作者:庄媛媛; 蒲岚 期刊:《名作欣赏》 2020年第03期
清代乾嘉时期,中国疆域得到更大的统一,社会相对稳定,经济得到进一步繁荣,统治者于是将主要精力用于思想文化方面的建设,加强了对思想文化领域的控制。这一方针的贯彻实施,自然也影响到学术文化的走向。在浓厚的乾嘉风气的熏陶下,屠倬辗转多地,不仅在阮元幕府中受益颇深,之后还结交了众多好友,并在与友人交往的过程中逐渐形成自己的学术主张,融会贯通。一方面,屠倬在交游与学习中适应了社会学术发展的变化;另一方面,又能够在自己期...
刘道一,字炳生,有夙慧,读书过目成诵,五六岁时,整部《孟子》烂熟于胸。其为人勇敢坚毅,博大深沉,慕豪侠,喜交游,慈母不能禁。道一的少年时代正逢海内多事之秋,他常常于内心发下大誓愿,不惜拼却好头颅,决意驱除鞑虏,重铸中华。他是中国同盟会中为革命牺牲的第一人。
作者:汪长林 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2006年第02期
张裕钊与方宗诚同属桐城派后期重要作家,均得桐城家法之真传。二人虽然在性格上有较大的不同。文学观念上也有显然的差异。但并不因此影响他们之间的君子之交。近年来一些研究张裕钊的学者。在关涉二人之交游时每每舛误迭出,现据有关文献,对二人一生的交游情况作一粗略梳理,从中亦可见出先贤交游之风范。
作者:陈海燕; 陈鹏举 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2011年第02期
蔡邕修史著述的志向,直接来源于他的家教和师承影响。他性格中纯真、坦诚的一面,也在这些交往中得到体现。作为一位极具影响力的人物,他是东汉向晋魏时代过渡的代表性人物。考查他的交游活动,有助于了解汉末士林的整体风貌。
作者:汪长林; 方盛良 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2005年第02期
方宗诚乃桐城派后期名家之一.他早年虽师承于堂兄方东树,又与姚莹交谊深厚,与戴钧衡为同门好友,可谓得桐城派之真传.但其中年以后的治学、交游、为官诸行谊,在一定程度上却与曾国藩有着重要的联系.他与曾国藩的关系名分上是幕僚与府主,情感上却亦师亦友,俨如弟子之于恩师.
作者:刘浏 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2010年第04期
《诗人玉屑》历来受诗论家所重视,而关于编者魏庆之生平仍有若干问题待考。根据现有文献,考定魏氏籍贯为福建建阳;推测其生卒年约为公元1196至1273年,考定其有二子魏天应、魏草窗;考其与叶梦鼎、冯取洽、黄升、严羽、游九功等人之交游概况;最后,推测《诗人玉屑》之成书时间为理宗淳祐年间,至迟不超过1244年。
作者:汪孔丰 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2009年第01期
方以智与陈子龙都是明末清初著名的文学家,他们之间文学交往频繁,先后在杭州、松江、苏州等地会过面。方以智与陈子龙的交游一方面扩大了他们各自文学交友的范围,另一方面也促进了双方文学思想的碰撞与交流。虽然后来在诗学思想上出现了分歧,但这并未影响或削弱他们之间的深厚情谊.
作者:蓝天强 期刊:《广西科技师范学院学报》 2004年第04期
中唐时期著名文学家、思想家和政治家柳宗元,与不少僧侣交过朋友,佛学思想在其一生的政治生活中留下了很深的烙印.文章考证了柳宗元在柳州期间与和尚交往的基本事实及其佛儒思想交融的情趣.
作者:王官旺; 王建军 期刊:《广西科技师范学院学报》 2005年第03期
洪亮吉与法式善均为清乾嘉时期诗人兼学者,二人雅集酬唱,有十年亲密交往。在性情上,洪亮吉刚急、豪迈,法式善平易、沉静。在诗学观与创作风格上,法式善瓣香神韵派王士禛,并肯定其他诗派的创作,表现出作为诗坛盟主对各派的包容;而洪亮吉诗作中充溢奇气、豪气、剑气,对当时各大诗派均表示不满,表现出作为才士对各派的批判。二人都曾上书言事触怒皇帝,法式善仅被调换职位,洪亮吉则被贬伊犁,终身不复录用。种种差异却未妨碍彼此友谊,二...
作家李洁非不喜交游,每天都保持着一种节奏:上午写作,“大致可得2000字左右”,以外时间看书,闲暇之余下下围棋、逛逛旧书摊。10年前,他在旧书摊上偶然翻拣出一本小册子,封皮很简陋,上印着《近代史资料》和1979等字样,出版单位是中华书局。
翁同穌为咸丰六年(1856)状元,李文田乃咸丰九年(1859)探花,翁长李四岁,同供职于翰林院。《翁同穌日记》关于李文田的记载超过两百条,自咸丰十一年(1861)两人定兄弟交,至李文田病逝(1895),交往长达三十四年,结下深厚情谊。值得注意的是,两人数十年的交游,均集中在京城任职期间,互访、招饮、饯行、赏碑、观帖等,过从甚密,而离京后却少有来往,实乃京官交往的一个典型。两人交往涉及政治、文化、艺术、生活等方方面面,考证翁、李二人的...
在我国传统文化中,诗的应用非常广泛。除作为文学宝库中最精美的样式外,还有真实记录社会和个人历史、娱人心目、使人高雅以及诗人间相互唱酬、交游等多种功用,更有日常生活中以诗代替简札者。到唐代,不但以诗代札者越来越多,而且大诗人刘禹锡(一说元稹)还公然宣称:"欲传千里意,书札不如诗。"
因为当时缺少相关资料,袁世硕先生在《蒲松龄与孙蕙》一文中,关于孙蕙为蒲松龄乡试写作荐书、两人绝交过程和孙蕙任职、营建万仞芙蓉斋时间以及顾青霞未曾在京居住等问题,其论述和结论有的不准确,有的失之偏颇。笔者近期在与淄川诸同仁谋划再版孙蕙《笠山诗选》过程中,发现了部分新资料,据此对孙蕙任职时间、鹤轩称谓、写作荐书、营建芙蓉斋和蒲孙二人绝交以及孙蕙与顾青霞在京居住等问题,进行了考证和补充,并提出了个别新观点、新...
本文通过回顾袁枚辞官与购置随园的历史缘由,进而详细论述随园的营造经过和造园思想。通过对随园景观和《随园图》创作的考证,引出袁枚与沈凤、李方膺、郑燮、金农等人的交游活动,探讨其与淮、扬盐商群体之间的社会关系,分析袁枚的经济状况。最后,通过论述《随园雅集图》和《袁枚十三女弟子湖楼请业图》这两件由袁枚主导的书画创作,进一步展现其参与社会交游的盛况。
在传统的白沙门人辑录、考证方面,清代阮榕龄建树甚大。明代黄淳在建构白沙学派时,将顾勉斋纳入白沙门人之列。阮榕龄接纳了这一观点,并认为黄淳所言顾勉斋实即顾勉庵(即顾叔龙)。但后来阮榕龄又将顾勉庵归于白沙友人之列,这就为后世遗留了一个百年矛盾。综合正反两方面的证据来看,顾勉斋为白沙友人而非门人。顾叔龙与陈白沙的关系,在白沙学中是一个不起眼的小问题,但在白沙门人研究中却是一个不可回避的基本问题。该问题的解决不...
作者:吴岳聪 期刊:《古籍整理研究学刊》 2019年第06期
唐代清江作为"会稽二清"之一,在当时就颇具诗名,但学界却鲜有关注。据史料可大致考证出清江的生平,其一生略可分为求法江左、游历中原、东归会稽、北游长安、襄州晚境五个阶段。从其师承关系也可得知其佛教信仰以律宗为主,兼受禅宗影响。其诗歌重出互见情况严重,前人已作出部分考辨,但仍有可商榷之处,故而有必要进行进一步的考证。从其流传下来的诗歌可知"客"是清江的自我认知,"超越生死"是其诗歌的重要主题,清江世俗之心并未完全...
康熙宗室诗人博尔都与以江南文士为代表的汉族文人有密切交游。藉助这些交游,博尔都的诗艺得到了锤炼,对诗的领悟有所提高,在清初诗坛小负盛名。不足之处在于,这些文士虽多,但大多集中在某一时间段,更替较为频繁。博尔都一直缺少一位长伴身边的诗学知己,这影响了博尔都汉诗造诣的精进,故其声名未及纳兰性德与岳端。即便如此,考察博尔都与汉族文人的交游,将有助于对进一步认识康熙诗坛、认识清初的满汉文学交流。
作者:周秀荣 期刊:《黄冈师范学院学报》 2020年第01期
王泽弘是明末清初鄂东地区的一位显宦与文学名家。从顺治十二年中进士、入翰林,至康熙三十九年于礼部尚书任上致仕,一生仕途比较顺利、显贵;于诗文创作亦取得一定成绩,其诗集《鹤岭山人诗集》十六卷被收入《四库全书存目丛书补编》,获较高评价。王泽弘一生交游广阔,其早年交游对象多为鄂东本地才俊诗友,仕进之后,则多为政坛显要、文艺名流以及后学俊彦,还有一众方外高僧。王泽弘早年(明末)诗作多记录自己避乱江西、流亡异地的苦难,...
1982年,中国第一历史档案馆的张书才在馆藏清代内务府档案中发现一件雍正七年(1729)七月二十九日《刑部移会》,其中载明:“曹頫之京城家产人口及江省家产人口,俱奉旨赏给隋赫德。后因隋赫德见曹寅之妻孀妇无力,不能度日,将赏伊之家产人口内,于京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对,给与曹寅之妻孀妇度命。”