从黑格尔到马克思的哲学研究中有许多可以挖掘的丰富内容。“真”包括认识论意蕴的真和本体论意蕴的真,后者更为根本。“批判的武器”和“武器的批判”是社会自我批判的两个环节。前者在于,社会主体通过“自上而下”和“自下而上”相结合的批判,在对社会现象否定意义的反思中达到与人文精神的时代特征相联系的彻底性,以形成认识论意蕴的真。后者在于,社会主体通过意志的中介,使体现为理想蓝图的社会价值观念在“自上而下”和“自下...
戏曲美由它的表演美体现,因而,戏曲艺术特征与其表演艺术的一致性,戏曲美与其表演美的一致性,也就十分自然了。既然戏曲艺术凭借表演而实现而存在,那么,戏曲美对表演美的依赖也就不言而喻了。
"音乐的本体是情感",音乐本质是动听。本文如何演奏出美的音乐为主线,从触键方法、内心听觉等几个方面阐释。进行钢琴演奏中的音乐美学初探。
作者:罗斯妮 期刊: 2019年第42期
本文阐述“时、活、美”语文课堂的内涵,以《归园田居(其一)》课例为例,论述“时、活、美”语文课堂的构建:关注立德树人,以“时”育人,育成中国青年;关注信息时代,“活”化课堂,变革学习方式;关注生命体验,“美”化课堂,构建情境教学。
叶朗先生和朱志荣教授的意象美学有一个相当于第一原则的命题:美是意象。这个命题的错误就是将美和意象视为同一性的概念,其根源是他们误读了朱光潜的美学观点,错误地将我们对感性形象所作的形容与判断等同于感性形象本身。从逻辑上说,这是混淆了主词与表述它的非复合性的谓词。同时,他们还错误地把意象创构活动等同于审美活动。事实上,审美活动是具有多样性的建构,它可以是对对象单纯形式的观照,也可以是对对象深层意蕴的把握。审...
艺术的目的在于纯粹的精神快乐.社会太纷杂,人们习惯一个思维模式,不过有时候,变一个角度,呈现出来的完全就是不同的境界.我们敬佩艺术家的想象力,他们的思想天马行空,不受束缚,可以给观众以美的感受,给人以精神的愉快,并且具有悠久的价值.
音乐是听觉的艺术,它能通过声音给人带来无限的遐想及美感,我们的音乐教育在引导学生感受美、表现美的同时,还要激发学生学习音乐的兴趣,故在我们的音乐课堂中,突出音乐的声音特性、关注声音细节尤为重要。
在进行以课本为基本内容的授业解惑中,教师应该深入挖掘教材内容中丰富的美育内涵,切不可把它视为单纯的条条框框,照本宣科,而应使学生在课堂活动的过程中得到真的启示,善的教育和美的熏陶。
美学,作为一门独立的学科,最早开始于美国,而源于西方。只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵,生活中处处都有美。随着社会的发展,美学,不再是艺术家的独门绝技,广大群众也应该接受美的教育,提升美学的素养。而初中信息技术课堂在对学生的美学素养的培养上承担着不可忽视的作用。
道德与法治是来源于学生生活,以促进学生综合能力发展为目的的一门课程,在实际的教学中,教师要重视学生情感的发展,认真研究教材,提升备课活动的质量,根据学生的实际情况选择教学方法。
语文具有重要的审美功能,在语文教学中应关注学生的情感发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和审美创造的能力。语文教学,不能仅局限于学生感知美、品味美、鉴赏美,还应该在教学中激发学生展开联想和想象的翅膀,进行美的创造。
作者:张蓝月 期刊: 2018年第13期
随着我国教学的不断发展,我国对体育美学也有了更深入的研究,本文以体育与美为研究对象,利用文献资料法、逻辑分析法等方法,对体育美作了生命视角的探讨。具体从体育与美的关系,体育美的概念、体育美的类型等方面进行对体育与美进行阐述,美育同体育、智育有机结合起来,进一步完善我国体育美学理论体系,以及我国体育美学科的建设和发展做出有益的探索。
作者:段晓丹 期刊:《民办高等教育研究》 2015年第03期
波德莱尔在对美的定义中强调了"忧郁"这一特质,本文试图以《巴黎的忧郁》为文本,通过对刻画的众多巴黎边缘人的形象梳理,分析波德莱尔心中的孤独与忧郁及其在美学思想中的表现,波德莱尔对美的表现已经渗透在他的行文之中,他将观察结果和自己的主观心境融合在一起,将所思融入在所见之物中,表现了对美的独特的感受。
漂亮的胸部挺出来,诱人的曲线秀出来。低胸装现身时尚场,胆大的女性纷纷露出一抹诱人的乳沟,尽展女性的妩媚。 现代生活中,女性为了拥有完美的胸部,把自己能想到的办法都用上了。比如“挤胸法”,可以将胸部向内挤压形成乳沟。但是,挤出来的“美”很容易让身体受伤害。
吃热狗大赛“美”到不敢看 当地时间2017年7月4日.一年一度的“内森”国际吃热狗大赛在美国纽约举行,Miki Sudo(中)吃下41个热狗获得女子组冠军。不过从这几位参赛者吃到“七荤八素”的表f青来看,想当大胃王真不是一件容易的事。
“当你把美颜功能作为主打特色时,在江湖的眼里,你就是丑女low妹专用机。”罗永浩的这番话,让不少业界人士印象深刻。然而,就在这个月,罗永浩却了具有美颜功能的坚果pro2,狠狠打了一把自己的脸。罗永浩甘愿打脸也要做美颜,实际上是对市场妥协的体现。随着经济的不断发展,消费者们越来越重视精神层面的追求。“美”,作为一种能同时给视觉与心灵带来享受的东西,自然备受消费者青睐。当追求“美”成为刚需,美颜经济也当之无愧地成为互...
导语 在日本女诗人加贺千代的眼中,“美”是什么?在唐朝大诗人白居易的眼中,“美”是什么?在台湾作家林清玄的眼中,“美”又是什么?相信读完此文,对于美你会有一个纯净透亮而独特的领悟。
作者:许建良 期刊:《当代中国价值观研究》 2016年第06期
美德就是美之德,离开美就不是美德。美丑是辩证统一的,都是审美的对象。美德的对象只能是道德行为,而不是道德品质。这是真善美统一的中国词语学视角的结论。美德和道德的生命虽都在生活,但道德的基础是美德。这是中华传统美德的本质所在。
作者:郭笑天 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2012年第04期
高尔泰与李泽厚都可以称为自由美学的重要人物。主观派代表高尔泰的"美是自由的象征"与实践派代表李泽厚的"美是自由的形式"对当代美学有着重要的启发意义,二者从马克思"美是人的本质的对象化"的论断出发,分别论述了他们的自由观以及自由与美的关系。在高尔泰看来,实践的结果是自由,自由只有通过感性动力才可以转变为美;李泽厚则认为,自由是通过劳动实践所获得的伟大的行动力量,而美正是指实践活动和过程本身。