梁思成提出:'历史上每个民族的文化都产生了它自己的建筑,并且随着文化而兴盛、衰亡。'[1]中国古代建筑自新石器时代出现以来,经历了数千年的发展而不间断,早已形成了一套完整而独立的建筑体系,在世界建筑史上享有十分重要的地位。而这样一套传承数千年的建筑体系,必定有一种成熟的建筑思想作为理论指导。但是中国古代对建筑营建并不重视,将其视为奇技淫巧的百工贱业,不登大雅之堂。所以我们今天想要系统地探究古代建筑的营建思想,...
作者:成子; 成文光; 韩长松 期刊:《装饰》 2018年第07期
焦作出土的陶仓楼是中原地区两汉时期建筑明器的典型代表。本文在实物考察的基础上,全面梳理、归纳、类比焦作陶仓楼的形制及特点,并结合文献资料对其中的建筑造形、装饰、功能乃至丧葬习俗演变的脉络、时代属性等进行分析,就其地域成因加以阐释和说明。
岭南地区的建筑明器,经历了从西汉早期到东汉晚期的发展,建筑明器的种类和数量都极其丰富,与两湖地区、云贵川地区(包括重庆地区)和陕豫地区的同类型器物相比较,岭南地区建筑明器具有自己的地域特点。
作者:兰芳 期刊:《江苏师范大学学报·哲学社会科学版》 2016年第06期
汉代建筑明器是随葬明器从礼器向生活用具转变过程中产生的,是对现实建筑的戏仿与微缩。对“象”的解读成为分析建筑明器的艺术特征、探究其制器尚象设计理念的重点。从仿象、想象至意象,象的内容主导制器活动的呈现方式。制器尚象的设计理念通过仿象、想象至意象,赋予汉代建筑明器独特的造物观念,即从单体器物的模仿性到汉代墓葬模式的理想性,最后呈现视觉形式的神话性。
作者:史晓琳; 张旻昊 期刊:《建筑与文化》 2015年第06期
现出土汉代明器与画像砖石中的建筑形象表明,仅有广州、四川两地出现了大量的"阶梯形"("两段式")屋盖,本文对两地的建筑图像资料进行了初步的梳理、归纳、分析,基本厘清了两地不同的屋盖形式,澄清了这种屋盖形式是凹曲屋面前期形态的误解。
本文通过对汉墓中建筑明器的定义进行阐释以及功能分析,从实用器和明器、真实建筑与建筑明器以及建筑模型与建筑明器三个方面作对比研究,清晰界定何为建筑明器,并提出此类器物的研究意义。
以忠县出土的陶房和丰都县建筑明器为例进行分析,阐述三峡地区乡土建筑在历史进程中的发展状况,说明三峡地区建筑尤其是民居的发展在全国的突出地位。
作者:兰芳 顾平 期刊:《艺术设计研究》 2015年第02期
随着考古学的发展,大量汉代建筑明器被发现,在考古材料的基础上,本文拟对汉代建筑明器进行造物学研究,从汉代民族的生存、创造、信仰等方面来深入了解文化传统;从民间艺术角度挖掘汉代民族的造物意识,探究传统造物艺术的设计理念,加强对造物学研究的自觉性。