版画是既具有造型艺术,又具有“版”与“印”的特殊性的一门绘画艺术。在版画的创作中,我们要把握好版画的三味特性,同时结合自己独特的感受,对要表现的对象在造型、色彩、技法上进行深入的刻画,通过自己匠心独运的处理,使作品产生别具一格的效果。版画作品丰富了我们的内心世界,对我们产生了很大的影响,我们要不断的努力,使版画真正的博大精深。
我国版画有着非常悠久的历史,究其雏形,可追溯至汉代画像石,在建筑构石上阴线浅刻出人物、动物等画像,这种雕刻手法已经接近于木刻版画。
包装设计看似简单,其实蕴含着大道理,能够将物质文化全面发挥出来,然后将精神文化有效发挥出来。避免过度设计的理念,整个设计过程中要遵循自然观,建立在自然的基础上进行设计,从木刻版画中吸取哲学方面的启示,做好现代包装设计工作。
人类的艺术发展史中,版画有着悠久的历史底蕴。这份历史底蕴所蕴藏着的同时也是人类从古至今,源远流长的艺术审美与其独到的创造精神。作为木刻版画的核心黑白语言,黑白语言是木刻版画本身的一个重要展现形式。尤其是黑白语言自身带有的美感,更是展现出了木刻版画所独有的魅力。而正是这份魅力的本身,引领着人文情感的不断向前。
作者:莫军华; 陈越红; 罗净怡 期刊:《艺术设计研究》 2019年第04期
在清政府文化政策的介入下,全民参与的造神运动令关羽从真实的历史人物走上了神坛,并逐渐演化为集忠义圣贤、神勇战神、亨通财神三位一体的“全能神”—关公。其画像在权利阶层、信众与绘刻者的合力下不断被神化,逐渐形成了多元化、类型化、神格化的图式特征。在清代木刻版画中,关公画像主要包含了肖像画、故事画等图像类型,以组合式、连环画式等构成样式通过年画、插画等主要表现形式进行关公形象的传播,实现了伦理教化—神明崇拜...
木刻版画是一种传统的版画形式,在中国有深远的历史渊源。公元868年刻成的《金刚经》扉页图,是现存最早的木刻版画。新兴木刻运动之后,创作木刻全面发展,在沿袭木刻版画的传统之外,开辟了一条更为宽广的艺术创作之路。我的版画生涯没有特别,一样要经过初学、模仿、练习、转换、创作的各个阶段,只是不知觉中与版画结缘已然十载有余。我力求将生活体验、思考、感悟转换为视觉形象,以作品的形式得以呈现,希望作品能体现出更深层次的精...
作者: 期刊:《语文世界·小学生之窗》 2019年第09期
这款藏书票是弗伦奇1894年的作品。克罗里埃俱乐部是美国纽约的一个藏书家私人俱乐部,创立于1884年,俱乐部有图书馆,馆藏丰富,并以收藏西方关于图书历史的古籍文献著称。开展研究、出版和展览至今不断,是了解西方书籍文化的一个重要窗口。弗伦奇制作的这款藏书票,内涵十分丰富。藏书票设计除了一些必要的装饰花纹外,在不足三寸见方的票面中还有俱乐部的徽章、创始人的肖像、馆藏的关于16世纪初书籍印刷的早期油画,以及描写16世纪欧...
一丁云鹏的家世、师承和交游丁云鹏,生于明嘉靖二十六年(一五四七),一六二八年尚在,卒年不详,字南羽,号圣华居士,安徽休宁人,是活跃在晚明的著名画家,存世作品颇多。其父丁瓒,继承家学行医,行事与众不同,嗜收藏字画古物,也善书画。母亲汪硕人笃信佛教。丁瓒有子女十人,唯丁云鹏精于作画。父亲的性情、爱好和母亲的信仰或许是影响丁云鹏走向画家生涯并多作佛画的重要因素。
鲁迅收藏的苏联版画是被他视为"遗珠"的珍品,这些版画的作者多为鲁迅同时代的苏联中青年艺术家。在鲁迅写及的苏联版画艺术家当中,有一个名字反复出现,即法复尔斯基(1886-1964)。1932年,鲁迅在致曹靖华的信中即强调法复尔斯基木刻版画的重要性,说:"至今为止,收到的木刻之中,共有五家,其中的Favorsky和Pavlinov是在日本文的书上提起过的,说F.氏是苏联插画家的第一个。"
木版画作为版画媒介中比较常见的媒材,其特性及可塑性基于传统的版画刻印方式之外,不断的通过试验拓展其制作的更多的可能性。从传统版画经典入手,总结其规律性。尽最大可能为表达寻找突破口,将木刻版画创作的可能性发挥到极致。
木版水印,最早出现在中国,是最具中国文化传统的版画版种,是现今沿用中国古代垣版水印法的水印木版画艺术,其东传日本极大地影响了浮世绘版画的发展,后又对中国新兴木刻版画有影响。水印木版画可以说是东方国家特有的艺术形式,20世纪80年代以前,全球只有中国和日本有水印木刻版画,西方各国只有油印版画,而没有水印版画。
她曾师从李桦、古元、黄永玉等版画名家,一生坚守着水印木刻版画的阵地,在纯粹、朴实的氛围之中,谱写内心深处的真实感动。她的创作倾向于小品式的抒情淡雅,富装饰趣味,作品曾多次参展并获奖,被多家国内美术馆收藏,代表怍有《黑牡丹白牡丹》、《绣球花》、《红椅垫》、《后院》等。曾担任广州美术学院版画系教授、中国美术家协会版画艺委会委员、广东省美术家协会副主席、广东省美术家协会版画艺委会主任等职。
作者:David; Barker; 陈彦翀 期刊:《收藏拍卖》 2014年第09期
1997年6月在伦敦,冯德宝和博琳德女士共同创办了以收藏、研究与普及中国木刻版画为宗旨的欧洲木版基金会(The Muban Foundation)。该基金会可以说是目前为止全球范围内收藏中国木版艺术作品最多的机构,藏品极其丰富囊括了从五代十国的传统木刻版画至21世纪的中国当代艺术的木版画,其数量之多内容之全面甚至都远胜于世界各地的博物馆或公立机构收藏。
我们可以毫不夸张地说,八大山人在精神的层面上是一个当代艺术家:他总是创新出奇,而从不满足于模仿;他总是充满了叛逆感,但是又无比地隐忍;他疯疯癫癫,却又是清醒冷静。这样充满个性的艺术家,在当代中国仍然是被尊崇、被模仿、被致敬的对象。八大山人(1626-1705)代表了中国艺术发展的一个高峰,以其充满个性的表现方式和强大的借物抒情的能力预见了中国艺术现代性的到来。
日语中“春画”即为春宫画,多以木刻版画或手绘描绘男女交欢的场景。日本江户时代(1603—1867),大部分浮世绘画师除了风景画和名伶肖像外,都有创作春宫画,即如铃木春信、喜多川歌磨、葛饰北斋等最具盛名的画师亦不例外,可见春宫画之流行。日本春宫画在近代美术史上被视为不流于俗的高雅情色艺术,
<正> 年画是中国老百姓最喜爱的造型艺术之一,是由传统绘画派生出的民间艺术门类。从明代起,随着木刻版画的发展,年画正式成为一种艺术形式,过年贴年画成为一种风俗习惯,在我国民间已经流行近千年。各地的民间年画尽管形式多样,但在色彩基调上都是红红火火的。在内容表现形式上,有的非常细腻,有的非常粗犷,并根据地域和面向的层次不同而
<正>格尔木的冬天很少下雪,即使下一次,也是稀稀疏疏的薄薄一层,散落如羽毛般,勉强能盖住地面,但这里的人却像过节一样欣喜,觉得空气清新了不少。这大概归咎于这里的气候寒冷而干燥。处于柴达木盆地的这个小城市,夏天里还有一些树增些绿意,而冬天,显得空荡荡的更加萧索,冷风从大戈壁打着唿哨长驱直人,那冷,叫人一个劲地裹紧棉
<正>版画(print)是绘画艺术的一个重要门类。一般认为,版画主要指由艺术家构思创作并且通过制版和印刷程序而产生的艺术作品,具体说是以刀或是化学药品在木、石、麻胶、铜、锌等版面上雕刻或蚀刻后印刷出来的图画。版画艺术在技术上伴随着印刷术的发明和改进而诞生发展的。古代版画主要有木刻版画、石刻版画等。自1931年起,鲁迅先生倡导的新兴木刻版画,开启了中国版画创造的新篇章。新兴版画和古代复制版画不仅在制作技术上...