作者: 期刊:《智能建筑与智慧城市》 2016年第03期
1 房屋集成智能照明控制系统(以下简称BELS)是现代科技的产物,是建筑传统照明控制系统的升级替代产品,是现代智慧建筑不可或缺的重要组成部分。通过BELS技术可免去房屋传统照明系统的所有控制布线,可使室内环境积空间更加安全健康、舒适便捷、环保、节能节材、自由。
拉维莱特公园是上世纪八十年代的设计,十年前在大学里首次接触到该方案时冲击很大,故而一直记得当时张似赞先生对该方案作的阐释,尤其是在使用和设计的对位关系上。但限于自身知识及能力不足,对其一直也很茫然,不能理解和解释那看似乖张的表达和意义,并认为那是属于另外一个遥远世界里的事情。现在,也就是该设计竞赛
作者:许政 期刊:《北京建筑大学学报》 2011年第02期
从明治维新模仿西方古典建筑样式开始,到1964年丹下健三设计的奥运会场馆成为公认的达到国际水准的现代建筑为止,日本人完成了自己的现代化道路.以日本建筑为例,提出民族传统是日本建筑现代化的精神依托,希望中国建筑能够超越单纯的形式模仿,找到未来的方向.
作者:冯萍; 娄建华; 王澍 期刊:《明日风尚》 2006年第01期
威尼斯建筑双年展的中国馆策展人范迪安和王明贤,不约而同地选择了中国美术学院建筑系主任王澍作为参展的建筑师,他们明白在"中国传统文化和现代城市发展"这个命题上,王澍定能交出一份满意的答卷。事实也是如此,在威尼斯的一个面向海水、背靠城墙的庭院——处女花园的场地上,他在有限的时间里建起了一处800平方米的侧斜瓦顶,从地面上升到3.6米,沿对角线转折。在这大片瓦顶上,一条曲折竹桥使人登临其上,远眺并回望威尼斯城景。这片"...
林芝南迦巴瓦接待站是标准营造继雅鲁藏布江小码头之后,在西藏建成的另一个房子。在西藏做建筑需要面对很多挑战,首要的问题是应该用怎样的态度来对待西藏文化?如何对待本地原有的、带有强烈色彩和装饰性的建筑传统?新建筑与周边原有建筑形成怎样的关系?如何处理建筑与基地、建筑与大范围地形及自然景观的关系?建造过程如何考虑当地工匠、当地技术的参与?在恶劣的气候和有限的资金条件下.
作者:刘红光; 张敏; 戴珍 期刊:《中国房地产业》 2004年第12期
<正>现今,一些高大的古代建筑,如宫殿、庙宇、观阁之类,其屋顶正脊的两端,都有相对竖立着的张嘴翘尾似龙似鱼的装饰物。这种奇特的传统建筑形式,传说起自汉代殿堂,及后移建于衙府、庙观等建筑。千百年来,脊端的装饰,由简单到复杂,造型也渐次
作者:刘东洋 期刊: 2016年第02期
云南剑川沙溪古镇的寺登街上有座魁阁,始建于嘉庆年间,光绪十四年(1888)复建,在民国三十六年(1947)又大修过一次。它的高度和区位都足以显示它在这座古镇百姓日常生活中所扮演的重要地标角色(图1)。在沙溪的坝子里,一个村子如果出了秀才以上的人才,都可建魁阁以彰文治;不同的是,寺登街上的这座魁阁还带着一个面向集市的戏台,成为与古镇日常生活密切相关的场所。
建筑艺术创作的关键之一,是建筑对于国家或地区特点的代表性.标志性和政治性价值可以建筑为具体支持,并根据这种支持的规模得到进一步的认可.颇有意味的是,在这类建筑中经常运用的手法不仅源于国家或地区的建筑传统,也吸收了变化中的社会的现实的表现.国家机构或公共团体所在的建筑具有特殊意义,并有助于建立其形象.可证明的例子如法国各法院,这些建筑自新古典时期就带有希腊罗马神庙的特征如柱廊和三角楣等.而近代的法院建筑却摒...
作者:张锦秋; 成社; 杨超英 期刊:《建筑创作》 2005年第09期
<正>黄帝陵轩辕殿是根据黄帝陵总体规划实施的二期工程。位于原轩辕庙以北庙区中轴线上.直抵凤凰岭麓。新建殿区占地56744m2.总建筑面积13353m2。此项工程是为适应新时代的祭祀要求而建设的。其设计特点可概括为四句话.即:山水形胜,一脉相承,天圆地方,大象无形。为了创造出宏伟、庄严、古朴的氛围、突出圣地感,工程建设从宏观上处理好与大环境山川形胜的关系,格局上有鲜明的民族文化特征,风格上与祖国建筑传统一脉相承又具有...
以人类文化的科学眼光来看,“近代”似是一个尴尬的特殊时期。在近代以来的人类社会里,人们一方面“反传统”,另一方面又“继承传统”。那么,“近代”前的“传统”孰是孰非?至今仍无法明确定夺。在不同的文化区里.“近代”的时间概念有较大的具体年份差异。
教学思考阮昊十年展正好是我教学六年,大三和大五各三年,对教学的思考很多,拎出一条有趣的线进行一个梳理:教学的本质是一种转化率;关于转化率有三种变量,初始值,转化过程和最终结果。
高品质别墅规划与设计将面临着世界建筑空间一体化的趋势。如何使建筑文化在本土资源的基础上更新?如何在建筑形式之外焕发建筑传统之中的生存智慧和场所精神?这些将成为当代中国地产发展商与建筑师思索的问题。
全球化的风潮中,中东地区建筑已经出现了多样化和折衷主义并行的趋势,这里成为了来自世界各地建筑师的实验场,这是中东地区经济社会中的一道难题。中东地区的建筑师们并未受到主流建筑界在风格上的决定性影响,仍然保持着该地区多民族的文化特征和身份。在理论和建筑史的框架下,文章探讨了当代中东地区建筑中,对其“传统文化身份”重新定义的过程和趋势。
中华文明源远流长,中国传统建筑同样历史悠久,并且在很长的一段历史时期内都使用以木结构为主、土木砖石相结合的营造方式,形成了世界上独树一帜的建筑传统。其中,木结构是我国传统建筑最主要的特征之一。在五行学说中,木属东方,是生气所在,而木材又分布广泛、资源丰富、易于加工、具有良好的力学性能,因而成为我国传统建筑最主要的材料。能工巧匠们通过世代传承,形成了完善的木构建筑建造体系,是我国传统建造智慧的集中体现。
作者:赖德霖; 伍江; 徐苏斌 期刊:《时代建筑》 2016年第06期
本书是一部关于中国建筑全面现代化的早期——"近代"——历史的书籍,起名《中国近代建筑史》。在进入正文之前,我们有必要对书名的四个关键词——"中国"、"近代"、"建筑"、"史"——进行定义。很显然,本书的核心主题是"建筑",而"中国"和"近代"是它的两个定语,一个表空间范围,一个表时间范围。尽管在中文表述中,"中国"是书名最大的定语,但我们必须清楚,