我国民族唱法经历了“戏歌综合”、“洋为中用”、“多元化发展”等时期,新时期的民族唱法提炼和继承了传统民族唱法的精髓,又借鉴汲取了西洋美声唱法的演唱技巧,演唱音色更加明亮清晰。作为一名歌剧演员,通过对自身嗓音条件的客观认识及科学分析,对民族唱法女声嗓音色彩调节方面略有见解,本文通过探析民族唱法女声嗓音色彩调节要素、关键及途径,以期提高民族唱法女声艺术表现力。
音乐博大精深,不同民族拥有不同的风土民情和音乐元素,也造就了声乐风格的多样性。声乐美声与民族唱法这两种唱法各具特色,也各有不同的欣赏群体,二者既有相同又有异同,这就要求每一个声乐人在掌握科学唱法的基础上,将二者进行融合创作,从而更好地表达情感、诠释作品。
作者:阿依先木·依米然木孜 期刊:《明日》 2018年第22期
在针对民族唱法与美声唱法相关概念进行简单介绍的基础上,本文首先从技巧层面对这两种唱法进行比较,最后一部分主要从审美层面进行比较。
乔军,男高音歌唱家,曾获"文华声乐表演金奖",代表作品有《农民兄弟》《红红火火大中华》《爸爸妈妈》《担当之歌》等,多次参加央视《心连心》《欢乐中国行》等节目演出。成名后,乔军决定帮助那些和他一样家境贫寒的农民歌手。他和妻子商量后决定,凡是农民歌手来家里,一律实行"三包政策":包吃、包住、包教。久之,乔家成为农民歌手"驻京办"。"大衣哥"朱之文、"红歌达人”刘畅、“奶农歌手”刘仁喜、“关东农民”马广福等等...
作者:贾忠 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2008年第01期
“民族唱法”和“原生态唱法”是当代中国民族声乐领域中的两大范畴。前者在继承中国民族声乐艺术某些成分的基础上,借鉴欧洲声乐艺术的体系而形成;后者则是中国各民族固有的演唱方法。二者百年来的历史遭遇是不同的,这与它们各自不同的文化根源以及社会取向休戚相关。
作者:鞠善日 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2009年第02期
回顾中国民族声乐继承优秀传统和借鉴美声唱法所作出的探索和努力,是为了使民族声乐艺术得以更加民族化、科学化、多元化的发展。
声乐,以人的嗓音为乐器的一种演唱形式,在从古至今的音乐艺术中都占据重要的一席之地,是最易感染人、最自然的音乐表现方式。声乐学派分支甚多,西方传统的美声唱法起源于17世纪的意大利,在几百年的发展演变中,其审美和演唱方法又因不同的地域各有特点。我国的声乐艺术源于民族民间生活,最早可以追溯到弹歌、劳动号子,后有戏曲等,而其体系化的发展约自20世纪四五十年代始,渐渐演化为如今学科化的民族唱法。此二者之外,还有备受青年...
作者:陈芳芳 期刊:《合肥师范学院学报》 2019年第05期
科学、理性地认识民族声乐演唱技巧在借鉴西洋美声唱法演唱技巧过程中存在的优点与不足,有利于认真负责的态度对待外来艺术仔细甄别,慎重选择,合理借鉴,巧妙地将其运用到我国民族唱法的演唱实践中来,从技术层面实现更高、更具民族特色与世界水准的艺术价值,从而游刃有余地表现中国声乐作品的情感、思想与境界,丰富作品的精神与文化内涵。
在中华民族的音乐文化中,歌曲演唱有其深远的历史足迹,早在原始乐舞时期的歌舞乐音乐形式中,就已经明确了它的重要地位,随着政治经济的不断向前推进,民族声乐作为音乐文化中重要部分也在不断的完善和自成体系。元代燕南芝庵所著的《唱论》已然是我国最早的一部关于探索歌唱艺术的论著(1)。本文试着从古代声乐文献,漫谈中国民族唱法的咬字与审美。
中国传统民族声乐艺术是民族音乐文化的重要组成部分,有着悠久的历史。相传早在黄帝时期就产生了我国最古老的民间歌曲《弹歌》,歌唱已成为生活的重要组成部分。经历了几千年的发展,不同时期出现了众多的歌唱家(如韩娥、秦青、许合子等)及有关歌唱艺术的专著(如《唱论》《说谭》《词源》)。所以说,历经诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲及明清戏曲唱腔的发展,中国民族声乐在唱法和技巧上积累了丰富的经验。特别是气息在歌唱中的...
我国声乐的唱法基本有三种:具有中国特色的民族唱法,源自意大利的美声唱法,二十世纪八十年代以来盛行的通俗唱法。本文拟对其中美声与民族两种唱法在发声、呼吸、共鸣、吐字,以及歌曲的演唱风格、艺术处理方面等各个不同的角度加以比较分析,以获得更为明确统一的认识。
作者:宋委 期刊: 2019年第10期
声乐是指“歌唱的音乐”,现代的音乐教学中,根据不同的唱法又细分为美声唱法、民族唱法、流行唱法等,这里所说的唱法,其实是指演唱时的演唱模式,包括演唱时的舞台表现风格、发声方式、咬字方式等。美声唱法起源于17世纪初,在声乐演唱中以音质圆润流畅而著称,美声唱法的特点是注重技巧性,同时因为意大利语的语言特点,强调咬字和歌唱腔体的结合,最终呈现出“口语化”的表现风格。由于发展时间长,美声唱法经历了很长的发展时间,经过大...
作者:李诠林 期刊:《中国诗歌研究动态》 2009年第02期
<正>陆正兰博士在其博士论文基础上修改的学术著作《歌词学》是一部具有学科开创意义的歌词研究专著,该著作在细致梳理歌词文体学和歌词文化学的学术脉络的基础上,结合丰富的歌词例证和歌词流播现象,借助深厚的中西文艺理论素养,以传统经典的学院派理论分析研究大众流行文化现象,实现了歌词研究领域的理论创新,具有歌词学学科奠基性的学术史意义。
<正>24岁的音协副主席中国的歌手分为两种:有组织的和没组织的。有组织的出自各类文工团和歌舞团,如空政、海政等;没组织的纯粹是市场化歌手。而有组织的歌手也分为两种:当官的和没当官的。有人说,艺人从政是美国特色,歌手当官是中国特色。好莱坞演员里根当过美国总统,施瓦辛格当过美国州长。中国歌手当官则为"唱而优则仕",比如韩红和宋祖英,都唱成了团长。常思思是有组织的歌手,但她没唱
我国民族声乐发展历史悠久,深受广大人民群众的喜爱。其在发展过程中也吸收了我国传统的民间音乐、戏曲艺术等精髓,同时也借鉴了声乐演唱技巧,进而融合成为一种独具特色的歌唱艺术。民族声乐从民族唱法的角度出发,演唱时注重的是"字正腔圆",强调"以情带声、声情并茂"的歌唱原则,从而使整个表演过程相互映衬和吸人眼球。
流行音乐与民族唱法是截然不同的两种歌唱形式,在文化大融合的今天,本就不是一个套路的唱法却能碰撞出激烈而独特的火花。这两种不同的音乐元素,特点不同、风格迥异,但其奇妙的融合却给音乐界带来了一股清新之风。本论文对民族唱法中流行音乐理念的渗透与运用进行论证,力图呈现出流行与民族相结合唱法的艺术可行性,进而引发对此融合唱法的高度重视和价值肯定,希望可以为歌唱艺术带来可借鉴之处。
一、中国民族声乐与美声唱法的特性分析(一)民族声乐的特性1.继承性当前所讨论的民族唱法其实是民族声乐系统的分支之一,其演唱规律不仅包含民族声乐的演唱技法,也蕴含着精妙的理论,而这些技法和理论都是经过历史的传承、总结凝聚而成的,是几代音乐人的智慧凝结。传统的民族声乐发展史经历过漫长的转变和自我优化,今时今日广受欢迎的民族唱法依然传承了经过历史检验后的审美标准,如明代《曲律》中的'字清、腔纯、板正'与现代民族声...
<正>2006年11月16日,省城迎来了入冬以来的第一次大幅降温。著名歌唱家乔建军回家了,回到了他久别的故乡,回到了这块曾经培育他滋养他的沃土。值此2006山西定襄招商引资项目推介会正在省城火热进行的机会,作为一个地地道道的定襄人,北国的寒潮挡不住他讴歌家乡的热情与喉咙。因为乔建军行程紧张,刘文沛老师预先与他电话取得联系,约好17日晚在他下榻的迎泽宾馆见面。时间已是晚上10点,一路上我都在心里不住地嘀咕:"这么晚了,...
手机彩铃响了一阵之后,一位成熟、干练又很礼貌的女声接听了我的电话。我一边听着她的声音,一边很快对她作着直觉的判断。果然,当我们相约见面的那一刻,宁夏著名歌唱家赵云台的形象与我的第一感觉出入不大,当然,除此之外她更多了一种明星的
<正>"《清贫》是风,放飞理想与信念;《清贫》是雨,冲刷豪情更凛然。一身正气,清正廉洁,高风亮节写肝胆,哦照人寰!——代代人读《清贫》,从昨天到今天。代代人读《清贫》,从昨天到永远。"但凡欣赏过《〈清贫〉颂》(获第十届精神文明建设"五个一工程"(2003—2006)入选作品奖)的听众,无不为其音乐中蕴涵的巨大支撑正气