元文宗以实行'文治'著称,其主要成就有三;设立奎章阁学士院,编撰《经世大典》,将许多汉文经史译成蒙文。他本人汉文化水平在蒙元十三帝中也最突出,见于记载者有多种书法作品,流传有诗作三首。诗作的真实性曾受到质疑,笔者认为虽可能经侍从文臣润色,但无疑均出自元文宗的原创。本文着重论述他被贬谪建康四年(1325-1328)期间的游踪,与江南著名书画家柯九思,儒学教育家程端礼,保宁禅寺名僧古林清茂,玄妙观道士陈宝琳等的交往,及其捐资...
本文討論南朝建康的都城空間與葬地問題。五十六籬門的完善使建康都城的外郭範圍基本確定,成爲南朝建康都城的重要空間概念;劉宋孝武帝的禮制建設,建立起了以建康爲中心的天下觀。都城空間的確立與政治、社會的土著化,對南朝葬制與葬地產生了深刻的影響。南朝帝王陵墓的選址,高大的封土,陵墓神道兩側麒麟、辟邪、神道柱、墓碑等石刻的出現,顯示了南朝在葬制上已經告别了曹魏兩晉以來的文化傳統,建立起了獨自的制度體系。
作者:董飞 期刊: 2011年第09期
相信自己,用平常的心态迎接换届。面对换届,有的人“不以物喜、不以己悲”,超然大度,心态平和;有的人“焦虑不安、坐卧不宁”,精神亢奋,异常多动;有的人“无所适从、满目惆怅”,思想涣散,不思进取。面对换届,领导干部要学会给自己的欲望设置上限,利用法律、纪律、道德三把“利剑”来清洗自己的“官欲”、“权欲”、“名欲”。不要自己和自己较劲,要自己给自己松绑,守住自己那颗平常心。
诊断提示 常有心境低落、兴趣和愉快感丧失,有易疲劳、活动减少和精力下降等情况。其他症状还包括: 1.注意力难以集中:2.自我评价低;3.自罪观念和无价值感;4.认为前途黯淡悲观;5.启伤或自杀观念或行为6.睡眠障碍;7.食欲下降。
“玉杵和云春素月,金刀带雨剪黄芽。”“味为甘露胜醍醐,服之顿觉沉疴苏。”又到一年里可以尝鲜春茶的季节了! 龙井、碧螺春、大红袍、铁观音、普洱,金骏眉、正山小种、高山雪菊……面对种类不胜枚举、口味纷繁复杂的茶叶,作为新手,怎样才能快速入门而不被忽悠?很多人经常喝茶,是因为茶叶的健康美誉,诸如抗癌、助长寿、抗衰老……但饮茶的健康之道也是有讲究的,你对此了解多少?
《建康实录》开篇云:“建康者,本楚金陵邑,秦改为秣陵,(东)吴改为建业,晋愍帝(司马业)讳业,改为建康。(东晋)元帝即位,称建康宫,五代仍之不改。”《晋书》卷一五《地理志下》“建邺”条:“本秣陵,孙氏改为建业,武帝平吴,以为秣陵,太康三年,分秣陵北为建邺,改‘业’为‘邺’……愍帝立,避帝讳改建邺为建康。”《晋书》卷五《孝愍帝纪》:“秋八月癸亥,刘属等达于扬州。改建邺为建康,改邺为临漳。”但诸正史...
第一章独夫暴虐祸苍生 我国长江下游南岸有座古老的城池,春秋属吴,战国楚置金陵邑,秦称秣陵。东汉末年,诸葛亮与孙权巡视长江,看到秣陵东有钟山,西有石头山,不禁发出了“钟阜龙蟠,石城虎踞,真帝王之宅”的慨叹。孙权称帝后,以此为吴国之都,改名为“建业”。西晋愍帝时更名“建康”,公元317年.司马睿在建康即位,史称东晋。
当前在医疗领域,移动互联网、大数据、云计算等新兴技术与新服务模式正在快速渗透到医疗各个环节,健康医疗大数据作为国家重要的基础性战略资源,其应用发展将带来健康医疗模式的深刻变化。
“顽石点头”的传说产生于东晋南朝时期,当时著名的高僧竺道生在建康提出“一阐提迦,皆可成佛”的主张后。受到佛教界的一片反对.竺道生被开除佛籍,赶出建康.来到苏州城外的虎丘山上修行。因无人共语,只好对着石头讲述自己对佛经的理解,有时讲到得意之处,不禁会问石头:
健康,古往今来,一直为人们所关注。无论是帝王将相,还是古圣先贤,无论是专家学者,还是一介平民,无论是百岁老人,还是嗷嗷待哺的婴儿,健康,都是其绕不开的话题。有人形容:“权力是暂时的,荣誉是领导的,成绩是集体的,财产是后人的,只有健康是自己的”。因此,“健康地活着,就是最大的幸福”,应成为这个时代的名言。
宋廷南渡后,宋高宗赵构于建炎三年(1129)以江宁府(今江苏南京)为行部,改名建康府。绍兴八年(1138)定建康府为留部。宋孝宗乾道五年(1169),江南东路安抚使兼知建康府史正志主持编纂了《建康志》十卷.
作者:张学锋 期刊:《南京晓庄学院学报》 2019年第05期
《建康实录》二十卷,唐人许嵩撰。这是一部记述吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝历史的史籍,因六朝皆定都建康(吴名建业,西晋改为建邺,后避晋愍帝讳改称建康),故以为名。这部书对六朝历史尤其是对建康都城的空间分布及南京地区历史地理的研究具有极高的参考价值。1986年,中华书局出版了张忱石先生的点校本(以下简称“张校本”),①次年,上海古籍出版社出版了孟昭庚、孙述圻、伍贻业先生的点校本(以下简称“孟校本”),②为读者了解和利...
2008年新学年,我来到一所新校教五年级语文,并兼该年级一个班的班主任,搭班教数学的是赵建康老师。第一次班会,我畅谈了班级管理的新设想,并列举了我所了解的班级落后现象,不点名地批评一些同学。建康老师也来了,他一直在听着记着。我说完后请他讲话,他微笑着说:“我送同学们一个字——静,五年级了,要学会静下心来读书,静下心来思考。我发现有不少孩子已经做到了,希望大家都能这样。”
记得看过一则报道,江浙人家教子:“你若不学无术,将来就只能去当官了……”说明那时,做官可能是360行中的末行,当官清贫,不如一艺在手,当官的收入可能还糊不了口,养不了家,或是有的人“当官当怕了”,才这么教子。现在,十
3月2日,韶关市韶州医院义诊团“面对面,手拉手,伴您建康行”主题义诊活动走进大塘镇红新村,为红新村村民进行免费健康体检。在义诊现场,义诊团医务人员在村委为村民检查身体状况,进行耐心细致的检查,讲解卫生保健知识、注意事项、饮食安全、合理用药等卫生常识,认真解答村民们的常见病、多发病的预防诊治及愈后疑难问题。
特定的时空区域因缘历史的风云际会,对文化的嬗变和传承举足轻重,六朝金陵地对于山水文化系统的形成和影响便落在这个坐标上。论文通过“风生水起金陵地、风华流连贵族群、风情万种生活态、风轻云淡山水情”四部分,既从时间梯度上也从空间维度上,揭示了中国山水园林在审美、本源、形态和传播过程中,金陵“生活在六朝山水间”的独特贡献。
作者:戴兴宸; 顾庆(指导教师) 期刊:《地理教育》 2018年第10期
仔细研读“六朝建康城河道示意图”(图1),发现一千多年前的南京城,有着与今不同的河湖分布、四通八达的水路系统、鲜为人知的二十四航.1.“人到青溪有九曲,如今一曲仅能存”——与今不同的河湖分布 从图上看,六朝时期,长江紧靠石头山(今清凉山)西侧流过.许多诗人都描绘过这一壮观的地貌,如唐代李白的“石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去.”刘禹锡的“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回.”宋代以后,长江逐渐西移,秦淮河则取而代之,在...