在《陆王学述》一书中,徐梵澄在证成王阳明龙场悟道的基础上,对其间的彻悟原理作了极为清晰地阐述:首先,“大知觉性”为龙场悟道得以实现提供了本体依据;其次,“大知觉性”的层次划分使得彻悟的位次得以明晰;再次,理智作为较高知觉性为彻悟提供了另一种可能;最后,彻悟的实现意味着知觉性层次的跃迁。由此亦反映出徐氏对神秘主义、心灵体悟所作的独特定位。其不仅仅是对“一悟便了”的钟情,更是对定然真实的推崇、对儒佛融合的精思...
<正>3月10日,我携带着整理好的《徐梵澄文集》全部书稿,飞抵上海,至友人上海三联书店的倪为国处。书稿交接之一刹那,颇有释怀之感。这好比4×100米的接力赛,一跑结束,接力棒已迅递二跑手中了。入夜,倪宅,对坐,晤谈。我们讨论关于《文集》的版面设计、开本及内容安排……后来,我们共同回忆起1999年那个深秋的傍晚,我二人拜访先生并商量出版《文集》事宜。当时,先
我们活在当下,用当代性灵去挖掘和再创造古圣先贤的精神哲学和审美情怀,这是我们刻不容缓的创作方向!我们深知,当今世界的危机唯有中国儒释道思想可以化解。
作者:王红立 期刊:《河南牧业经济学院学报》 2019年第04期
王夫之在以“性者生理”为核心内容的人性观的基础上,提出了“理欲合一、以理导欲”的理欲观,彰显了深刻的精神哲学意义。这一观点终结了天理、人欲之间长期对立的格局,比较合理地解决了人伦规范与主体欲望之间的关系,超越了伦理—道德悖论,沟通了意义世界与生活世界。
基于全国性调研信息,当前中国伦理道德精神总体上表现为四边形结构和二元体征,标示其经过三十多年改革开放大潮的激荡,已经进入重大转换的关键期;伦理世界、道德世界、伦理道德素质及其影响力结构中的突出矛盾,是以个体主义为基础的“理性”对以“单一物与普遍物统一”为本性的“精神”的僭越。伦理道德精神链的断裂,伦理精神形态的改变,道德同一性力量的危机,是伦理道德发展的三大“中国问题”。应对“中国问题”的核心战...
山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀,是以山为德、以水为性的内在修为,也是中国人从个体生命的角度体验天地宇宙的永恒,体味人在此中的自由和精神哲学。
作者:徐婷 期刊:《佳木斯职业学院学报》 2017年第06期
本次研究主要的目的就是分析《论语》伦理道德思想的精神哲学所在,其主要分为以下几个方面:第一个方面是'礼''仁'话语所存在的'精神'气质;第二个方面是精神哲学模式提到的'克己复礼为仁'。因为'礼''仁'是实现伦理道德思想的精神哲学要素所在,所以针对其进行重点分析可以为后期我国伦理道德思想的精神哲学研究提供相应的借鉴。
摘要:张世英先生的哲学研究可以分为两个时期:第一个时期他专注于黑格尔和德国古典哲学,第二个时期则转向现当代西方哲学和中西哲学的比较研究,在此基础上形成了具有原创性的哲学体系。但“转向”之后,他并没有远离黑格尔哲学,而是在一个更大的视野内为黑格尔哲学赋予了新的活力。就其对黑格尔哲学研究的广度、深度、成果和影响而言,张世英先生无疑是中国当代最杰出的黑格尔专家,为中国的黑格尔学术做出了卓越贡献。
刘晓东在《儿童精神哲学》一书中指出,"审美是儿童的天性,是儿童把握世界的一种方式"。何为审美?审美的科学解释为认识美、发现美、创造美的过程。在小学品德与社会课的教学中,如何实施审美呢?笔者认为,德育课程教材是师生教学互动最主要的资源,其中蕴含着丰富的审美元素。如现行《品德与社会》教科书图文并茂,留白适量,极具童真、童趣,符合儿童的认知规律与审美情趣。
作者:周笑海 期刊:《浙江师范大学学报·社会科学版》 2004年第06期
本文从对《海的女儿》的深层剖析入手,挖掘安徒生整个童话创作背后所隐藏的精神潜流,旨在揭示其独特的生命意识及其在文本中的表现--它和安徒生的生活历程、美学理想、宗教情结乃至克尔凯戈尔的精神哲学密切相关,抓住它,我们就能看到一个更为立体的安徒生.
作者:黄正荣; 张浩 期刊:《长沙理工大学学报·自然科学版》 2018年第04期
通过对工匠精神的哲学认识,揭示工匠精神的哲学内涵:祈真、至善、唯美,在哲学层面上分析工匠精神与工程理性的关系,提出工程理性是工匠精神的源泉。在工匠精神的演变过程中,价值理性旨在预设一种对特定行为内在价值的判断和肯定,而工具理性则表征一种特定行为可计算性的计量和确定,两者都以此作为理性化的方向和路径。在工程理性中,价值理性与工具理性互为条件,相得益彰,共同支撑着工匠精神的完善与升华。
《〈呐喊〉自序》中,鲁迅书写了一个阐释不尽的意象:“铁屋子”。它首先作为社会结构的寓言,被阐释得相当充分。但“铁屋子”却不仅仅是一个单纯的意象或隐喻,它凝缩着鲁迅话语的多个维度。可以说,“铁屋子”既反映着五四话语场域中“鲁迅”发生的“前缘性”存在———价值的会聚和重构、生命体验的具象性凝练,精神哲学在幽深之域的“淬火”,也通过不断复写、变形,不断地复杂着它内部的结构层次和悖论关系,由之衍生出鲁迅五四话语...
三 自1945年徐梵澄先生赴印度讲学至2000年去世,主要从事三个方面的工作,即“把印度的精神哲学、佛学经典介绍给中国,也把中国的经典介绍给世界”以及中西印三大思想体系的会通。
追求自由是张炜小说创作的内在精神之一,在张炜看来人的道德自我完善是人追求精神自由的必由之路;而对于"流浪者"形象的逆造,成为张炜对于人自由生命形式的大胆设想和认同;张炜还积极地否定了物化中的现代人精神匮乏的生存状态,并通过对民间社会生活的倾心书写,努力寻找现代人精神自由的可能的途径.
对《论语》中的伦理道理思想所体现出的精神面貌,以及所开启的“中国传统”类别进行探析,对其中所蕴合的精神哲学进行全面性概述后发现,“礼”“仁”是《论语》中的核心内容,更是贯穿始终的伦理道德思想,到处都体现出具有精神气概的道德语言,因而建设了以“克己复礼为仁”作为基础形式、“礼”的伦理观与“仁”的道德辩证思想沟通、根据“克己”摒弃并发扬“仁”、“礼”矛盾中的精神哲学。《论语》开启了伦理道德为一体、伦...
作者:邹平林 期刊:《井冈山大学学报·社会科学版》 2017年第03期
作为中国传统伦理文化的基础性核心概念。孝绝不仅仅是一套事奉父母的操作性规范。孝文化观念的起源与维持.与传统中国人所持有的一种实体性的世界观、生命体验和自我理解方式有着内在的本质性关联。应当从精神哲学的角度.将孝文化放到人类生命生活的源初形态以及人类精神生活的历史性辩证发展过程中来加以审视,它才能摆脱特定民族的特定历史阶段上的具体形式之框限而获得其具有一定普遍意义的价值体认。唯有在精神哲学的视域中...
作者:李朕旭 期刊:《当代教育实践与教学研究》 2016年第1X期
对于现代社会伦理道德问题的处理往往可以引起全社会的广泛关注,以及激烈的讨论。如何看待当前中国社会的伦理道德状况以及对其深处所包含的精神哲学对于我国的影响,本文就当前中国的社会伦理道德状况以及对其深处所包含的精神哲学进行分析研究。
黑格尔对于精神哲学的研究是德国古典哲学以致迄今为止人类哲学的最高成就之一,然而他的《精神哲学》却一直没有中文译本,以致黑格尔的《哲学全书》的中文本“不全”,这不能不说是中国的德国古典哲学研究以致整个哲学界的一个遗憾。近日,著名德国古典哲学家杨祖陶教授以其耄耋高龄从德文原版翻译出这部著作并由人民出版社出版,填补了这一空白。