自2008年进入广西师范大学出版社后不久,我即在前辈编辑的指导下开始参与安徽大学徽学研究中心刘伯山教授主编《徽州文书》的编校工作,随着参与的深入和工作时间、编辑经验的积累,慢慢培养起了关注民间文书整理出版的兴致。2015年6月,刘伯山老师转给我一份在河北邯郸学院召开“太行山文书与晋冀鲁豫抗日根据地”国际学术研讨会的邀请函。
作者:韦顺莉 期刊:《华中师范大学研究生学报》 2006年第01期
清代万承土州的《万承诉状辑录》手抄汇编本,是研究土司制度和壮族社会历史文化弥足珍贵的地方民间史料,尚在整理之中。就目前保留下来的有关土司社会的地方史料来看,这是至今发现的唯一一本诉状汇编。这部《万承诉状辑录》手抄本,幸运地得以再次公布于世,彰显了它作为民间文书的可贵,而其辑录的鲜活的地方史料,无疑具有引人瞩目的学术价值。
作者:姚娇; 李楠; 吴波 期刊:《邯郸学院学报》 2019年第02期
民间文书破损率高,破损程度高,严重阻碍了其学术利用,需要尽快开展抢救性修复,以延缓其破损速度。以太行山文书为例,从修复方案的制定、修复材料的选用等方面,探析民间文书修复与保护工作现状及修复工作中遇到的问题,以期业内学者对民间文书的修复工作予以关注。
作者:张应强 期刊:《原生态民族文化学刊》 2018年第03期
早在1960年代,杨有赓先生等在清水江下游地区从事民族社会历史调查的时候,就注意到民间收藏的清代和民国的契约文书,其中搜集整理的部分契约文书保留在了后来出版的《侗族社会历史调查》当中。进入新世纪以来,更多学者和机构加入这些民间文书的搜集、整理和研究工作。我们将这些契约文书称为“清水江文书”,其规模之大、数量之多、类型之复杂,堪与敦煌文书和徽州文书媲美,有学者并称之为“中国三大民间文书”。目前清水江文书至少...
近年来民间文书的收集整理与利用研究成果颇为可观,其中最突出的是大量清水江文书的系统整理与公布出版。2013年10月2l至23日,假清水江流域《天柱文书》首辑22册正式出版之机,
利用碑刻文书等民间资料研究历史,于今已经受到学界的普遍重视.福建地区现存下来的有关台湾的碑刻文书,为数甚少.近年来,获见一些记录福建沿海地区家族、乡族与台湾相关往来的碑文,以及民间信函、家族祭祖簿记、族规乡约等资料,洵为可贵.根据这些民间文书资料,可以对清代以来福建与台湾的民间关系,特别是两地的家族、乡族关系作进一步的考察探索.
“结义”,即本无亲缘关系的个人之间结拜为兄弟。这是一种古已有之的现象,到了晚清民国时期变得更加流行,在不同阶层当中都有表现,由此形成大量“金兰谱”、“拜帖”,不少至今依然存留于世。近十余年来,民间文书的发掘、收藏趋于热门,历经沧桑存留下来的一些金兰谱受到关注。
2010年以来,上海交通大学地方文献中心一直致力于民间文书的收集、整理与研究。我们的整理方法与研究思路,以诸多学界前贤的典范工作为基础。傅衣凌等前辈学者利用土地契约分析乡村社会,一直是我们从事民间文书收集与研究的兴趣缘起与典范(曹树基《石仓契约的发现、搜集与整理》,《石仓契约》第1辑,“代序”,浙江大学出版社,2011年)。
族谱、碑刻、民间文书等民间文献对潮汕华侨华人史研究具有十分重要的价值。族谱在研究华侨出国时间、路线、海外分布以及侨乡具体形成、华侨移民情况、华侨对海内外的影响等方面具有官方文献所没有的价值;碑刻对于梳理、解读潮汕华侨政治史、思想史、经济史都具有原生态作用;契约和账簿能够很好地解读出华侨之间、华侨与原乡人之间的各种经济关系,日用类文书或家礼本对于研究华侨和家乡的联系承担着极大的功能,宗教科仪书对于探究...
作者:张朝阳; 曹树基 期刊:《清史研究》 2017年第01期
上海交通大学收集的鄱阳湖区民间文书,记录了清代中期江西都昌县曹氏与鄱阳县杨氏之间的一桩官司。两姓就两县交界处三片湖面的产权,从乾隆四十一年(1776)一直争讼到嘉庆四年(1799),从鄱阳湖一路打官司到北京城。通过对相关58件文书的分析,结合其他材料,我们发现:虽然原告方曹姓将自己描绘为受害者,但实际上对争议湖产不具有充分的产权依据,是利用各种借口来侵占杨姓湖产。这个案例表明,清代民事司法具有积极保护民人...
作者:韩闽潭 期刊:《福建图书馆理论与实践》 2007年第02期
分析姓氏谱牒、土地契约、合同文贴、婚书课卦、各类票据、家书信札、招贴文告等民间文书的史料价值,指出公共图书馆应充分利用地缘优势,注重收集地方资料,充实馆藏,丰富特色。
作者:卢庆全; 黑维强 期刊:《励耘语言学刊》 2016年第01期
“■”见于贵州清水江契约文书,是由“■”和“呈”构成的合文,“■”为数字“八”的筹算数码,“呈”是“成”的借音字。“■”即“八呈(成)”,为“八成色”的缩略语。“■”类合文现象在民间文书书写中具有一定的普遍性。
作者:张应强 期刊:《原生态民族文化学刊》 2013年第03期
清水江文书在学术界引起的持续关注和广泛兴趣,就在于它是在特定的历史条件下形成和保存下来的珍贵民间文献资料,非常全面、生动和深刻地反映了明清特别是清代以降清水江流域以木材种植、采运为核心的区域经济发展与社会历史过程;其系统性特征及在时间节律、收藏归类等方面表现出来的独特性,不仅使得相应的收集、整理与研究工作具有重大的学术价值.也为中国民间文献的整理研究提出了新的课题。通过对前期清水江文书收集整理工...
作者: 期刊:《安徽师范大学学报·自然科学版》 2009年第03期
刘道胜副教授的《明清徽州宗族文书研究》最近已由安徽人民出版社出版。自20世纪50年代以来,总数达数十万件徽州民间文书不断问世,引起国内外学者的高度关注。该书以丰富的徽州民间文书为资料基础,以典籍文献为配伍,以历史学研究为中心,采用法律社会史、文书文献学等学科相结合,全面而深入地探讨明清微州宗族社会实态。这是一部较为系统研究徽州民间文书的专著,它的出版发行对于拓展和深化徽学研究,推动利用民间文书进行区...
作者:黄真真 期刊:《中国社会经济史研究》 2010年第03期
福建泉州地区,自唐宋以来,素以盛出“海商”著名。关于泉州海商的发展历史及其经营方式,已有众多的研究成果。近年来,由于本人的工作之便,搜集到一些地方碑刻及其它民间文书。顾这些碑刻资料较少为学界所引述,今特稍加辑录,或许对于深化泉州海商的研究,有所裨益。
作者:詹挽强 期刊:《湖北函授大学学报》 2011年第03期
有关清代合伙经营的研究成果较多,但多是基于商人商帮资本形态的附带研究。陈支平教授《民间文书与明清东南族商研究》中与合伙有关的论述,为清代合伙经营大体勾勒出了轮廓。本文在对此书肤浅认知的基础上,略论清代中后期的合伙经营问题。
民间文书是在民间广泛使用的一种文字资料。地契、租约、借约、诉状等都是民间文书涵盖的范围。目前所见最早的契约文书是在出土汉简中发现的西汉契约及东汉的买墓券。隋唐至宋元时期的民间文书也相继有所发现,如吐鲁番出土文书中有200余件契约原件,敦煌唐、北宋契约有127件。宋元时期的文书,数量不多,以泉州和徽州为主。存留至今数量最多的当属明清文书。
收藏的地契,大多是清代至民国时期民间在土地兑换、租借,特别是买卖当中普遍流行使用的一种民间文书凭证。老的地契文书,大小格式不一,内容多样,
作者:赵旭东 期刊:《原生态民族文化学刊》 2015年第04期
凡属于民间社会所控制并留存于民间社会的各类文本化的形式都可称之为民间文书,它是民间社会真实生活的写照,蕴含着种种民间智慧以及地方性知识。民间文书的研究,必须回到特定的文化场之中。因而,民间文书的保护,必须包含对文书产生与运行的文化场的保护。