状况。本文关注三个问题:为什么要重视利比亚的"部落"因素?利比亚动乱前的民族状况与卡扎菲有关民族问题的政策实践。作者认为,脱离殖民主义统治后的民族国家建构是一个长期艰难的过程。利比亚动乱可以说是外部势力对一个弱小国家的蓄意颠覆,而内部社会力量也起到某种作用。只有深入研究利比亚...
由于民族主义在原因和后果上都主要集中在国际关系和民族国家内部发展两个层面,因而笔者主要从国际关系和民族国家构建两个层面分析和探讨了冷战后世界民族主义的原因和影响.从冷战后民族主义产生的国际背景看,其根源在于国际关系层面长期累积的矛盾,国际格局、国际秩序在处理民族和国家关系上的不合理性,造成了冷战后民族主义产生的深刻历史动因.但从冷战后民族主义给国际社会造成的后果看,其消极性又大于其积极性.从民族国家构建...
作者:杨红伟; 袁梓岚 期刊:《青海民族研究》 2017年第03期
近代以来,国族主义逐渐浸润包括旅行在内的国人日常生活,传统上以自我实现为中心的旅行观,开始向以国家为中心的国族主义旅行观转变。在国族主义旅行观影响下,抗战时期的旅行书写通过不同书写内容与策略的运用,担负起服务抗战与建国的重任。概言之,时人通过学术旅行撰写战时中国的“百科全书”,以培养国民国家意识;借寓情于景之法符号化自然及人文景物,建构民族国家认同的象征;以适时应务的书写提供战事及边疆信息,直接...
作者:崔珂琰 期刊:《西藏民族学院学报》 2017年第03期
中国古代中央政府制定的文教政策目标明确、过程清晰、内容丰富多样,它以儒学政治理论"大一统"与"正统观"的思想建构政治认同,以"核心辐射"与"多元互动"的方式构筑文化格局,促进文化认同。踏入现代民族国家建构的征途,政府应以"均质化"、"一体化"为内核制定民族文教政策,促进政治认同;同时在承认民族文化的差异与共通基础上,以文教政策为杠杆,采取双向输出的方式平衡不同民族的文化利益诉求,重塑中华文明的核心文化,逐...
西方现代民族国家的形成,事实上是国家建构与民族建构两个子过程的统一,这两个子过程彼此互相渗透且不可分割,又分别具有不同的内涵特征,在发展时间上也不同步,有时甚至相反,这一点在社交媒体发达的今天表现得更为显著。
作者:高强 期刊:《绵阳师范学院学报》 2017年第04期
王雨的《开埠》回望与反思了近代中国在中西文化夹缝中的艰难挣扎,反思了自身与他者、殖民者与受殖者复杂纠葛的关系,描写了近代中国在殖民、现代化与民族国家之间纠缠不休,既反抗殖民又追慕殖民的矛盾痛苦史.而相似的问题,也规约着整个中国现代文化和文学的走向和愿景.
晚清以来,中国社会走上持久而艰难的现代性变迁之路。岁月风尘中已见颓势的古国,在此过程中一度重新焕发青春光彩。理想、革命、激情,以浪漫的姿态侵入整个社会,触及置身其中的每一个个体生命。在中国传统伦理观念中“深居闺阁”“服于家事”“忍辱含垢,常若畏惧”的女性,也被推向民族国家建构的焦点位置。
现代国家建构是民族国家与民主国家的双重化建构过程,是近代以来中国政治发展的主轴。但由于中国现代化进程的特殊性,民族国家与民主国家的建构是十分不均衡的。这就导致了近代以来中国的政治发展主题经历了从民族国家建构到民主国家建构的嬗变。在20世纪的大部分时间,中国政治发展的主题是以提高国家控制能力为核心的民族国家建构。直到20世纪末,中国政治发展的主题才开始由民族国家建构转向以提高国家合法性为核心的民主国家...
20世纪40年代,罗家伦顺应中国走向现代化的趋势,从民族与经济、政治、教育、人口、宗教、法律制度、语言文字、地理环境等方面关系的角度探讨了近代中国民族国家建构问题,形成了较为系统的民族发展理论。罗家伦将中国民族国家的建构与现代化联系起来,他所注重的工业化、科学化、民主化以及人的现代化,实质上都是现代化的基本内容。他的民族国家建构理论的主流,正是中华民族在落后的历史条件下,希望通过借鉴世界各国先进的技术和经...
作者:王光 李宁 期刊:《海南师范大学学报·社会科学版》 2011年第03期
2011年3月26日到3月27日,由海南师范大学文学院主办的“民族主义与中国文学”的学术研讨会在海口举行,会议收到论文三十余篇,来自北京、上海、香港等地岛内外五十余名学者参会,从民族国家建构的角度重新认识现代国家与现代学术的建立,从文学发展的角度反思民族主义在中国文学现代化进程中起到的或隐或显的作用,从知识分子的思想状态和个人命运来分析的民族主义的情感,从文化建设和国民精神价值重建的角度来认识民族主义的现...
近代以来中国乡村治理的变迁是现代国家建构的内在逻辑使然。因此,运用现代国家建构这一理论框架透视中国乡村治理变迁的轨迹,既为了解中国乡村治理的真相提供了一个学理层面的窗口,同时对于当前探索中国乡村社会的有效治理模式也具有重要的现实意义。
作者:徐刚 期刊:《浙江艺术职业学院学报》 2010年第03期
电影作为一个文化产业在当代中国的发展,只是最近十年的事情.商业"大片"已在如今的社会转型和市场的产业升级中占据了主导地位.文章通过"大片十年"历史脉络的梳理,发现中国"大片"的发展经历了一个从市场"外向化"到"内向化",从民族国家建构的疏离到积极认同的过程,这其实也是一个内在的"文化中国"意识逐渐张扬的过程.
作者:于春洋 期刊:《江苏省社会主义学院学报》 2013年第06期
可以把伴随西欧民族国家初创及其历史建构而出现的民族国家建构模式称之为“原生形态民族国家建构模式”.该模式得以形成的基本线索主要是资本主义萌芽在西欧的产生与发展,封建国王在资产阶级的支持下建立起了中央集权的君主专制国家,统一民族语言的形成及其在国内的普及,以及民族主义意识形态的普遍兴起.可以把该模式的主要内容概括为:中央集权君主专制国家的存在是其历史前提;资本主义生产方式的发展是其根本动力;启蒙运动及其...
“国学”作为一种特定的”知识”形态,其基本构成要素与语言及民族国家具有重要关系。从本质上讲,“国学”所凸显的主要是其“民族特性”,而民族特性最为鲜明的显性标志则是语言。“国学”正是以“汉语”重新建构”汉民族文化”的“知识谱系”。章太炎时代的“国学”强调以“小学”(音韵训诂)来复活汉民族早期的原初语言,以作为重构汉民族文化的前提,因而背离了现代民族国家建构的现实需要。后续的胡适等人倡导以“国语”的...