<正> 曹丕有云:"夫文章,经国之大业,不朽之盛事。"由此,历代文人墨客寄身于翰墨之中,见意于篇籍之下,遗荣乐,忘死生,以期文章之无穷。而后世学子莫不谨慕前贤,搜经辑典,代代研习,衣灯传续。如此,才有了华夏文化的源远流长,周行不殆。前辈之师刘中树先生诲曰:"光大国学,学贯古今",是为祝词,亦为《华夏文化论坛》创刊之初衷。
应用文历来都是“应付世用”的,应用文写作曾经被称为“经国之大业,不朽之盛事”。随着时代的发展,应用文在工作生活中的作用越来越大,应用也越来越广泛。叶圣陶先生早在20世纪40年代就曾指出:“中学生能写应用文是原则,会写小说是例外。”
<正>常言道:人不可貌相。此言差矣,人可以貌相。但此“貌”非彼“貌”。貌有表里之分、形神之分,外内之分。中国人历来重视相面,自《易》以来,相书卜书不断流传, 但深谙其中真谛者大多沉默,因为他们遵循的是“先知者不祥”的古训,反倒是有些人读了几本相书,刚触到了皮毛,便打出“相士、大师”的旋号,到处兜售贩卖,替人看相算命,败坏了识人大术的名声。但是,大师还告诉人们面相不是一成不变的。看人的面相有一些基本的原则,例...
作者:赵儒倩; 苗虹 期刊:《现代视听》 2005年第08期
<正>在中华文明历史长河中,文学一直处于主流地位:从孔子的“诗教”至曹丕的“文章”乃“经国之大业,不朽之盛事”,再至“五四”新文学运动、“”后的“新时期”文学,文学始终是中华民族浩瀚星空中最明亮、最夺目的一颗巨星。然而,作为大众传媒的电视,既是文化的传播者,又是文化发展的一个方面,在我国,电视已非常普及,约有83.5%的人经常或天天看电视。电视已成为现代人生活中不可缺少的组成部分。昔日对文学的崇敬与热情,在...
<正>中日两国是一衣带水的邻邦,两国文化交流源远流长。"日本汉诗是日本人用汉字写成的中国古代诗歌式的诗。日本汉诗不仅是日本传统文化的重要组成部分,而且是以唐诗为代表的中国古代诗歌影响并繁衍到海外的最大一脉分支。"日本汉诗喜欢使用
作者:赖特; 沙芳洲 期刊:《冷战国际史研究》 2010年第01期
<正>(台北,1964年1月29日,午夜)第680号电报。今晚,大使、来访者、外交部长、经国、翻译沈与进行了两个半小时的会谈。在概述之后,询问我们如何看待将来。我们回答了三条:第一,阻止法国与共产党[中国]完成它们既定的建交
政治乃公共之事务,服务于公众,而领导讲话稿是传递政策动向、施政理念的具体体现,是促使"政事"正确部署之关键,其重要性不言而喻。关于文字之于理政治国的重要性,三国时期曹丕曾表示:"盖文章,经国之大业,不朽之盛事。"这算得上最为透彻的说法了,点出了以文辅政、以文兴国的要旨。
<正>文有文脉,画有画脉。但文脉对于一个国家尤其是发达国家来说是灵魂,是国家精神的集中体现。画不是。从大的方面讲"文者经国之大业,不朽之盛事"。画可能是不朽之事,但不是经国之大业。思想、学术、历史可以通过文永久、准确、完整地传播下去,用画来传播其效果就微乎其微了。自从文字产生以来,各种学说、思想及历史都是靠文字传流下来的,不可能靠画传流下来。
<正>一、1.B(“可以不计较敌方的反抗的大小”与原文主旨相悖。) 2.C(理解得最全面、最正确。) 3.D(原文说,“他曾经辅佐阖庐经国治军”,与“他善于经国治军”不是一回事;再说,“他用‘上兵谋伐’的‘全胜’战略,‘西破强楚“北威齐晋’”,文中也无据。)
随着切尔西在英超的强大,斯坦福桥的名声也蕾来麓晌,不过蓝军切尔西所在的斯坦福桥也并不是这两年才为外人所知,它一百多年的历史以及切尔西足球在这些年来的起伏,早就让斯坦福桥成了许多球迷心中的圣地。
<正> 坐在马车上:漂泊百年 张学良不是出生在医院里,而是出生在荒郊野外的马车之上。这是不是预示着他一生的颠沛流离?他自从1931年离开东北,一直再未回过东北,1933年离开北平,1935年离开武汉,1936年离开西安,1937年离开南京,一路永别。此后,在幽居的岁月之中,更是永别一路,一直到1946年永别大陆。他于1993年离开台湾,也再未回过台湾,一直到终老夏威夷。可谓漂泊一生。
<正>西北军阀马步芳是一个大名鼎鼎的人物,不仅因为他是政府驻守西北甘、青的铁腕重臣,而且,他还曾派兵"围剿"中国工农红军西路军,将几万经过长征的红军将士几乎赶尽杀绝。按道理马步芳是有点文化的人,但他在蒋
曹丕曾在《典论·论文》中提出"文章不朽"的说法:"盖文章,经国之大业,不朽之盛事。"鲁迅惟愿自己多作"速朽的文章",他希望自己的文章和文章中所抨击的现实都能够速朽。那么,公文到底是速朽还是不朽的?可能大多数同仁都会说是速朽的。这种认识是片面的,有失偏颇。依我愚见,公文是速朽的也是不朽的。
2016年11月30日,为做好事业单位政府购买服务改革工作,通过政府购买服务改革支持事业单位分类改革和转型发展,增强事业单位提供公共服务能力,经国务院同意,财政部、中央编办提出了如下意见。
党的十八大以来,在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《的文学情缘》一文披露了在文艺工作座谈会上脱稿讲述的15个故事,他深情地说道:“修身、齐家、治国、平天下,我们这代人自小就受这种思想的影响。”“修身、齐家、治国、平天下”,出自《大学》。《大学》讲“大学之道”,论述如何成就崇高德性和人格,怎样成为经国济世的人才。
8月21日至30日,笔者有幸参加了浙江省国土资源厅组织的《新加坡国土资源节约集约利用管理高级研修班》,通过新加坡多位专家学者、政府官员的授课和城市建设实地考察学习,最深切的体会是:节约集约用地是新加坡治国理政最成功的经验。
<正>欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,为北宋名臣良相,一代学术宗师。他经国治世颇有作为,于文学、史学、经学等方面力开风气之先。不仅如此,欧公对中国金石学的形成亦有开山之