作者:雷金息(撰文/摄影) 期刊:《旅游纵览》 2020年第01期
青山俊秀,碧水迂回。三条河流从村边奔流而去,涓涓不息的河水是秀水村的灵气所在。秀水村风光旖旎,地灵人杰,人才辈出,有着延绵千载的山水文脉,是历史上著名的"状元村"。在这里可以追溯中国几千年科举制度留下的文化印记。广西壮族自治区富川瑶族自治县秀水村始建于唐开元年间,立村建寨已有1300多年。漫步老街古巷,左边老祠堂,右边古戏台,前方小桥流水,后面青山滴翠。
我国现行的招生考试制度起源于历史上的选人制度。很久以前,国家在选贤任能方面饱受诟病,经过长期的实践和探索,终于出现了以考试为手段的选人方法.这就是自隋朝建立起来后经历朝历代不断完善的科举制度,它是我国封建社会留给我们的遗产。
最早,“学究”一词是专门名称,出于唐代的科举制度。唐代科举有进士、明经等科,其中明经这一科又分为“五经”、“三经”、“二经”和“学究一经”(宋代简称“学究”)几种。经,指经书,五经就是《易》《诗》《书》《礼》《春秋》。从字义上说,学究一经,就表示学通五经其中的一部经书。
光绪三十一年(1905),清廷宣布停止乡试、会试,废除延续了1000多年的科举制度,成立“学部”.晚清状元袁嘉谷奉命调入学部筹建编译图书局,编译图书局下设编书科、译书科,任务是研究编写“统一国之用”的官定各种教材.“星期”的叫法就是这个时候确定的.我国古代历法把二十八星宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列,
作者:李介 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2004年第04期
社会不平等是重要的社会现象之一.中国古代社会分层明显,社会差异很大.但是,科举制度打破了旧有的社会分层,在促进合理的社会流动,在构建社会平等体系方面具有积极的意义.
我国历史上的武举制度创始于唐代。武则天长安二年(700)"诏天下诸州宣教武艺",并确定在兵部主持下,每年为天下武士举行一次考试,考试合格者授予武职。一般认为,这就是我国科举制度中"武举"或"武科"的正式出台。自此以后,武举考试为大多数封建王朝所承袭,成为封建国家网罗武备人材的重要制度。
在宋代,科举制度日臻完善,"万般皆下品,唯有读书高"的观念深入人心。无论富贵之家还是白屋寒门,都把读书作为步入仕途、实现人生价值的"敲门砖",出现了大批异常刻苦、特别发奋的典型。范仲淹"划粥断齑",昼夜苦学,终于金榜题名,成为一代名臣;司马光"患记问不若人",担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,争分夺秒,以勤补拙,成了一代名相。而同时代的邵雍,也是这样一个"读书种子",不过,与范仲淹、司马光们不同的是,他走...
素有“福建南大门”之称的闽南古县诏安,自隋朝建立科举制度、开科取士以来,根据史料记载,全县共出了八十位文武进士,时间跨度从南宋初年直至清朝光绪年间。
每一个人都想有自己的一本书。中国是一个文化大国,历史悠久,文化丰富。我们在世界上最值得骄傲的就是文化。有人说:在中国一山一水、一草一木、一砖一瓦都散发着浓郁的文化气息。文化曾经是中国的脊梁,科举制度就充分体现了这句话的含义。特别是在明、清时代,科举决定一个人的命运。
我国学生学业负担过重问题正严重影响着每一个学生的身心健康与个性自由,并深深影响我国民族复兴的伟大事业。解决这一问题,需要摒弃应试教育,加强教育立法执法,深刻改变学校教育方式。
作者:诸葛忆兵 期刊:《四川大学学报·哲学社会科学版》 2020年第01期
贡院是科举考试的专门场所,北宋末年朝廷明令各地建造贡院,记载贡院建造的贡院记随之出现。宋人所作贡院记存今还有31篇,全部是南宋的作品,其中最早的是李处权作于宋高宗绍兴十七年的《衢州新建贡院记》。此文回顾历代择士选官之方式、表彰当代择士选官之业绩、阐述建造贡院之必要性、叙说衢州科举现状与贡院之建造、阐述贡院建造之深远意义,而宋人贡院记内容与结构大致如此。南宋时期,朝廷对四川特别实施类省试制度,极大地振兴了...
古代的科举制度并不光是文科考试,其实还有"武科"考试,也诞生过相当多的武举与武状元。在大部分人的脑海中,"武状元"就是鲜衣怒马的俊俏少年这样的形象。然而自历史长河溯源而上时,可以隐约看到,千百年来中国的武举制度一直蹒跚地跟从在光芒四射的科举制度旁,那些武举人和武状元的真实样态,也和想象中相差甚远。公元702年,大权在握的武则天为了巩固统治,选拔人才,仿照科举制度设立了武举制,并且允许平民参加。
作者:张晓波; 崔轶男 期刊:《韩国研究论丛》 2018年第02期
作为两班内部阶层划分的标志,庶孽禁锢曾是朝鲜王朝长期实行的一项制度。庶孽子孙除在家庭内部受到歧视外,还在参加科举及担任官职等方面受到限制。随着时间的推移,尤其是在庶孽阶层的不断争取以及壬辰战争等重大历史事件的冲击下,庶孽禁锢受到越来越多的讨论和批判,庶孽许通等论调不断涌现,并成为朝鲜君臣关注的焦点,由此开始了从庶孽禁锢到庶孽许通的制度化转变。
法政速成科的设立给了渴求西学的国人以便利,加之清庭科举制度的废除,留洋更成为传统士人接续仕途的终南捷径,“各省官、私就学者顶背相望”
北京国子监是元、明、清三代国家最高学府和国家教育管理机构。清朝末年,旧有教育制度弊端早已显现,在教育改革的呼声中,光绪三十一年(1905)9月废除科举制度,11月设立学部,兴办现代学堂,随之,撤销国子监,归并学部,国子监至此失去原有职能。
科举制度是封建社会重要的选官制度。主要内容是:人们通过自愿报名,参加不同级别和科目的考试,由主管机构根据各人的考试成绩,选取人才,委以不同的官职。自隋文帝开皇十八年建立到清光绪三十一年废除(公元598—1905年),沿行一千三百余年,几乎不曾断绝,为历代王朝选取了大量官吏。因此。了解它的发展简史。对于了解封建社会中后期的官吏构成、社会时尚、思想和行为方式都有重要的意义。
一、考生答题分析2014年福建省高考文综历史卷第38题考查科举制度,试题内容涉及科举制的主要特点、积极影响和概括对科举制基本看法及分析梁启超议论目的、评述科举制在中西不同的命运。考生的得分点集中在“科举制的主要特点”和“科举制的积极影响”两个问题上。而“梁启超对科举选才的基本看法”、“分析梁启超上述议论的目的”、“评述科举制在中西不同的命运”失分较多。
作者:王娜; 郭剑霞 期刊:《考试周刊》 2008年第14期
科举制度在中国的兴亡史对现代人才测评无论是从思想内容方面还是方法原则上都具有重要的启示和借鉴意义。鉴古可以知今,本文通过对科举制度的人才测评特点进行客观地分析与考察,揭示出其历史贡献与局限性,以期为现代人才测评提供启示与借鉴。
自清廷兴办西式高等教育、废止科举制度以求自强之后,现代意义上的大学就在华夏土地不断涌现。很多大学在建校之初,十分注重校园建筑文化的建设。当年日寇侵华,国难当头,即便只能用茅草来修建校舍,原西南联合大学的校长梅贻琦先生仍然请求梁思成夫妇把校舍设计得更美观一些——国人骨子里对美的追求决定了大学校园建筑的精神气质。