党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的战略任务,部署了经济建设、政冶建设、文化建设、社会建设四位一体的社会主义现代化总体布局,体现了全面落实科学发展观的要求,进一步丰富了全面建设小康社会的内容,为中国特色社会主义事业的发展提供了更坚实、更完善的理论基础。和谐社会战略部署的提出,对妇联组织牢牢把握大局,推进新世纪新阶段妇女事业的发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
作者:路易丝·阿博尔 期刊:《中国妇运》 2005年第10期
第四次世界妇女大会是国际社会为了提高全球妇女地位、实现两性平等进行的努力的一个里程碑。北京会议以及在怀柔同时举办的非政府组织论坛吸引了将近47000人与会,是当时也是到目前为止聚集政府和非政府组织代表人数最多的一次联合国会议。
党的十八大报告提出“坚持男女平等基本国策、保障妇女儿童合法权益”,为进一步动员全社会关心支持妇女事业、促进妇女发展提供了难得机遇。时值“一八”国际妇女节之际,新华社记者采访了国务院妇女儿童工作委员会副主任,全国妇联党组书记、副主席、书记处第一书记宋秀岩。
《荆棘鸟》中的玛丽.卡森是传统父权制文本中常见的"妖妇"角色。她追求自主自立和两性平等,具有积极的意义。然而,她争取和保持其权力时采取了让人难以接受的方式和手段,从而导致了其性别角色的失落。通过该人物形象的塑造,作家表明两性关系应是平等的、互相补充的,女性追求的应当是男女的真正平等,是包括男性在内的人的价值的全部实现,而不是要以女性至上代替男性至上。
你们让我更自信地觉得性别批评不是"娘儿们"既无关紧要也拿不到台面上的呓语,它确实是关乎生命合理性、关乎文化合法性这样的大事。
文章从生态思维的视角对"雌雄同体"概念进行解构,探讨了弗吉尼亚·伍尔夫的文学创作观及其对女性价值观的影响,以及对促进两性平等、实现社会和谐的重要现实意义。通过对弗吉尼亚·伍尔夫的作品及"雌雄同体"创作观的解析,呼吁女性摆脱父权制的束缚,突破传统性别意识的禁锢,追求经济独立、精神自由和平等权利,实现"雌雄同体"观和生态理论所倡导的两性平等、家庭和睦与社会和谐。
作者:常玲; 赵泽洪 期刊:《领导科学》 2010年第11期
1995年在北京举行的联合国第四届世界妇女问题国际会议通过的《行动纲领》明确了"社会性别主流化",并将此作为提高两性平等的一项全球性策略。而我国妇女参与决策和管理的情况尤其是女性政府官员的数量和比例,历来是社会性别主流化体现妇女政治地位的重要内容。
近年来,关于两性地位的争论愈发激烈,追求“两性平等”巳成为当今社会新时代建设的目标之一。以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书为视角,分析古代女性地位的变迁并探究其中原因。从成因中寻找突破口,以恩格斯、马克思的基本观点为出发点,并结合女权主义的各派观点,对现今两性平等的实现提出更多有利的建议。
作者:王建刚 期刊:《忻州师范学院学报》 2018年第03期
女性哥特式文学运用恐怖的、暴力的、神秘的表现方式,挑战了当时的社会意识形态,尤其是对性别歧视和种族歧视等社会现象进行了鞭挞。在《女勇士》这本书中,汤婷婷作为美国华裔作家,其表现手法明显受到了西方女性主义思潮的影响,通过女性哥特式表现手法的运用,表现了自己对男女两性平等关系的思考,以及对于女性独立问题的忧思,表达了女性摆脱男权控制的强烈渴望。
作者:肖壮 期刊:《天水行政学院学报》 2019年第03期
在现代社会,随着两性平等的日益推进,家庭不和谐以及性别不平等问题日益凸显。法律面前人人平等当然包括两性平等,但法律往往通过赋予女性某种权利来追求两性平等,这种做法无法改变社会中的根本性支配结构。只有充分认识到“公私二分法”的根源和弊端,并把关怀和尊重维度下的正义引入家庭,才有助于两性平等的真正实现。
同其他各种女性主义流派相比,布达佩斯学派关于婚姻家庭和妇女解放问题的探讨在理论上更为深刻,这主要在于他们更加自觉地坚持了马克思的唯物史观传统,又进一步拓展了马克思的社会历史理论,建立起日常生活批判的理论范式,从宏观与微观相结合的视角上来把握婚姻家庭的社会历史作用。布达佩斯学派理论家批判了资本主义条件下家庭关系的异化性质,特别是其以财产占有为特征的不平等的家庭关系、两性关系,以及忽视儿童个性培育的物化特...
现代性别理论以性别平等为基础,在一系列女权运动的基础上,获得了丰硕的理论与实践成果。然而,随着女权运动目标的达成和性解放运动的深入,性别理论的内核发生了重要的转变,从两性平等变迁为性别建构。这次理论变迁并不是一次理论转型,而是一次理论分裂。两性平等论与性别建构论并非是新旧关系,而是竞争关系。它们分别服务着不同的群体,指向不同的目标。可是,学界对这一理论现象并不重视,且没有注意到其背后所特有的西方文化特征。...
两性平等与和谐发展是两性关系的理想模式,也是人类社会健康发展、长足进步的希望之路。性别观念是大学生素质的重要组成部分。当代大学生性别平等教育就是要让大学生充分认识到,两性平等是建立在性别差异基础上的平等,这种平等首先基于人的生命本体的共性平等,在共性上尊重差异以及消除差异带来的偏见,最后实现基于差异互相补充的两性和谐。
应泰国人口与社区发展协会(PDA)的邀请,南京人口管理干部学院一行6人,于2005年1月对泰国的人口与计划生育工作进行了为期8天的考察。考察团先后访问了泰国PDA总部及其在泰国北部青迈和清莱的两个分部(或称分中心)。通过访问了解了PDA组织以控制生育、提高人口素质为己任,扶持农村经济发展,开展环境保护教育,促进农村两性平等和消除农村贫困等以人为本的工作理念。大家认为,PDA在人口与计划生育方面工作的成功经验值得我们学...
作者:林树明 期刊:《南开学报·哲学社会科学版》 2015年第02期
性别意识是20世纪80年代中国大陆风起云涌的女性/女性主义文学批评的逻辑起点和核心概念,但在多数梳理那一时期文学批评的论著中,则被遮蔽或淡化了。女性/女性主义文学批评将性别意识作为文学研究的基本坐标,突出文学的两性平等价值,推动了文学创作和理论的繁荣,并为对西方女性主义文学批评的辩证汲取奠定了基础,促成了性别意识从传统向现代的转型,逐步呈现出价值取向明晰化、评论话语语境化及批评方法多样化的特色,是一种具备了连...
凯瑟琳·安·波特是20世纪美国著名的女作家,她主要以短篇小说蜚声于美国文坛。《绳子》是其短篇小说代表作之一。小说中妻子这一女性形象格外突出。一方面,作为被丈夫定义的“天使”,她扮演着贤妻良母的角色。另一方面,作为一个独立的个体,她有着悖于父权社会要求的“魔鬼般”的反叛精神,即追求两性平等。因此,小说中的妻子是一个矛盾体,她既遵从传统又敢于挑战传统,可谓是“天使”和“魔鬼”的混合体。
澜沧江--湄公河 澜沧江源出青海省唐古拉山,源头海拔5200米,主干流总长度4904千米,中国内长2139千米,澜沧江流经青海、西藏和云南三省,在云南省西双版纳出境,后被称为漏公河,先后流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南,是亚洲唯一的连接六国的国际河流,九十多个民族依河而居。
全面建成小康社会,重点在农村,短板在农村。家庭作为农村社会的细胞,是维护农村社会大环境稳定的基石,在全面建成小康社会中发挥着至关重要的作用。婚姻是家庭的核心,婚姻的稳定、和谐是建立幸福美满家庭的基础。十八届五中全会提出了新的发展理念,坚持两性平等基本国策是实现共享发展的重要内容。在新的社会发展理念下,研究农村婚姻家庭两性平等关系构建具有十分重要的现实意义。
‘福岛瑞穗’,日本社会党首。福岛瑞穗1955年12月24日出生于日本宫崎县延冈市。1980年毕业于东京大学法学部。1987年获得律师资格。曾先后担任日本律师联盟两性平等委员会委员,川崎市男女平等推进协议会会长、东京都艾滋专家会议委员等职。1998年7月,她由社会推荐第一次当选参议院议员。
作者:杜荣芳 期刊:《重庆理工大学学报·自然科学》 2007年第08期
运用女权主义的一些观点,对《荆棘鸟》中的“妖妇”角色-玛丽·卡森进行解读。从她的个性、经历等入手,探讨其为追求自主及两性平等的过程中如何导致了性别角色的失落,从而探索如何建立和谐的两性关系。指出两性关系尽管是对立的,却又是平等的、互相补充的。女性追求的应当是男女的真正平等,是包括男性在内的人的价值的全部实现,而不是要以女性至上代替男性至上。