序诗万物组成了地球,地球又催动万物生长。太阳落下去,没有星光的夜晚,所有的角落都被黑暗挤满。盗火者出列,他举着一把火,乘着风降到人间,从此漫漫黑夜跳跃起明亮的火苗。之后,这光明的火种被一群人采集,传递。他们越走越快,最后,达到了电的速度。
中国人民抗日军政大学,简称“抗大”,是中国共产党在抗日战争时期创办的培养军事和政治干部的学校。前身是1936年6月成立于陕北瓦窑堡的“中国人民抗日红军大学”,1937年1月迁址延安,1939年总校迁至华北敌后根据地,并先后在晋东南、晋察冀、山东、延安等地建立分校。
一只充满正义感的土狗耸着双耳坐在长子理发店门口晒太阳。这是晋东南乡间腊月二十一的午后,太阳半悬在穿村而过的G207国道以西,斜斜地照着理发店门上挂的棉帘子。我站在理发店门外,看了两眼国道对面的圣母玫瑰教堂,抽了口烟,转身撩起帘子推门进了这家小小的理发店。一进门,眼镜片上登时蒙上两团白雾,我先立定站了一站,朦朦胧胧看见一个理发师正围着一颗头在劳作。
日军侵入山西后,在其所到之处,大肆抢掠破坏,致使山西人民赖以生存之物质环境遭受重创。晋东南地区则是受损极为严重的地区之一。本文旨在通过对该地区的考察揭露侵华日军对山西物质环境的破坏程度及由此造成人民生活之困难境况。
近十年来,学界发掘利用山西东南部的碑刻、赛会写卷等文献,从宗教信仰、基层组织和演剧、赛社仪式等角度,对该地“社”的历史形态进行了大量研究,使之成为从地方社会实践的层面,理解中国历史上的“社”的典型个案。各个不同侧面的探讨都显示,“社”的内容和形态在唐宋时期经历了重大的变化,奠定了该地乡村社会的基本面貌。此后不同政权、制度的进入和地方权力主体的变化,是在此基础上展开的。晋东南“社”所展现的地方社会...
改革开放以来,保护环境作为一项基本国策成为全社会之共识。事实上,重视生态环境保护的意识并非无本之木,在晋东南地区普遍留存的明清至民国时期的禁山碑刻即反映了当时村落人民保护山林的意识。从分析晋东南地区禁山碑之时间、地点、分布状况等入手,考察当时禁山活动的普遍程度,且通过分析立碑原因和禁山条例之措施,探究禁山活动中所反映出的官民互动和民间自治情况,从而考察民众的生态保护意识,为当今村落治理提供历史借鉴,不失...
小引我的小名叫二兵,是下面小说中的“二兵”,和作者丁不二同岁,一九八三年出生。我和他一起长大成人,但后来我们的际遇却完全不同。初中毕业后,我从晋东南到晋南谋生,偶因机遇进入新闻圈,以自己浅薄的学识做着新闻,这一晃就是七八年时间。如
作者:武晓岚; 叶成良 期刊:《南风》 2016年第08Z期
晋东南地区的花馍被当地民众喜爱,且被赋予了丰富的内涵.但随着产业化及机器化生产的到来,以家庭制作为基础的花馍制作工艺,逐渐被机器所替代,花馍所蕴含的寓意也正逐渐被民众忽视.
作者:申茜茜; 段建宏 期刊:《农业考古》 2018年第06期
近十年来,北方宗族研究逐渐得到学界的关注,而对北方宗族的研究却鲜少跳出华南学派的范式。通过整理碑刻资料、田野调查的方式,可以发现华北宗族缺少祠堂而多与民间信仰相关联,并且,宗族与民间信仰之间形成了一种相互促进的互利关系,从而在宗族建构当中民间信仰与宗族的结合也十分密切。进而我们可以立足于北方社会来探究华北宗族的完整性,认识北方宗族独特的外化形态,提出本土化宗族的概念,从而进一步推动学界对中国宗族问题有整...
作者:张欣 期刊:《苏州教育学院学报》 2018年第02期
《潞安风物》是吴伯箫早期散文集之一,写于1938一1939年,陆续刊行于香港、重庆、延安的报刊,1947年结集出版.这些散文以战地通讯形式及时报道了抗战时期八路军在晋东南的抗敌斗争,也如实记录了日军侵略的暴行和当地人民的反抗,具有珍贵的史料价值.同时标志着吴伯箫散文在内容、艺术上的突破与发展,也是中国抗战文学的重要收获.
作者:崔重重; 张晓茹; 房鑫; 田毅; 牛俊杰 期刊:《长春师范大学学报》 2019年第02期
晋东南地区遗留了许多明清时期建筑,其中传统村落的分布在山西最为密集。系统研究传统村落的空间分布规律,有助于掌握该地区的自然地理环境与历史文化以及对传统民居建筑的地域特色研究。本文运用Arc GIS10.2空间分析法和模型法对晋东南地区的106个传统村落的空间分布进行分析。结果表明:晋东南传统村落具有不均衡、较集中、沿边性的空间分布特征,主要集中于东部、东南部和南部山间谷地。
作者:马克燕(文/摄) 期刊:《海内与海外》 2019年第05期
说来奇怪,工作30余年,人生已过半百,东南西北也去过不少地方,但是,却从来没有踏足过山西。虽说无数遍听过郭兰英那首《人说山西好风光》,然而这首歌于我似乎仅仅是一首好听的中国民歌,并未勾起我对山西的特别向往,因为提起山西,脑中浮现的永远是裸露的黄土,飘浮的煤灰,封闭的文化,落后的风貌。尽管也曾想着去看看乔家大院、平遥古城,但是,终归未找到合适的机会,于是,山西就成了我国内行走足迹的空白。
今年8月 22 日 ,是 伟大的马克思主义者,无 产阶级革 命家、政治家、军事家、外 交家、我国 社会主义改革开放和现代 化建设的 总设计师邓小平同志 诞生 100 周年 纪念日。邓小平同志曾在山西生活、战斗多年,与山西人民建 立了深厚 的感情。从本期起,本刊特 连载《邓 小平与山西抗战》一文,以资纪念。
宋金时期,北方存在两种"社":作为聚落名称的"社"主要集中于关中,作为祭祀组织的"社"则存在于河东路以及其他诸路。但河东路内今晋东南地区,或以村为基础的"社"来组织祭祀组织,或是直接以"村"为祭祀组织。以"社"为祭祀组织仅在晋城县看到,临近县份皆以"村"为祭祀组织,这可能与当地乡民的传统有关。无论是以"社"抑或是以"村"为祭祀组织,宋金晋东南地区乃至华北的祠庙修建有着浓厚的佛教传统的影响。这种内部区域存在不同的祭祀组织形...
作者:申子平; 原慧斌 期刊:《黑龙江畜牧兽医》 2018年第24期
为了了解晋东南地区鸡大肠杆菌的血清型和药敏情况,试验采用玻片凝集法来确定大肠杆菌的血清型,用K-B纸片法进行了药敏试验。结果表明:晋东南地区流行的鸡大肠杆菌优势血清型为O78(11/39)、O5(7/39)、O1(6/39)和O8(5/39);治疗晋东南地区鸡大肠杆菌的有效药物有头孢唑啉钠(高敏百分比88.57%)、阿米卡星和头孢曲松(两者的高敏百分比均为82.86%)。说明在晋东南地区鸡大肠杆菌血清型复杂,治疗时应以头孢唑啉钠、阿米卡星和头孢曲松为主...
曹觉民(1908-1980),家名才仁,学名先之,字仲萧,号觉民,别名曹贵民、曹行、曹财源,湖南省资兴县(现资兴市)七里桃源下洞新屋曹家人。1926年考取黄埔军校,1928年参加北伐,1932年入南京军官学校学习,1933年毕业归队。历任国民革命军第三军少校参谋、中校军法处长等职。抗日战争时期,历任国民革命第五集团军军法处长,第四集团军机要文书,第六战区司令长官部少将机要文书。
作者:孙洪涛; 韩晨阳; 景琬淇 期刊:《建筑与文化》 2019年第08期
濩泽古城位于晋东南地区的阳城县县域中心,当地民居在其特定的自然环境和历史文化氛围中长期发展,形成了特定的平面布局、立面样式、石雕、砖雕等,具有鲜明的地域性特色,体现出晋东南地区民居的典型特点。文章以阳城县濩泽古城为例,通过实地调研、类型学分析、归纳综合等方法,发掘晋东南民居地理条件适应性建筑形态,以及蕴含在晋东南传统民居建筑中的文化内涵,为后续的古城保护工作,以及当地建筑环境适应性发展提供参考。
阎锡山和中共都高度重视农村问题,阎能在山西独立经营20年之久,或与其在农村改造问题上的用心有关。但是,阎锡山的统治,仍是建立在传统社会结构基础上,因此,其抵御共产革命的最有效方式,其实是不允许中共在山西公开合法活动。抗战爆发,中共得以明暗两种方式进入山西,公开合法地介入到基层农村民众动员、组织和武装工作中去,自然引发了与传统旧派势力之间的矛盾冲突。无论从任何角度,中共这时都需要争取阎锡山能够在新旧...
论文在田野调查的基础上,以晋东南方言谚语为例,探讨方言谚语语义的构成及其结构,从而全面揭示晋东南方言谚语的语义,为方言谚语的研究提供新的角度和思路,为语汇的研究注入新的力量。
作者:冯国宝; 周薇; 崔明; 马国青 期刊:《林业资源管理》 2014年第06期
油用牡丹的研究与开发是油用植物研究的新热点。以晋东南典型县武乡县为例,基于数字高程模型,在分析油用牡丹生长所需的自然地理、气象条件,以及发展牡丹籽油产业所需的社会经济等各方面条件的基础上,采用GIS技术,开展油用牡丹栽植立地类型划分研究,旨在为晋东南地区今后发展牡丹籽油产业提供科学参考。