作者:柳霞 期刊: 2010年第10期
观念决定命运,古代诸多思想学说造就了中国历史的辉煌,墨子之道就是其中杰出代表之一。当今社会主义市场经济条件下。重读墨家学说.重温墨子思想有着十分重要的历史借鉴和现实指导意义。墨子提出的政治上“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张,与当今社会的民主潮流相得益彰。党中央、国务院提倡“以人为本”,树立正确政绩观,必须从“人”出发,以“民”为先。将墨子的部分思想借鉴于当代政绩观.符合社会发展趋势,...
如今在商业界,"儒商"已经是一种很时髦的称谓,企业家们也喜欢这样称呼自己,而辜思历则喜欢人家称他为"墨商"——以墨子思想为指导的管理者。
对电子商务行业对工匠精神的需求进行分析,指出在高职院校电子商务专业中培育工匠精神中存在的问题,提出在墨子思想以及工匠精神导向下,对高职电子商务《网店客服》课程教学改革的思路,藉此探讨高职电子商务人才培养工匠精神的途径。
作者:甘子超 期刊:《顺德职业技术学院学报》 2018年第01期
墨子思想“崇义重技”,德行第一,以劳动为荣、以科技见长、重实践、重应用、重创新,符合现阶段高职院校文化建设需求。顺德职业技术学院通过校训、校歌、课程设置、课题研究、与企业合作等多途径引入富含职业教育因子的墨子思想,建设新时期高职院校文化。
墨家学派是先秦诸子百家唯一具有科学意识的学派。当前,中国制造2025和经济发展转型升级急需大量高级技术人才,如何创造性转化和创新性发展先秦墨家教育思想,有助于高等职业院校从教育教学和人才培养各方面来弘扬工匠精神。
工匠精神是传统民族精神中的重要组成,随着当前社会的飞速发展,高职院校的电子商务课程需要与时俱进不断改革调整,高职院校的文化内涵建设将墨子思想以反工匠精神的培养提升至整体的教育层面。由此本文通过针对墨子思想以反工匠精神的内涵进行剖析,进而针对如何构建高职院校的电子商务专业课程体系展开探究。
高职院校文化治理的当代主题是建立具有鲜明时代特征与职业教育特色的文化体系。这一主题是由制度变迁与制度环境重构的诉求、技术进步内在要求及以"工匠精神"为中心的精神文化建设需求所决定的。墨子思想因其发生与复兴的规律性特征、重"技"的思想内容、兼爱互利的道德观,契合了高职院校文化变迁的阶段性诉求。因此,将墨子思想引入高职院校文化治理,通过现代大学制度建设、相关课程设置与实践教学安排、相关有形文化建设、校...
2017年6月10日,顺德职业技术学院与中国墨子学会联合举办的墨子思想与职业教育研讨会在顺德职业技术学院隆重召开。教育部职业教育与成人教育司司长王继平,广东省教育厅副巡视员胡振敏,中国墨子学会副会长姜宝昌、李广星、廖理纯等领导、专家和嘉宾,以及来自全国20多所院校的代表共200多人参加了研讨会。研讨会的主题是墨子思想与职业教育。
“天下之言,不归于杨,即归墨”,对社会文明的进步具有可鉴的价值与意义。[1]文章从墨子教育思想出现的社会背景、墨子教育思想的基本内容、墨子思想在职业教育和大学精神构建中的意义三个方面进行详细阐述,以期对高职教育大学文化和大学精神的构建有所启发。
《墨子》是紧接孔子的第二位文化巨人,构建了有别于主流思想的平民化思想体系,他对传统思想破旧立新,积极批判,拙文即通过对墨子思想在生产、空想、专制三大领域的"破"与"立",来探讨墨子思想的深刻内涵及其意义.
墨子姓墨名翟,鲁国人。相传墨翟早年曾接受儒学教育,后来由于反对儒家的繁琐礼仪和政治主张,创立了墨家学派。《墨子》一书是墨翟的弟子们根据其言论记录成的,现存53篇,基本上是研究墨子思想的可靠材料。墨子是注重实干和行动的思想家,"择务而从事"的实行主义是墨子思想的根本观念。作为墨家学派的创始人,墨子为墨家建立了很多基于这种观念的信条。
作者:徐超; 戴星 期刊:《经营管理者》 2011年第24期
春秋战国之交的鲁国人墨翟是墨家学派的创始人,组织了墨者集团。墨子的核心思想"兼爱;尚贤;志功统一;节用"给后人留下了深远的影响。本篇论文对墨子思想的主要观点进行简单的阐述,并结合当今政府工作实际存在的问题,分析墨子思想中的精髓,在改善政府行政管理绩效工作上有着重大现实意义。
作者:冷健; 李化树 期刊:《鸡西大学学报》 2012年第01期
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派的创始人,并有《墨子》一书传世。墨子学儒而不囿于儒,是在学术和思想上第一个批判儒学的思想家,他在对儒家思想进行合理扬弃的基础上自成一家,形成自己独特的文化成果。墨子重视实践验证并在前人的成果上进行创新,体现其思想的批判性、实践性、求实性,这对当前研究生的学习具有深刻的启示。
在郭沫若长达5()余年对于墨子的认识与评价中,始终坚持对其思想立场进行批判和否定的完全负面评价,这是一个一直以来学者与之争议不已的未了话题,也是颇为让研究者感到困惑和费解的现象。梳理并剖析郭沫若认识评价墨子的思维脉络、方法路径,依照他对历史人物的评价标准及其所持的宗教观念,对“宗教家”墨子,得出这种评价结论是必然的。
作者:张新河 张了夫 期刊:《平顶山学院学报》 2011年第01期
2400年前,墨子曾在鲁阳著经立说,留下不少珍贵印记。"正好"与"沿墨(méi)儿";"中,不中"与"没有规矩不能成方圆";"上梁不正下梁歪";"跟着好人学好人,跟着筮婆子下假神"等,至今,在鲁阳人们日常生活的行为、语言中还被沿用着。这些形象比喻和简练语言,蕴涵着深刻人生哲理,影响着一代一代鲁阳人乃至中原人,甚至影响到整个中华民族。墨子的珍贵语言,在"对外开放,引进发展"建设和谐社会、实践科学发展观的今天,尤为重要。...
作者:刘蕴莲 黄志敏 张卯 期刊:《广东轻工职业技术学院学报》 2011年第01期
可持续发展与低碳经济,基本理念是相辅相成、密不可分的,它们的核心之一都是低耗、节能,以维持人类的可持续发展。墨子的"节用"、"节葬"、"非乐"、"非攻"等主张的目的是要维持人的合理需求,以减少对资源的浪费和环境的破坏,体现了人类可持续发展理念,墨子是倡导人类可持续发展思想的鼻祖。
作者:杨华 期刊:《山西大同大学学报·社会科学版》 2009年第01期
中国古代思想史研究有着清晰的时代特征。以墨子思想研究为例,在不同的历史时期就有不同的理解。学人对墨子思想各具特识的诠释,为我们勾勒出中国古代思想史研究的发展轨迹。对中国古代思想史研究路径的历史考察表明,从思想产生的社会环境来研究思想家的思想,应该成为中国思想史研究的重要途径。
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、军事家、墨家学派的创始人。他创立墨家学说,并有《墨子》传世。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。这些思想中不乏有伦理道德的思想,且这些思想都是出于当时的时代背景需要,为了维护广大劳动人民的生存与生活而提出来的。
作者:张宝允 期刊:《长春理工大学学报·自然科学版》 2009年第06期
墨子在先秦诸子中具有独特的地位,其思想内容包括“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等。墨子思想具有一定的传统性和现实性,在我国思想发展史中占有重要地位,对我们今天建设多元新文化具有重要的理论与现实意义。