一 人们常常认为欣赏文学作品会促进读者的道德水平,使人在道德上成为一个更好的人,但是经验观察反对这种想当然的观点。设想阅读文学能够在道德上对人们有所提升和改进,那么,说阅读文学在道德上导致人的堕落也是可能的。
作者:叶华; 韩存远; 斯科特·斯洛维克 期刊:《晋阳学刊》 2020年第01期
导语:作为美国当代著名生态批评家,斯科特·斯洛维克教授一直致力于生态批评理论的研究与建构,同时积极参与一系列的环境保护运动。在其研究与实践中,对于生态问题的当代形态有着深刻的洞察。因此,我们与斯洛维克教授就人类中心主义、慢暴力、社会责任、伦理特质等生态批评研究的关键词,以及从方法论角度提出的叙事移情、经验性生态批评展开了讨论,斯洛维克教授对当下生态批评的新问题与新趋向进行了详尽的阐释。这不仅有助于我们深...
玛莎·纳斯鲍姆强调文学创作和阅读活动的伦理功能,认为文学在描述道德生活的细腻性和伦理抉择的复杂性方面有着道德哲学所不及的特殊作用。文学阅读激起的情感反应和道德想象应该成为公共理性的有益补充,它们可以弥补经济学功利主义在指导公共生活方面的不足,为我们规划和设计更好的公共生活发挥有益作用。纳斯鲍姆试图恢复文学阅读在建构美好人类生活方面的潜能,但实际上,文学的真正价值并不在于它可以让普通人在道德上变得更完美...
作者:金衡山 期刊:《英美文学研究论丛》 2018年第02期
20世纪80、90年代在西方兴起的伦理批评针对形式主义和政治批评的弊端,提出文学批评回归文本,提倡内容和形式相结合的文本阅读和批评方式,形成'伦理转向'风潮。本世纪初,在中国文学批评界出现'文学伦理学'批评风潮,产生一定影响。两者有何关联和区别?所谓伦理到底意指什么?本文通过对两者代表作的细读和分析,可以发现内容和目的的异同,并延伸到伦理批评与道德批评的不同。无论是伦理批评还是文学伦理学都把道德视为批评的重要衡量...
文章旨在用伦理批评与原型批评相接合的方法,探寻菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中的创作意旨。笔者把为追求理想和爱情而献身的盖茨比与耶稣·基督受难和复活的象征意义作比较,发现他们有惊人相似之处,认为作者借此希望盖茨比所代表的美国精神和传统道德能复生。他又藉尼克·卡罗威这个“身在其中又在其外”的叙述者之口,对小说中的人物和事件作出评价与反思,批判了以汤姆·布坎南为代表的美国上流社会的精神荒芜、道德沦丧、...
所谓的'伦理'是指的人与事物或是事物内部之间形成的天然的观念,其具体演变过程是由'人'的概念的本质内涵的演变来决定的。文学伦理学批评的主要任务就是反映文学知识总人与人之间的伦理关系所不断演变的过程,这一过程也是作者伦理观的重要体现。因此我们在阅读一本书籍或是一篇文章时可以借助伦理批评的相关知识,去了解作者想要传递到价值理念。本文笔者就中国文学伦理学批评展开了以下讨论。
作为20世纪美国伦理批评的代表人物,韦恩·布斯通过对小说修辞学及相关问题的探讨,将文学的伦理价值与塑造"自我"的追求相联系,把伦理批评的内涵扩大至对阅读活动中各种影响的考察,提出"共导"的批评方法。从其与审美主义者波斯纳的论争中可以看出,对文学如何影响"自我"的不同看法,导致了二人对伦理批评持相反的立场。布斯试图摆脱传统一元论道德批评的窠臼,但出于对"自我"重塑的追求,他又必然需要道德规范的帮助。正是在规...
作者:陈博; 王守仁 期刊:《南京社会科学》 2018年第02期
自20世纪末起,在中西方文论重回伦理转向的呼声之下,伦理批评近年来发展势头迅猛。在此背景下,法国哲学家列维纳斯的他者伦理思想得以重获关注。本文首先追溯伦理转向的脉络,阐明其中以列维纳斯他者伦理思想为核心的欧陆学派及其定位;其次在总结这一哲学思想在中西方文学批评实践中运用现状的基础上,尝试结合对后现代文本的具体解读,以"他者之脸""欲望"与"言说"三个关键概念为线索做出系统化构建他者伦理批评视角的尝试。
美国学者玛莎·努斯鲍姆通过其著述所勾勒成型的"诗性正义"企划,明确了文学—艺术教育之于培养公民正义感的现实可能性与可行性,从而切实支持了罗尔斯作为平等的正义观念。但是,在文学艺术性场域,重新疏导罗尔斯正义论中的"无知之幕"及其奠定的机构模式,则可以在政治哲学视阈外发现并清除正义思考的"精神锈斑",促动正义论架构的自我调整乃至重组。最终说来,借助其对于符号的充分象征化,潜入文学性场域启化正义的机缘,将诗性正...
布达佩斯学派作为东欧新马克思主义流派之一,对陀思妥耶夫斯基及其文学创作展开了多元阐释,赋予了其以深刻的美学与哲学人类学意义。卢卡奇的《小说理论》把陀思妥耶夫斯基的创作作为现代欧洲文化与小说样式危机的解决出路之一,他还从现实主义美学与新人建构立场出发高度肯定小说作品的提问方式及其和谐存在的黄金时代之梦想。费赫尔在延续卢卡奇文艺思想的框架中展现了马克思主义文艺批评的伦理学维度,认为陀思妥耶夫斯基伦理...
爱德华·门德尔松,哥伦比亚大学英语系教授、美国艺术与科学院院士、英国皇家文学院院士,主要研究19—20世纪英美小说、文学叙事、诗歌等。1976年,他首次提出“百科全书式叙事”的批评范畴,随后成为文学理论与文学分析的重要概念。2017年,门德尔松接受了上海财经大学副教授、哥伦比亚大学富布莱特研究学者李锋的访谈。门德尔松修正了自己之前有关百科全书式叙事这一文类的部分论断(包括其关注重点、与史诗的区别、民族属性等);他...
《太平轮》讲述了动荡年代之下,小人物的不同选择与命运走向。虽然这是一部以灾难为题材的电影,但影片的叙事却并未局限于此,而是以“太平轮”海难为引,将战争、爱情、家与国等命题融于其中,构筑了一个宏大的,既具有真实感,又富于诗意性的历史空间。抛开宏大纷繁的史诗性叙事,单从伦理批评的视域去分析影片的人与事,却能发现《太平轮》相对清晰的情感走向与叙事意图。本文从影片的伦理命题及其具体表达形式出发,分析影片的审美特色...
文学伦理学批评对解读文学作品提供了有力的视角,在文学作品解读中发挥了重要作用。本文力图运用文学伦理学批评的视角,分析《极花》中的伦理冲突与碰撞,揭示小说中城乡二元结构下农村和城市不同伦理的对抗和融合。
作者:王曦 期刊:《通化师范学院学报》 2017年第03期
希利斯·米勒作为至今仍活跃在批评文坛上的解构主义代表人物,其理论轨迹诠释了解构主义修辞批评自上世纪七十年代至今的漫长理论历程。本文借米勒同传统人文主义批评家M.H.艾布拉姆斯的论争,回返至米勒早年几篇具有方法论性质的论文,以重新考察解构主义的意象批评为何远不是花样迭出的形式创新,而具备不可削减的伦理维度;解构主义批评家消融文学与批评边界的尝试,也不单是批评的自我辩护,而成为对文学意象的乌托邦力量的...
作为约翰逊的处女作,《菲丝与好东西》表达了作者在此后的文学生涯中持续关注的很多基本主题,其中之一就是人们在日常生活中的伦理责任问题。在约翰逊看来,无论人们想要追求什么目标,都不能以背弃自己在日常生活中的伦理责任为代价。小说女主人公菲丝带着关于“好东西”的疑惑不断追问,先后经历十多位代表不同人生观的人物,并对他们各自信奉的伦理价值进行检验,最终才明白真正的“好东西”不在生活之外,恰在最平凡的日常生活之中。...
斯洛文尼亚的美学家阿列西提出,当代批评的功能已经超越了艺术领域,不再向大众阐释作品的意义,也不再剖析艺术品成功或失败的原因,而是走向更广阔的领域——参与到社会政治生活中,起到引导社会思潮或政治改革的作用。自从阿尔都塞讨论和论证现代美学研究的基本问题为艺术与意识形态的关系问题后,批评的关注已从对文本的科学性分析转向症候式阅读,通过阐述出作品中未被说出或不能说出的重要意义,引导别人真正理解作品的意义。当下社...
作者:杨革新 期刊:《江西师范大学学报·自然科学版》 2016年第04期
作为一种批评理论和批评方法,伦理批评经历了提出、兴起、繁荣、衰落、复兴、再发展的过程。二十世纪八十年代是其发展过程的分界线。在此之前,其繁荣表现在文学伦理学研究的蓬勃发展;在此之后,其复兴首先表现在对其定义的重新界定。此次的复兴不是道德批评的重申,而是伦理批评的进一步发展,并由此演变出了以韦恩·布斯和玛莎·努斯鲍曼为代表的新人文主义伦理批评和以希利斯·米勒为代表的解构主义伦理批评。二十一世纪初,中国学者聂...
对《传习录》可以进行多种解读,王阳明在书中对“经”的阐释,从本质上看是一种以“心学”为核心的伦理批评。结合《传习录》的文本具体分析后可以发现,王阳明采取的策略:以从“心学”入手的伦理评价作为解读策略,以经书为本、心学为体作为言说策略。
作者:汪汉利 期刊:《南昌师范学院学报》 2012年第05期
文学教学活动中,伦理批评作为考量人与人、人与社会、人与自然及人与自我关系的价值尺度,包括宗教伦理、爱情伦理、生态伦理、生命伦理和文化伦理等内容,而不仅仅局限于通常的道德伦理评价。文章以《海的女儿》的教学实践为例,多方位地发掘这篇童话的伦理内涵,力图揭示伦理批评的多维性和复杂性。
叙事伦理的提出无疑为尊重每一个生命提供了新的观照角度。但叙事伦理潜伏着蔓延个人情欲的危害。对生命情欲的宽容和纵容易触发个体对社会的反感和反抗,加深社会矛盾,引发社会冲突;同时也可能滑入道德相对主义迷雾,否认道德的普遍性、绝对性和客观性。因此,在对个体生命感觉和生活尊重的同时,也要提防可能引发的社会道德危机。