在中国少数民族聚居区,有很多民族色彩浓郁的天主教堂。这些教堂呈现出独特的建筑形态,具有很高的艺术价值。一位于西藏自治区芒康县的盐井天主堂,就是一座具有浓郁藏式建筑风格的天主教堂。这座天主堂始建于清同治四年(1865),现存教堂为原址上重建。从外观上看,这座天主教堂和当地民居一样,呈“梯”字形式样,为平顶的藏式土木建筑;整座教堂采用藏式民居的院落式布局。
《房屋登记办法》(下称《登记办法》)第96条规定:“具有独立利用价值的特定空间及码头、油库等其他建筑物、构筑物的登记,可以参照本办法执行。”什么是构筑物,是否属于我们常说的“房屋”范畴,与普通房屋有什么区别,这些疑问在登记实务中常会遇到。因构筑物登记属“参照”执行范围,又无明确统一的登记操作办法,有观点认为,此类建筑形态各异,很多不符合《房产测量规范》(下称《测量规范》)计算建筑面积的范围,不登记...
秦汉时期的民居建筑是中国建筑文化高度发展阶段的产物,呈现的是一种模式化、统一化的趋势。秦汉建筑主要是砖瓦木结构,所谓“秦砖汉瓦”就是对秦汉时期房屋建筑的一个总体概括。作为居住文化的发展阶段,秦朝和汉代彼此承接,形成共同风格,因此学界往往相提并论。
“瓦”字本是陶器总称,后来成为覆屋之瓦的专名。考古发现证实,瓦早见于西周早期的建筑遗址中,春秋战国以后逐渐得以广泛应用。瓦的出现改变了先民土筑草覆的原始建筑形态,开启了中国传统木构瓦屋建筑新的形制,是古代建筑技术上的一大突破。在中国建筑史上,古代匠师们运用不同的材质创造出形制有别、功能有异的多种瓦件,并形成一套成熟的瓦作技术,
2016年12月21日,重庆市规划局、重庆市地理信息中心了《重庆优秀历史建筑地图之宗教及祠庙会馆建筑篇》,详细介绍了重庆市16个宗教及祠庙会馆建筑,包括甘家坝天主堂、白沙镇川主庙等。重庆的宗教及祠庙会馆建筑形态互异、各具风格,既有传统的巴渝风貌、又有开埠建市风貌、还有明清移民风格。
作者:汤莹莹 期刊:《科学教育与博物馆》 2019年第06期
高校博物馆作为博物馆的一个特殊分支类型,依托校园环境,承载着文化育人的重责。依据不同的定位,高校博物馆的建筑呈现不同的设计风格,在空间利用上亦存在差异。上海交通大学李政道图书馆集图书馆、博物馆、科技馆、艺术馆、档案馆于一体,开创性地实现了“五馆合一”的多重功能,成为大学校园中新的文化品牌。以李政道图书馆为研究对象,解读其建筑形态,有助于深入理解当下我国高校博物馆的功能定位及文化内涵。
作者:张世超; 贾丹丹 期刊:《城市建筑》 2019年第24期
大阳古镇位于山西省晋城市西北部,其作为中国历史文化名镇,保存着大规模的元明清古建筑群,如城池寨堡、庙宇楼阁、官商大院、街巷商铺等,现存传统民居400余座。然而在国际化和国内城市化进程更新的推动下,古镇逐渐失去了其作为地域性文化的区域集合体,本文在大量实地调研和分析研究的基础上,对大阳古镇的建筑形态及装饰艺术进行分析,多方位展示古镇的建筑及装饰特色,为大阳古镇的建筑保护与文化传承提供参考。
石门半山酒店地处少华山中段,坐北朝南,群山相夹,山体高悬。顺其山道而行,一路石井层障,奇石遍布。山谷浅沟,水激落石,泠泠作响。建筑主体为3栋3层小楼,品字形排布,楼宇之间由阶梯回廊连接。中厅和西面楼体之间加建SPA中心和汤池、泳池。餐厅独立于3栋主体楼东面,也是3个建筑体,由玻璃回廊相接。总共6栋小建筑依山势西低东高顺次排列。少华山四季分明,春夏绿意盎然,秋季红枫遍野,冬季飞雪料峭。建筑形态上强化横向平缓的延伸感,呈...
作者:尹培如(摄影) 期刊:《世界建筑导报》 2019年第06期
J雕艺工作室位于惠安雕艺文化创意产业园内。项目用地为长方形,南侧有一个天然湖面,北侧为园区道路。建筑形态由内而外生长,白色体量的连续运动恰是内部空间组织的线索,而空虚处在一层是建筑主入口,三、四层则是作为接待空间向外延伸的休闲阳台。此外,针对南侧临湖,建筑隐约具有向南偏东运动的趋势,似有凌波微步之势。
丹巴绕拉林卡规划设计方案丹巴绕拉林卡项目位于四川省丹巴县境内,通过规划设计形成了9个独立院落和一个公共建筑,并将现有水系进行延伸,使每个院落都临水而居。在建筑方案和材料的使用上沿用了当地传统建筑思想,其内部功能设置和外部建筑形态均象征9座面向东方禅坐的佛,体现和尊重了当地每家每户都敬佛拜佛的文化特色。四川崇州九龙里文化步行街规划设计九龙里文化步行街位于四川崇州市崇阳镇正东街南侧,项目两侧均为传统居民区。
选取拉萨市林周县春堆村民居建筑为研究对象,以当地的自然环境、宗教信仰、建筑文化作为切入点,主要围绕拉萨传统民居村落选址、建筑总体布局、民居外部形态特征、平面功能布局以及空间组织等方面深入剖析当地民居建筑形态,对进一步研究拉萨民居所蕴含的建筑文化内涵具有借鉴意义。
人类的视线和生命是有限的,正因为此,决定了我们都只是这个世界微不足道的过客。但是,当我们把这有限性融进艺术的宏阔中,即使最微小的沙粒,也是对生命的犒赏。
本文通过对长春龙嘉国际机场航站楼的设计,着力体现这一最具现代化的一类交通建筑,怎样发挥从地面到这中进行转换的港口及重要的标志性作用,以及由于其特定功能的决定而形成相对固定的建筑模式所赋予的鲜明的建筑个性。
广府传统民居在选址上讲求顺应自然,在布局上追求阴阳调和,在空间构型上体现礼仪和伦理,在建筑材料上因地制宜等特征。这些文化特征体现了“天人合一”的自然观,与'-5时的社会生产力水平和当地的地理环境相适应,在很大程度上达成了人与自然的和谐关系。广府传统民居所体现出来的生存智慧对当代生态文明建设具有重要的借鉴意义。
作者:倪亚晨; 吴鸣 期刊:《中国高新科技》 2015年第14期
文章通过分析概念设计的定义、内涵及方法,提出了自然仿生法在建筑设计中的应用和发展前景,目的在于解决当下设计人员过分依赖电脑,对整个设计项目缺乏创新和系统完整的认识的问题,同时对自然仿生法在建筑设计中的应用进行初步探讨。
如果说,别墅是英国湖畔诗人吟咏的山水田园诗,鸟语花香,充满自然的原汁原味;那么,公寓就是莎士比亚的戏剧,置身日常生活的阡陌,充溢着喜怒哀乐可感知的温度。如果说,别墅是肖邦的钢琴曲,是柴可夫斯基的交响乐,那么,公寓就是pop music,是带着都市气息的变换节奏与动感节拍。如果说,别墅是水墨画卷,浓淡相宜,"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽";那么,公寓就是那幅色彩夺目的油彩画,颜色的交织间,是都市那颗生机勃勃跳动的心脏。别墅,抑或公寓,...
<正>传统与现代,并不是两个互相抵牾的概念文明的传承与发展就存在于每个时代对于前代文化精髓的吸收、提取、阐释和再现之中雕栏玉砌应犹在在的,不仅仅是它们原本的意象更是在时光流转中与建筑的每一次惊鸿邂逅旧谙建筑是文化的载体。中国文化哲学的早熟,使之对于传统建筑的灌注和培育显得格外悠久、自觉、深刻、成熟。中国传统建筑映射出的美学精神,严肃的伦理规范,以及对人生的终极关怀,都蕴藏在了高超的土木结构成就与迷...
作者:李雁冰 期刊:《中学地理教学参考》 2016年第12期