作者:颜尧民; 林泉城 期刊:《武术研究》 2015年第12期
本刊讯琉球唐手的鹤拳踪迹在哪里,永春白鹤拳是怎样传到广东进而衍化成为永春拳的,永春拳、永春白鹤拳、咏春拳是怎样的关系?11月7日,首届世界(永春)白鹤拳大会论坛上,200多名世界各地武林高手、专家聚集福建省永春县,畅谈武林,纵论鹤道,研讨氛围热烈。这些高手、专家中既有来自广东、福州、泉州、香港、台湾等地,也有来自波兰、摩尔多瓦、德国、日本等国外专家。在短短的一天时间里,大家纷纷从社会学、方志学、运动学等学科,从...
作者:徐一鸣; 张生 期刊:《民国档案》 2019年第04期
九一八事变后,多次表示琉球为中国失地,欲将其收复;开罗会议期间,基于多重考量,向罗斯福提出琉球可由中美共管的设想。战后,无论是国民政府内部,还是民间舆论,琉球复归中国的呼声日甚一日。但由于战后国际形势的变化,特别是冷战的加剧,美国认识到琉球的战略价值而将其置于自己的排他性托管之下。一度想利用琉球革命同志会来促使琉球"内向",未能奏效。对于旧金山和约关于琉球的定位,退守台湾的政权虽然不满,但由于自身的地位实力所...
作者:裴祐晟; 高雅洁 期刊:《韩国研究论丛》 2009年第02期
绝大多数朝鲜的世界地图和外国地图均依据国外引进的原图制作而成。原图作者的思想观念也随之被移植在地图之中。然而,一旦这些地图被朝鲜人复制和利用,那么东亚就成为朝鲜人所理解的东亚了。其中最重要的因素似乎是他们的中国中心主义(Sinocentric)世界观。《疆理图》极好地概述了所有大陆的情况,而利玛窦世界地图则展现了广阔世界的全景,它足够全面以至于将新大陆也包括在内。值得特别关注的是,朝鲜和日本地图的尺寸大小为我们理...
为周详审议对日和约草案,国民政府外交部成立了以党政大员、各部会重要官员、社会精英为主要成员的对日和约审议委员会。该会成立后,在琉球问题的处置上做了许多工作,使国民政府外交部的琉球政策具有一定的社会基础,并保持较为积极的色彩。
地图作为一种载体,所展现的不只是当时的自然地理空间,还是时人的空间概念与世界观。尤其是在没有测量的传统时代,地图较多采用道教、佛教、伊斯兰教、基督教等宗教的概念和世界观进行描绘。研究古地图就不只是辨明其标识的自然地理的正误,还应该深入窥视其中的空间观念与世界观。1402年在朝鲜制作的《混一疆理历代国都之图》是现存最古老的世界地图之一。此后流传下来的版本颇为繁多。本文重点研究的龙谷大学所藏《混一疆理历代国...
<正>自明洪武五年(1372年)朱元璋派使者赴琉球,以即位建元诏告其国,至清光绪五年(1879年)日本趁中国政腐官贪、国弱兵颓之际,强行并吞琉球,掳其王,灭其国,据为冲绳县,其间507年,琉球与中国建立了密切的朝贡册封藩属关系,所谓"岁贡方物,世为藩臣"。琉球凡国王嗣位,都要先到
<正>明朝以前,汉人对于台湾的称呼,有东鳀、夷洲、流求(琉求、瑠求)、琉球等等。在此,谨据伊能嘉矩所著《台湾文化志》(上卷),对明朝以后汉人有关台湾的称呼之变迁情况略作简述。(一)鸡笼山(鸡笼)、北港、东番《明史》卷三百三十二"外国传"所说鸡笼山指的就是台湾。鸡笼山是台湾北部的一个地名,是平埔番之自称"人"的族语(Kietagarang)之简称Kieran的音译。文学博士内田银藏(1872-1919年)在《史林》第二卷第二期所发表,有关三...
<正>"琉球过海图"中的文字:梅花头,正南风,东沙山,用单辰针,六更船,又用辰巽针,二更船,小琉球头。乙卯针,四更船,彭佳山。单卯针,十更船,取钓鱼屿。又用乙卯针,四更船,取黄尾屿。又用单卯针,五更船,取赤屿。用单卯针,伍更船,取枯木山。又乙卯针,六更船,取马齿山。直到琉球,大吉。
在清代,派往琉球的册封使在渡海赴琉之前,先在妈祖信仰极盛的福建地方进行祭拜活动,逐渐形成定例。后来,册封过程中以妈祖信仰为主,渐次添加上福建地方信仰色彩浓厚的"右旋螺"信仰、陈尚书公信仰、拿公信仰以及苏神信仰,形成了琉球册封活动中独有的神祇信仰系列,充分反映了清代国家与福建地方神灵崇拜的奇妙结合和社会心态。
作者:刘旭康 期刊:《浙江海洋大学学报·自然科学版》 2019年第04期
琉球与东南亚地区的贸易交往是琉球实现其中介贸易繁荣的必要因素。琉球与东南亚地区的交往大致可分为两个时期:一是1419-1510 年的贸易扩张期,二是1511-1570 年的贸易回缩期,区分二者的标志便是交往频率和交往范围前后的巨大变化。本文以分期研判为抓手一方面对两地一个半世纪的交往有一个动态的观感,另一方面明晰琉球转运贸易因先天不足而绝对依赖外部环境的特性,从而对两地交往的历程作更深的理解。
目前唯一存世的琉球汉文小说集《遗老说传》是琉球三大官修史书之一《球阳》的外卷。日本馆藏《遗老说传》多以写本形式流传,由于题名或系后人所补,忽略了其与《球阳》之间的关系,从而造成其书的散佚现象及版本情况的复杂性。此外,《遗老说传》收集的多为神话、传说或逸史等"小说家言",具有鲜明的文学文献属性,与《球阳》颇有差异。厘清《遗老说传》与《球阳》之间的异同,可揭示其作为文学文献的特征及价值。
琉球国位于福建以东的海上。元朝末年,琉球分裂为3个各自独立的国家:中山、山南和山北。其中,以中山国的势力最为强大。在此后很长一段时间内,琉球3国都是与日本历代政权平等交往的国家。 公元1372年(明太祖洪武五年),明政府派杨戴出使琉球3国,分别册封了3国国王。琉球3国也明确表示向明朝政府称臣,正式成为明朝的藩属。几年之后,中山国灭了其他两国完成了统一,中山国国王被明政府册封为琉球王。
作者:大江健三郎; 王新新 期刊:《西部》 2008年第01期
我为什么去冲绳?你为什么来冲绳?来自我内心的诘问和来自冲绳的拒绝,常要将我撕裂。这两种声音同时说:懒鬼!饭桶!接着又继续追问:去(来)冲绳就那么容易吗?我暗想:不,对我来说,去冲绳并非易事。每去冲绳,我都会感到它拒绝我的力量在日渐增强。形成这种拒绝压力的,是历史,是现状,
明清时期,琉球在宗藩体制下接触到大量中华文化,并生出向往之心,努力吸收中华文化,由此展现出对中华文化的高度认同。在日本的殖民统治下,琉球被迫接受了日本的“文化同化”政策,其对中华文化的认同显得比较内敛,以隐形的方式展现。二战后,琉球受多元文化影响,其文化自觉意识增强,再度明确地认同中华文化,以中华文化作为琉球复兴的重要动力之一。
日本看上了中国的藩属国琉球王国 据《古春风楼琐记》记载,琉球国位于福建以东的海上,《隋书》中称为“流求”,《元史》中写作“瑠求”。据说该岛被波涛汹涌的大海包围着,最初有一对夫妇住在岛上。他们搬土运石,种草植树,繁衍后代。后来岛上的人多起来,人们就选出了第一位领袖“天帝子”。相传天帝子育有三男,长子天孙氏被立为国君,传国二十五世后被叛臣利勇所杀。后有尊敦起兵诛灭了利勇,被拥立为君,称舜天王。这一事...
什麼叫尺牘?尺牘是古人書寫的工具,是用一定規格的木板經刻寫文字後製成的文書形式。《説文解字》説:'牘,書版也。'通常長一尺。在紙張發明之前,用竹木或帛,製成尺把長的版面,用以書寫,記事敘情,傳遞消息,因此有尺素、尺函、尺牘、尺鯉、尺箋、尺翰、尺書等多種稱謂,其中以尺牘用得最早也最多,故成爲信件的代稱。中國尺牘源遠流長,具有非常悠久的歷史和獨特的文化。作爲一種交往的文本,它是社會生活的一種真實記録。中國傳統文人有...
作者:刘旭康 期刊:《海南热带海洋学院学报》 2019年第03期
15-16世纪琉球与东南亚各国的贸易交往,促进了转运贸易的繁荣,进而使琉球进入"大航海时代"。1425-1570年,近150年的时间里,琉球使船穿梭于东海和南海,航行于中国和东南亚诸国沿岸,在频繁的贸易往来中拓展了对东南亚地理风情的认识,也逐渐形成了较为固定的航线:遵循沿海岸航行的定例,途经福建、广东沿岸,到达中南半岛东部并由此岔分为西向与南下两条路线,逐渐形成了特定时期的"琉球网络"。
<正>今年9月10日,日本政府宣布"购买"钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛,实施所谓"国有化"。日本政府的这一行径是对中国领土主权的严重侵犯,中国政府和人民对此表示坚决反对和强烈抗议。通常所说的钓鱼岛其实是一个群岛,位于中国福建正东、台湾东北的东海海域,由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南
燃烧11小时后,日本"首里城"大火被扑灭,以正殿为中心周围所有建筑均被烧毁。这个始建于14世纪末的宫殿,是琉球王国的王宫,被列为世界文化遗产,不仅融合了大量中国元素,其兴起也很大程度上得以于朝贡贸易。在古代,远离东亚大陆,偏居一隅的琉球因地狭人稀,又开发较晚,生产和技术极为落后,是东亚海域中"最贫困者"。
[知识梳理] 1、台湾名称的演变。夷洲(三国)-流求(隋唐)-琉球(元朝)-小琉球、东番(明初)-台湾。