关于中等生,不论在班级里,还是家庭中,都让人感觉似乎少了一点灵性与霸气,他们总被排除在优胜者的行列之外,没有出人的天赋,也不祈求凌云的壮志。或许他们就是这样平凡,但他们绝不平庸,他们有着你或许尚未发觉的神奇力量,这股力量如山浑厚、似海宽容,让人健康、温暖、自由、快乐!
如果没有他人介绍,你很难想像,在你面前的这样一位花白头发、留着络腮胡子、谦逊而又内敛的老人,就是日本著名画家飞鸟童(Warabe Asuka)。
【文题展示】 大自然的一山一水,一草一木,无不充满智慧,深蕴哲理,富有灵性。雄奇的山峰,广袤的原野,欢快的溪流,深沉的海洋,都会引起我们深思;朝晖夕阴,寒来暑往,花开叶落,鸟语虫鸣,都会引起我们遐想。在沉思和遐想中,我们会有所感悟。
上语文课是一场优雅有趣的旅行,是一次思维灵动的奔跑,有着文思泉涌的快乐,有着出口成章的酣畅。有着灵性相通的愉悦;是一次次情感的陶冶,审美的历练,品德的升华,思想的沉淀。
政治课教学的课堂不应该是没有生命力和灵性的“心灵屠宰场”,反思一下教学最终的价值取向如何,教学活动是预设还是生成,是否带有“绿色”,使政治课教学回归生活之中,让学生享受学习的乐趣,张扬自己的个性,体验人生的价值。
猴子轻灵智敏,诡计多端,拳法衍变来源于性灵之本性。母型拳为"猴子抓面",子形拳有"猿猴献桃"(也称"猴子掇腮")及"猴子背山"。综观猴形拳,呈一势多法,一法多艺,一艺多果,属轻灵性拳法。凌厉之拳法猴形拳是依据猴子的性灵智敏,动作奇快之本能创编的像形拳法,母型拳谓之"猴子抓面"。拳法为手脚并用,掌呈五指微开的猴掌。以右猴形拳为例,出左步,腿微曲,
这个小说,从列子御风而行的寓言故事获取灵感,对现实生活进行嫁接对照,形成了一种对话,一种复调。外表看,有卡夫卡《变形记》的影子,更有卡尔维诺《祖先》三部曲的影子,或者说也有民间故事和寓言的影子。这重重的影子,迭照折射,形成朱朝敏“列子御风而行”似是而非、似非而是的故事新编。
当下,网络时代的文学批评更趋向于一种文字符号的定制生产。那么,以灵性与感性见长的诗评家,能否把自身的思维与判断、灵性与激情、想象与回忆不至于版式化,不至于沦落成为"一体化"的技术表达,这就考量着诗评家在技术解放符号力量的同时,究竟是使诗歌课题生产工具化,还是让日新月异的新技术成为批评家文化性灵的零部件。
草木是有灵性有感情的,露珠也如此。村庄如果没有草木,将失去村庄的本质和韵味;村庄如果没有露珠,晨曦将无限寂寞,月光将更加清冷,虫鸣将更加单调,都缺乏一种水润、灵性和生气。村庄,因为草木而美丽,而青葱。村庄,因为露珠而充满鲜活,充满润泽。
一个人的灵性与创新精神有着密不可分的关系。创新精神体现在个体身上,就是创新思维、创新意识和创新能力,而直觉思维则是创新思维的重要组成部分。因此,激发学生的灵性,培养他们的直觉思维能力应受到重视。数学直觉思维是指对数学对象(结构以及关系)的某种领悟和观察,这是一种不包含普通逻辑思维过程的直接悟性。小学生的直觉思维,表现为在数学思维活动中,不是一环扣一环地、完整地、详细地、按部就班地进行,而是常有一些"奇思妙...
叙事医学开启生命书写的新理念,死亡叙事可望丰富灵性空间的意象。为此,我们需要告别传统的宗教叙事,借助于中外魔幻现实主义文学作品中死亡叙事的诠释,从马尔克斯的《百年孤独》到中国当代作家莫言、贾平凹、韩少功、余华、扎西达瓦的魔幻现实主义创作实践,以及医学与文学双栖作家的跨界写作,开拓出灵性认知的新空间、灵性抚慰的新工具、灵性照顾的新语境,为临床死亡提供更多的诗化、羽化之旅。
作者:康宗林; 黎莹; 王京娥 期刊:《医学与哲学》 2019年第19期
基于嵌入性理论,探讨构建安宁疗护嵌入性灵性照护的干预框架,为安宁疗护人员及家属协助患者实施临终反向关怀,纾缓被动接受爱与关怀产生的负面情绪提供实践路径。可以从嵌入的主体、客体、行为和效应几个维度考察嵌入性灵性照护,并围绕环境嵌入、组织嵌入和双边性嵌入层次进行实践。“五觉”照护是临床嵌入性灵性照护实践的重要方法,由此建立的强灵性联结有助于患者内心平静、善终,家属无愧于心、善别。
作者:王希萌 期刊:《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2019年第05期
本文从王国维的“不隔”说来研究王维诗歌,认为其具有不隔、灵性、禅境三个审美特点。所谓“不隔”是指用鲜明生动的语言真切自然地表现真情感、真景物。不隔既是一种手法,又体现为一种特定的审美关系,即情与景的相通、心与手的相通。正是通过不隔而生成了灵性(真景物)与禅境(真感情)。所谓“灵性”是指自然景物中那种富含生机气韵的精神本性。诗人对自然景物这一审美对象的灵性捕捉具体显现为景物对象化与景物主体化两种方式。所...
小朋友,暑假期间你到哪里游山玩水去了?古人云:仁者乐山,智者乐水。在这炎热的夏季,且做一个“智者”,感受一下水之趣吧!不知你发现没有,一处景观,有了水就有了灵性。地下“咕嘟嘟”涌出的清甜的泉水、山间“叮咚叮咚”唱着歌的小溪,还有那奔腾不息的江水、飞流而下的瀑布、碧绿平静的湖泊、浩瀚无垠的大海……因为有了水,大自然才如此多姿.
跳舞草是一种有“灵性”的植物,只要听到优美的音乐,或者有人对着它唱一首抒情的歌曲,跳舞草的叶片就会随着音乐的节奏开始舞动。它的两片绿色的嫩叶为一对舞伴,它们时而合抱,时而交叉,时而各自向后旋转180度,又深情相拥,再分开翩翩而舞。音乐响起,整株跳舞草就像开始了一场友谊舞会,霓裳鬓影,一枝一叶都有情。
语文课堂形态繁多,当我们面对各种语文风潮的时候,怎样更好地定位自己的课堂追求?这需要我们回到源点来思考,语文到底是什么?语文到底要给学生什么?我们到底要倡导一种什么样的语文课堂建构?只有弄明白这些核心问题,才能形成我们自己对学科课堂追求的理解。
最初引起我注意的,是他写的作文。开学初,我们写的第一篇文章是介绍自己,不是训练他们的作文水平,而是想以这种形式了解一下孩子们的一些情况,所以,在写作指导中,我只强调了真实、自然。但还是有相当多的孩子按部就班地按照自己的相貌、爱好、优点、缺点等,一一叙来,确实自然而富有灵性的,真是不多。
以灵性自我为核心,继续引导自己的身体及感觉能力(物质感觉器官)的发展,同时物质身体的发展也塑造着自我感的形成。需要完美真实的物质展现精神的环境,或者说,什么样的物质环境与精神的关系展现就塑造什么样的感觉能力。
最适合发挥意志的方式是“做”。“做”对于小孩来说是最容易最自然的事情,我们要给小孩值得模仿“做”的环境。可是“意志”会在不同的范围发挥作用。当两岁半以后第一次的自我意识进入身体以后,叛逆期就到了。
在人主宰的大千世界里,动物保持着自己独特的灵性,它们的灵光闪现足以让你叹为观止。