作者:郑平 期刊:《佳木斯大学社会科学学报》 2019年第06期
明代初期的词体观念具有浓烈的诗性色彩,认为词与诗具有类同的文体特性。主要表现有二:一是重言志之用的功能观;一是尚高雅之格的审美观。这种观念在当时词体的理论批评与创作实践中都有反映。它的产生与当时的社会、文化背景有关。
考究明代九边军镇的建置必须从明朝初期即洪武时期开始,不但要结合都司卫所的军事防御体系、领敕行事的军事长官的任命及其责任来考察,也要结合当时人对军镇的习惯看法来验证。洪武初年(1368)都司和军卫的建立,标志着北边军镇的形成,都司是由卫一级军镇所组成的防御体系,都司所在地就是一方军镇,同时朝廷为了加强对边防军队的掌控和领导,又有镇守总兵官的派出。明朝北边宁夏卫设立于洪武二年(1369)前后,宁夏镇的形成时间是洪武...
作者:张丽华; 陈成 期刊:《文物天地》 2015年第01期
明代玉器在中国玉器史上占有重要的一席之地。历史上各个朝代玉器风格都有一个演化渐变的过程,朝代的更迭并不代表技术和艺术风格的立即变化,不会因某个朝代伊始就猝然更换,所以玉器工艺及纹饰亦不会有明显的变化,必然与前代有密切的联系。明代也不例外,受元代风格的影响,明代早期玉器多带有元代的风格,逐渐到中晚期才树立明代玉器的特点。
明初调整边疆政策,将东北地区全面纳入国家体系,着力进行以政策传播与文化宣传为主要内容的国家向心力建设。对故元势力积极宣谕招抚,对少数民族部落大力宣传民族政策,建设驿路,广学堂、营祭祀,以扩大中原文化影响力。多层次营建东北文化与中原文化的融合统一。利用传播手段在文化上强化东北边疆地区与中原的一体化认识,影响深远。
作者:朱小平(文/摄影) 期刊:《海内与海外》 2019年第08期
一年最是秋光好。金风吹拂,艳阳高照,营口迤逦,履痕处处。领略渤海气象,在望儿山上可以俯视,在山海广场可以窥观,在营口港更能领略万顷,波涌浪叠……涛声入耳,海天入眸,令人披襟而心旷。营口的古城年代悠久,如熊岳古城,上溯可至战国之幽州,在明初也是屯兵驻防之地。其城楼高耸,斗拱飞檐,不乏故垒气象。
钱塘江的前世今生,之江,是钱塘江自浙江省杭州市萧山区闻堰至闸口段的别称,江流曲折似"之"字,故而得名。钱塘江最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县而得名,钱塘就是今天的杭州。钱塘江古名浙,全名浙江,是浙江省最大的河流,为宋代两浙路的命名来源,亦为明初浙江省成立时的省名来源,更是吴越文化的主要发源地之一。
明代玉器在把玩当中,一定要融进生活的概念,追求寓意,追求吉祥,使玉器成为百姓生活中的乐趣。尽管这个时期在中国的玉器史上,上不如商周之宏大,下不如乾隆之精美,但它依然反映了中国人的一种生活理念。
2007年的佛像市场是幸运的,白2006年10月7日,香港苏富比“佛华普照一重要明初鎏金铜佛收藏专拍”14件明代永宣年间的宫廷造像拍出3.4238亿港元的天价之后,内地紧随其后也推出了两个佛像专场,北京匡时在2006年11月份推出了“般若光辉——古代佛教文物专场”,共成交了5898.75万元,除去唐卡拍品之外,佛像拍品的成交率高达85%以上;
清乾隆版《太原郡易氏族谱》收录明万历四年《太原郡易氏族谱序》,所载易氏始祖易塔的功次履历符合明《卫所武职选簿》登载体例,是一份与明初福建卫所制度有关的珍贵档案资料。而且,《太原郡易氏族谱》所载(尤其是易塔参与征讨寇乱的记录)与明《太祖实录》基本相符,证实《太原郡易氏族谱》的资料来源较为真实可信。易塔的经历。成为明初泉州卫所制度的一个缩影。
<正>中秋节是我国传统的三大节日之一,民间以合家团圆赏月、吃月饼为主要习俗。在闽南及台湾、金门地区还有特有的中秋戏饼的习俗,称为"博状元饼",现已成为中秋节活动的一大特色,而且以厦门为最盛,并已有逐步向周边地区,甚至向全国各地扩散的趋势。"博状元饼"一般是由一家人,或亲朋好友6至8人围在一桌,通过投六个骰子来争夺一盒大小63个月饼的"会饼"。看起来是一般的游戏,但它却具有丰富的民俗文化内涵。首先,从"会饼"63个的...
明初官场贪腐成风,农民反抗朝廷之争有增无减,在这种情形下,朱元璋决定亲笔写一部刑典书给官员和百姓看。为此,朱元璋召开紧急会议,大部分官员都不敢反对,但也有一两个官员提出质疑:“现在百姓连闲书都不大爱看,更何况叫他们看刑典书。”朱元璋听了就不高兴了:“只要我把这部刑典写成故事书,百姓不就爱看了!”
明朝的开国首相左丞相李善长,宽泛地说,也是一个文人。万斯同《明史·李善长传》说他“少有智计,习法家言,稍娴文墨,策事多中”,是个稍通文墨的底层文人,精通法家权术,策划谋略八九不离十。朱元璋把他比作辅佐刘邦的萧何,是明朝开国元勋中权势最为显赫的人物。明初大封功臣,功劳最大的六人册封公爵,其中五人都是战功彪炳的武将:徐达、常遇春、李文忠、冯胜、邓愈,唯独李善长是没有战功的文官,却排名第一——足见此公在朱元璋心目中...
<正>明杂剧的剧场演出问题一直为古代戏曲研究的薄弱环节。今天看来,和具有市俗化、全民性统一舞台的元杂剧不同,明杂剧不仅名称上分为宫廷剧和文人剧两部分,剧场主体亦先后演变为性质不同的三大块——宫廷剧场、文人家庭小剧场、世俗与祭祀剧场。以下试做一系统论述。
600年前郑和下西洋,被史家誉为“明初之盛事”而流芳百世。郑和率领他庞大的远洋船队,凭借着“过洋牵星航海术”,七下西洋,先后访问了亚非30多个国家。其出航人数、船队规模、以及对后世的影响等都足以彪炳于世界航海史。
<正> 和顺居云南七大古镇之首。它离腾冲县城仅4公里,和顺之名源出于"云涌吉祥、风吹和顺"的名句。现在这个极地边城的小乡镇,还有"高原水乡"、"边陲江南"、"边陲的碧玉"、"和顺人家图画中"、"从中原飞来的文明"、"开放打工的楷模"之美誉。和顺起源于明代的军屯,军职人员世代留守边地。据县志载:明洪武时明军远征云南,1380年明军攻下大理、金齿(保山)后,部分军人转入农户,有四川、湖南、南京等地人纷纷进入和顺地区,相继繁衍...
朱元璋坐了江山,尝尽宫中珍馐百味,一日,与马皇后忆苦思甜,念及贫贱时想吃豆腐而不得,叹息不已。马皇后贤淑,进言:大明初立,民生凋敝,百废待兴,陛下当以节俭治天下。朱元璋称:“善!”
<正>天启十一两大字宽缘版式,为十一两中之名誉大版,其铸地,目前多数泉友皆公认在江苏,然而对其具体铸地,却—直存在着较模糊的认识。本人就此版实物的发现情况与手头文献资料的了解,对其做个小考。