固执是坚持成见、不懂变通的心理现象。在日常表现为缺乏大局观、民主观,一意孤行,只相信自己不相信别人。偏激是指思想、主张、言论、行为等过分、过火,有失中肯或是超出大众的理解接受范围,无法为大众所接受和认同。
作者:安乐哲; 温海明; 王庆泓 期刊:《国际汉学》 2014年第01期
本文作者安乐哲系世界著名汉学大师,2013年文化部"孔子文华奖"获得者。安乐哲是世界比较哲学界杰出领军人物,其著作有30多部,涉及中国哲学阐释学、中国哲学经典译著和中国哲学文化研究等,此外还有专著章节和期刊论文逾百篇。其代表作为与郝大维合著的《通过孔子而思》(1987)、《期望中国:通过中西文化叙事而思》(1995)、《汉哲学思维的文化探源》(1997),被誉为"郝、安三部曲";其新著《儒学角色伦理学》致力于用美国实用主义哲学来...
作者:马友强; 李红梅 期刊:《教书育人》 2006年第S1期
本文主要分析了自由和国家之间的关系,认为自由有赖于国家权力受到有效的约束,并简要地分析了法治、民主、分权、公民社会等四种约束国家权力方式的优缺点以及它们之间的互补性。
作者:毛佩瑾; 董春晓 期刊:《公共管理评论》 2013年第02期
<正>《使民主运转起来》是罗伯特D.帕特南教授的代表作。本书写作的背景是帕特南教授对于20世纪70年代意大利地方分权实验的追踪观察。经过长达20年的实证研究,作者论证了意大利在地方分权实验之后为什么南北地区会出现明显的制度绩效差异。历史上形成的路径依赖性的社会均衡会对正式制度产生深刻的影响,副标题"现代意大利的公民传统"正是作者所强调的使民主运转起来的关键因素。本书严密的论证、多方法的使用尤为令人赞叹,...
长期以来,由于西方国家率先通过资产阶级革命,推翻了封建专制统治,形成了民主政体和民主制度的模式,人们由此产生了根深蒂固的观念和思维惯性,以为“天下民主,定于一尊”,民主只能有一种,那就是西方民主,只有西方的民主才称为民主,其他的民主都不能算作民主。这当然陷入了认识民主的误区。橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,这是一个极为普通的道理。
<正>在沟通自由的迷阵中眩晕时,除了民主程序自身,不会再有其他支撑点;而这种民主程序的意义,早就蕴涵在权利体系之中了。——哈贝马斯
的社会主义民主观是在民主建设的实践中逐步形成和发展起来的,概括起来主要包括民主地位论、民主本质论、民主制度论、民主动力论、民主国情论.这五个方面共同建构起的社会主义民主理论体系.
中国共产党领导的新民主主义革命本身就是争取亿万中国人民实现自由、独立和民主的伟大斗争,在争民主、求解放的长期斗争实践中,共产党人始终贯彻着民主思想,创立了独具特色的民主观.本文探究的是的民主观,他的民主观是对马列主义民主观的继承和发展,内容十分丰富.本文仅从人民民主专政思想、民主集中制和共产党领导的多党合作和政治协商制度三个方面进行阐述.
<正>沃尔特·李普曼(Walter Lippmann)(1889—1974)是20世纪美国著名的专栏作家,曾直接或间接地为12位美国总统出谋划策。从1913年跨入新闻领域直到逝世,他留下了1000余万字上万篇专栏文章,发表了30多本著作,影响了几代美国人的思维方式。第二次世界大战结束后不久,李普曼针对乔治·凯南(George Kennan)所倡导的"遏制战略"写就了一系列反驳文章,轰动世界政坛。这些专栏文章集结成《冷战》(The Cold War)一书,
<正>党的十八届三中全会明确指出,"拓宽国家政权机关、政协组织、党派团体、基层组织、社会组织的协商渠道。深入开展立法协商、行政协商、民主协商、参政协商、社会协商"。政权机关立法协商概念的提出,表明协商不只是通常所认为的人民政协民主观,也是权力机关完善和丰富立法权行使方式的举措。人大立法协商,是国家和地方各级权力机关进一步履行好法律授予职权的探索,对提高立法的民主性、科学性具有积极意义。这一概念的提...
作者:楚成亚; 张宏发 期刊:《当代世界社会主义问题》 2018年第02期
本文基于 2017 年山东省大学生政治心态调查的数据,在"实质-程序"这一基本分析框架下,分析了被试者对民主基本要素的认知在"善政""社会平等" "个体参与"和"组织抗争"四个维度的分布情况,发现大部分被试者所持的不是单一维度的民主观,而是多维度复合的民主观,其中"个体参与"与"善政"两个维度复合的民主观的认同程度最高,这意味着新时代中国大学生的民主观具有温和、理性的总体特征.
卢森堡和卢卡奇等人的民主理论的内容主要表现在:对十月革命的总体态度和反思;对西方革命道路和方式的看法;对革命后无产阶级国家制度和组织形式的认识;对党内民主、党和工人阶级关系的探讨.这些理论传统将有助于西方共产党人在坚持马克思主义的工人阶级民主和阶级政治的前提下,重新整合共产主义、社会民主主义和新社会运动三大左翼力量,全面推进新世纪世界范围内的国际共产主义运动实践.
作者:李文晓; 林美卿 期刊:《南方论刊》 2019年第01期
马克思主义的民主观包括马恩、列宁对民主的看法以及由中国历代领导集体不断发展完善的民主观念,科学地揭示了民主的本质,是马克思主义政治学说的重要组成部分。通过探究马克思主义民主观的发展历程,探讨其对新时代以人民为中心发展理念的价值意蕴。
文章认为,邓小平政治思想中的基本理念,最重要的包括三个相互联系的观点:(1)视人民为国家主人的民主观;(2)以顺乎民意、稳定民心、富民强国为核心内容的群众观:(3)人民利益至上的利益观。文章强调,在邓小平诞辰一百周年之际,重温这“三观”,对于深入领会“三个代表“重要思想的本质,对于牢固树立并真心实践同志为总书记的党中央倡导的正确的群众观.具有重要的现实意义。
民主观是一个动态的体系,在不同的历史时期内容不完全一致。但纵观一生关于民主的论述,可以看出其民主观的一些基本特征。这些特征有些是相对于西方资产阶级民主而言的,与之前的马列经典作家相一致,有些则完全具有个人色彩。
作者:李永成; 刘德刚 期刊:《经济法论丛》 2011年第01期
民主之于经济法有着重要的意义,它关涉经济法视野下政府干预权合法性的判断和社会整体利益模糊性的澄清问题。协商民主超越了传统民主理论的纷争,在一定程度上弥补了直接民主与间接民主的不足,而成为民主在当代的最新发展。协商民主对公共参与和理性协商的强调及其作为程序民主的特质,完全契合了经济法的实践诉求,因此,可以以协商民主来建构经济法的民主观。而且,协商民主观还意味着经济法视野下国家(政府)与市场的"共和",并内含着...
作者:郝丹立 期刊:《成都师范学院学报》 2004年第03期
文章围绕着1937年以降邹韬奋思想的核心——实行民主政治以抗日救国,对其民主观的内涵及其价值取向进行了梳理和分析,指出邹韬奋的“宪政的民主”与的“抗战的民主”的根本区别,从而也就在观念属性意义上给予了邹韬奋的宪政思想和在这一思想的指导下争取民主政治的斗争一个基本评价。
作者:李雪菁; 罗连祥 期刊:《湖北函授大学学报》 2017年第22期
民主是社会发展的永恒追求,是政治合法性的重要基础。马克思民主观是在与西方资产阶级思想家关于民主问题进行论战的基础上形成和发展起来的,彰显了马克思试图从根本上改变资本主义民主制度的宏伟夙愿。在当前中国语境下重温马克思民主观,对推动当代中国民主建设进程具有重要启示意义。