“尽信书则不如无书”是孟子说过的一句话。这里说的书,虽然指的是《书经》,但仍有着普通的指导意义。常用孟子的这句话,告诉人们不要迷信书本,不要盲目读书,要善于发现问题。他每看完一本书或者一篇文章,总要提出自己的看法和理解。在他存世的大量读书批语中,提出许多新颖的见解。可以说,这与他采用“质疑读书法”不无关系。
对于性,我和赵恒的观念并不陈腐,婚前,我们就有意涉猎了性知识方面的书籍。新婚的青涩过后,我们很快就领略到了鱼水之欢。有好几次,赵恒甚至取笑我是"好色之徒"。
迷信是人类社会中长期存在的现象,其根源来自于人对现实状况的不确定性。不确定性导致了焦虑情绪,而恰好迷信的东西描画了一个具体的、貌似可行的办法去预料不确定的事情,可以起到安抚焦虑心灵的作用。
在传统社会,国人有风水之信。何谓“风水”?晋人郭璞曾说:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”由此看来,风水是一种术数之学,其核心是相宅、相地以求得“得水、藏风”的风水宝地。
作者: 期刊:《百科知识》 2006年第11X期
事件 2005年中国科协进行的中国公众科学素养调查发现,14.7%的人相信“星座预测”;2005年“广州科普论坛”上公布的一份由中国科学院等机构的权威专家完成的调查报告显示,每4人中有1人迷信星座;时至今日,星座迷信更有愈演愈烈之势,从涉世未深的中小学生到受过高等教育的白领一族,相信星座的大有人在。与之相对应的是,许多都市、时尚类报刊杂志中,星座运程是必不可少的栏目;电视的娱乐节目里,星相占卜也是热门话题;在...
一位经验丰富的班主任在处理学生问题和班级文化建设的时候总是比青年班主任更轻松自如。所以经常在班主任工作经验交流会或研讨会上出现经验丰富的老班主任或者名师专家,其中最常见的莫过于“成功经验”的分享。无论是教育主管部门还是参会教师,都希望能复制名师成功的经验。
柯大夫: 我是一个有些胖的女生,夏天到了,很羡慕那些身材好的女生,可以穿很多漂亮的衣服。我很想减肥,但是试过几种减肥药,效果都不理想,有些吃后不良反应很多。哪种减肥药的效果比较理想而且没什么不良反应?
中国的科普,是一个世纪以来我国一代代知识分子特别是科教文工作者,从国情出发,一步步发展起来的一项面向大众的社会教育和社会文化事业.
鉴定通常需要借助于特定的科学仪器、专门的科学知识来实现,因而鉴定形成的意见往往被看做是“科学证据”。“科学证据”在司法中最大的危险是被误以为是科学的、客观的证据而加以迷信,同时对于鉴定人员表现出盲从。这种迷信与盲从不但表现为裁判者自身不对“科学证据”抱有理性的怀疑,而且不能容忍他人对这些证据加以质疑和挑战。
喷泉挡运 宁夏回族自治区政府原党组成员、副主席白雪山 据媒体报道,在主政吴忠市期间,白雪山曾在该市政府大楼及其配套工程建设中,三次改建广场喷泉,“每次喷泉刚刚建成喷水,他都说很好。没过几天,就气冲冲地要求拆了重建”。因为觉得挡了“风水”。
作者:祥 期刊: 2010年第09期
风水在官场上的流传并非一朝一夕之事,早已是公开的秘密。何止官员,从企业家到普通百姓,风水成了热门。我想,普通人家看风水,花的是自家的银子,改的是自家的摆设,一般不会影响他人。但是政府官员却不同了,他们为了求得所谓的好风水,动辄影响到公共建筑,耗费的是公家财产。
作者:田蒙 期刊: 2010年第09期
官员迷信风水无怪乎祈求官运亨通,消灾弥祸。但是恰恰相反,很多官员却因为迷信风水而丢掉乌纱帽.并为世人留下笑柄。事实上,很多迷信风水的官员非贪即占。因为心里发虚,所以祈求通过风水来消灾弥祸。这些官员恰恰忘记了几千年来老祖宗流传下来的至理名言:“君,舟也;民,水也。水能载舟亦能覆舟。”
作者:何吉成 期刊:《科学之友》 2007年第09A期
那天,9时刚过,集团总裁就来视察新竣工的医院门诊综合大楼。在不到40min的时间里,从楼里看到了楼外,从硬件设施看到了软件环境。视察结束后,院长立即陪总裁回了总部。我从院长的焦虑神色中,感觉出他一定遇到了大难题。
尽管碍于视力问题和城市的污染,我仍然认为没有什么比星空更美. 仰望星空,人类编织神话和诗歌,驶向未知的大陆,揭示出我们所在的这个宇宙的真实图景.与星空同在的还有占星术,一种过时的迷信.
溥仪前半生的迷信是“一锅糊涂粥式”的。他与“红卍字会”的联系较为密切。但是溥仪的迷信并不自由,曾经不得不屈从日本的安排,做一些阳奉阴违的事。溥仪的迷信是乱世求生的强烈心理诉求的反映,本质上是其逃避责任,借以自慰或自保的工具。探析溥仪的迷信,便于从重要历史人物内心角度,感同身受地理解历史。
作者:俞丁炯; 龚甬钰 期刊:《中国审判》 2009年第06期
一个由5人组成的诈骗团伙,以帮人消“血光之灾”为名,用迷信手段先后骗取了6名妇女的信任,共骗取29万余元的钱物。近日,江苏省无锡市滨湖区人民法院对其中1人谢某以诈骗罪判处有期徒刑6年,并处罚金人民币5000元(注:团伙中的另外3人已处理完毕,1人在逃)。
“寡妇年”和“结婚大年”的说法反映的是民间对婚期选择的趋避观念,这种观念一直存在于民众中间,作为一种隐性话语潜在地影响着民众的生活实践。然而近年来,“寡妇年”和“结婚大年”现象引起各种媒体的广泛关注和报导,进而引发了社会各界旷日持久的讨论,从而变成公众世界的热门话题。然而,“寡妇年”和“结婚大年”现象目前并未进入学者尤其是民俗学者的研究视野,本文拟从民俗学角度对此种现象进行解析,以期做一个抛砖引玉的尝试...
据2月16日《瞭望东方周刊》报道:2005年1月6日,北京市西城区民政局婚姻登记处为293对新人办理了结婚登记手续。正常情况下.每天来这里办理登记手续的新人从20对到90对不等。据称,这与“鸡年无春不利结婚”的说法有很大的关系。
民国时代,各地军阀多如牛毛,追溯他们的渊源,既有继承官军衣钵,也有草寇招安而来,还有地方豪强的私人武装,甚至不乏道门的弟子。这些军阀大都没什么文化,综合素质低,将个人前途命运寄托于天意鬼神,成天求神拜佛,修仙炼道,既麻痹自己,也愚弄手下官兵和百姓。
1932年.戴笠被任命为总司令部特务处处长,从此成为“总裁之最虔诚信徒”。但是知情人都揶揄他信服总裁,远比不上信服命相。