媒介理论列表

论媒介理论与早期跨媒介艺术之关联

中世纪民谣作为早期跨媒介艺术形式,在罗马教堂被传唱,神圣的“教堂”与世俗的“民谣”初步实现交融。从物质媒介到数字媒介,从早期具有宗教传统的跨媒介艺术到当下数字化时代的新媒体艺术,媒介理论也在不断向前发展,艺术以不同形态呈现于不同媒介,从实存的可观、可感的宗教艺术歌舞到当下的虚拟艺术,它具有跨越性和综合性,跨媒介艺术即是艺术本身跨媒介特性的鲜明体现。作为“人体延伸”的教堂成为神圣与世俗相交织的空间场域,融...

新媒介和旧媒介——基于媒介史的二者关系理论化探索

本文分析了媒介研究中一个非常关键的议题:新媒介和旧媒介之间的关系。为了使结论有效可靠,文章回顾大量科学文献,展示了许多生动案例。通过研究,笔者发现,新旧媒介的关系大致可以划分为四个不同的阶段,某些阶段之间有时会稍有重叠。第一个阶段是新媒介模仿旧媒介,新媒介诞生之初,通常是依靠模仿旧媒介而规范自身发展。第二个阶段是新媒介发展出自身特色,成为真正意义上的新媒介。第三个阶段是新媒介发展势头超过旧媒介,引发旧媒介...

网络社会中的社会关系与社会资本——一种媒介理论的视角

社会资本赖以存在的社会网络是通过传播得以建构的,但社会学者在研究社会网络及社会资本的时候,基本上是从人的角度出发的,其重点在于人的行动建构了社会网络,从而为社会资源的动员与获取提供了条件。但从媒介理论的角度来看,这忽视了媒介在建构社会网络及关系的过程中所发挥的作用。本文从媒介理论出发,探究了媒介自身的变化对社会网络的影响,进而对社会资本产生了影响。本文特别关注网络社会中的社会关系与社会资本,以期拓宽社会...

站在高枝发好声——把握好党报评论的“事”与“势”

麦克卢汉说:“媒体不仅只是被动地提供信息渠道,而是在传输资源的同时改变思考的模式。”在诸多新闻体例中,评论或许可以更直观体现这位媒介理论大家的观点。当前的舆论环境,众声喧哗、乱云飞渡,人们希望听到更加权威的声音,确立思想的坐标,这正是党报评论的机遇所在。

波斯特媒介理论及在中国的传播

波斯特等西方后现代媒介理论家思想新颖独特,在中国也得到了广泛的传播,对中国近期媒介理论有一定的影响,但也产生了一定的误读与嬗变.

电视采访怎样营造对话语境

随着媒介理论的不断发展，新闻实践的不断积累，人们的电视观念也发生了很大的变化。这种变化体现在新闻采访当中，开始从以传者为中心向以受者为中心转移，强调人文关怀精神，强化平等意识，注重与被采访对象之间建立平等关系，形成“对话”语境，从而进入更加和谐的交流状态，使被采访者能够从容地面对镜头，提供尽可能多的有效信息，更充分地发挥电视媒体中人际传播的优势。

数字阅读媒介理论与认知理论研究综述与趋势预测

通过对现有国内外研究文献的梳理,将数字阅读理论研究中所涉及的媒介理论和认知理论研究进行归类和比较,结合数字阅读产业发展总结研究趋势,对比分析国内外数字阅读理论研究的思路、方法、路径和特点,对数字阅读理论研究做出趋势预测。

个人信息环境在网络时代的变迁

在短短的十年之内，网络在我国已经取得了长足的发展。著名媒介理论学家麦克卢汉认为，媒介的魔力在人们接触媒介的瞬间就会产生，任何媒介都逐渐创造出一种全新的人类环境。将这一论断着眼到网络上，可以发现，网络不仅给人们的生活、工作带来了极大的便利，也确实在逐步开创一个不同以往的信息世界。

解读麦克卢汉的一把钥匙

加拿大学者麦克卢汉(Marshall McLuhan，1911-1980)曾在西方掀起了一股“麦克卢汉热”。他的姓名被造成一个法文字“mcluhanisme”，其含义为“麦克卢汉主义”，“麦克卢汉风格”。但是，对麦克卢汉及他的学说在西方尤其在美国，却有不同的看法和评价，可

以麦克卢汉的媒介理论分析“鸳鸯蝴蝶派”

本文主要通过麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出的的媒介理论来分析＂鸳鸯蝴蝶派＂的兴起及发展历程,同时阐述报刊印刷技术的发展对当时社会环境及人们的生活方式的影响。

鲍德里亚媒介理论的若干问题

本文从鲍德里亚对麦克鲁汉的媒介思想的批判入手，着重分析了鲍德里亚在建构自我的超真实社会中对媒介及其内爆作用的剖析。媒介不仅内爆了意义，而且内爆了社会。在媒介的现实运作中，冷媒介的文化控制、媒介的模型化导致了整个社会性质的改变：真实和意义的瓦解，“阶级”被“大众”所替代，异化被统计所替代，民意测验成为控制社会的主导性模型，“沉默”作为社会大众抵抗媒介暴力的新的策略和自救出路。

新媒体视域下“拟态环境”理论媒介发展初探

＂拟态环境＂作为传播学领域里探析媒介环境与受众关系的经典理论,李普曼借由＂拟态环境＂理论的提出表达对资本主义民主社会的质疑与批判。本文对新媒体样态下＂拟态环境＂理论的媒介延展进行了分析研究,认为互联网时代的媒介赋权带来的表层舆论复兴掩盖了社会深层的结构矛盾,＂客观化＂拟态环境的加剧促进了媒介的异化,后现代语境中的＂拟态环境＂打造造成了符号与社会存在间象征关系的割裂,催生了受众对仿真文化的消费诉求。媒...

天安门群众性诗歌运动与八十年代思想启蒙——以社交媒介理论为考察视角

天安门群众性诗歌运动，说的是1976年清明前后，首都群众在天安门广场自发形成的悼念的诗歌运动。三年后的1979年，周扬在第四次文代会上总结了这次诗歌运动的意义：“广大人民群众哀悼，怒讨‘’，为后来粉碎‘’的胜利作了思想动员和舆论准备。”④顾城也有类似的观点：“在‘’时期，人们已经养成了一个习惯，好像文艺只是印得漂亮点的政策说明书，是近乎于起扫盲作用的‘多种形式’。诗呢？也变成了给社论装韵脚的竞赛活动。后...

中国的“二次元宅”如何解读东浩纪？

【主持人邵燕君（以下简称邵）】：这一次让我们来谈谈东浩纪。进入网络文学乃至网络文化研究以来，理论的贫乏一直是我们的瓶颈。面对一种新的文明，我们以往的理论都是旧的。在研究过程中，启发最大的理论主要有这样几个，一个是麦克卢汉的新媒介理论（《理解媒介》），一个是詹金斯的粉丝文化理论（《文本盗猎者》《融合文化》），一个是翟振明针对虚拟现实进行的哲学思辨（《有无之间》），一个是东浩纪关于御宅族文化的后现论...

《理解媒介》语境下的“心理病态”探析

媒介技术创造新环境，新环境与人的适应性之间存在间隙，因此人们在面临媒介新环境时最先感受到的往往是痛苦，人体的神经系统选择“关闭”以阻塞痛苦，就形成了所谓的“那喀索斯自恋”，引发一系列诸如麻木、梦游、幻觉、焦虑等“心理病态”症状，而破解之方蕴藏在对媒介的深刻理解中。加拿大传播学家麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出“媒介即讯息…媒介即人的延伸”和冷、热媒介理论，提供了探析这一症状的视角。

为什么是“媒介决定论”——客观评价英尼斯的媒介理论

哈罗德·英尼斯是加拿大著名的媒介学者，是多伦多学派早期的代表人物，他的诸多理论如媒介偏向论等等在学术界产生了巨大的影响。文章针对学界对英尼斯“媒介决定论”的判断正确性提出自己的质疑和意见。英尼斯认为新媒介的产生往往会导致社会文明和整个社会进程的改变，很多学者将英尼斯称为“媒介决定论”者，认为他将媒介的因素放大了，对传播的关注度超过以前任何一个研究经济史的学者。从他长篇累牍的叙述和例子可以看出，他...

波斯特媒介理论及在中国的传播

波斯特等西方后现代媒介理论家思想新颖独特,在中国也得到了广泛的传播,对中国近期媒介理论有一定的影响,但也产生了一定的误读与嬗变。

传媒／传播学就业分析

很多中国学生在美国大学会选择Journalism and mass communication这个大方向，侧重新闻和大众传播。该专业的研究生教育通常可以分为两类。一种是职业型教育。必修课包括媒介理论，大众传播研究方法是否必修因校而异。根据各校专业重点，会有一些与新闻和传播实践有关的理论课程，

“一个新阐释的开端”？论媒介理论的递归革新（recursiveinnovation）与富饶分解（fertiledisinegration）

本文由媒介不存在论入手。引出并详尽解读了德国媒介理论家基特勒的媒介理论。指出基特勒理论工作的革新之处并不在于提供了一种全新的批判叙事，而在于将原有的叙事重新组织整合成为一个新的语言形式，从而形成一个理论回路。在数字媒介时代，媒介就意味着这样一种回路，人人都生存在这种回路中完成一个又一个递归过程。

社会主义核心价值观传播与媒介理论的建构研究

当前社会转型时期,人们的世界观产生了多元化、多样化的变化,容易产生价值观的冲突。那么,这时就需要有主流的社会主义核心价值观的指引。社会主义核心价值观传播包括传播者、信息、媒介、受众四要素。媒介是人体的延伸,社会主义核心价值观传播要坚持以人为本,借助于各种媒体并遵循媒介的传播定律。