作者:姚元军; 冯颜利 期刊:《邓小平研究》 2016年第04期
<正>本栏目三篇文章涉及西方/后马克思主义视野下的文化批评诸问题。一篇总论,一篇分析当代法国女性主义代表性理论家,另一篇以影响群体观念最直接的电影为分析对象,以总体和个案相结合的方式并通过不同角度对该论域进行了阐述。由于当代社会形态和发展模式的变化,社会结构内部要素和外部条件与经典马克思主义时
本文从对生态危机根源的认识、对生态危机的解读、人与自然的有机联系、整体与部分的辩证统一和有机整体观、“共同体福祉”与“解放全人类”以及反对纯哲学批判与理论分析并坚持实践的观点等出发,探究有机马克思主义与经典马克思主义的内在契合性。并且,有机“生态观”与内蕴丰富的生态思想的经典马克思主义对解决目前严重的环境问题和生态危机具有理论借鉴意义。
作者:杨一哲; 倪燕; 李广平 期刊:《社会科学动态》 2017年第10期
流行观点认为马克思主义经典作家缺少政治或国家学说的看法是片面的。马克思主义经典作家系统地分析了国家的本质、职能及国家与经济的关系,揭示了国家的相对自主性。但要真正科学认识马克思主义国家的本质,要重新思考经济基础和上层建筑的关系,将国家、国家权力运行纳入生产和再生产的相互作用中,一方面要研究政治、上层建筑、权力、国家与生产的关系即与剩余价值、剩余劳动、资本和积累之间的关系,另一方面则需分析国家和再生产...
作者:章伟升; 张旭 期刊:《中国慈善家》 2016年第03期
中国对马克思主义的接受与阐释已逾百年,中国当代文论的构建也深受马克思主义的影响。为了更好地推进经典马克思主义与新时代中国文论建设,2018年6月2日至3日,全国马列文艺论著研究会与复旦大学中文系、《复旦学报》共同举办了学会第三届理事论坛暨纪念马克思诞辰200周年学术研讨会。60余名来自全国各地的学者围绕"经典马克思主义与新时代中国文论建设"这一主题展开了热烈的讨论。
经典马克思主义的宏观建构是:以“现实的人”为理论中心,以“人自由和全面发展”为理论半径所构成的理论球体。其中包含着微观动力机制——“需要的再生产”。经典马克思主义的宏观和微观视域浑然天成,微观视域内,“需要的再生产”贯通了宏观建构的理论中心和理论主题;宏观建构中,“需要的再生产”是“现实的人”实现“自由和全面发展”源动力。所以,经典马克思主义的整体性就是宏观建构中永恒的微观动力,以及适应微观动力发展的...
作者:保罗·布莱克里奇; 曲轩; 林进平 期刊:《国外理论动态》 2018年第04期
G.A.柯亨“从经济观点转向道德观点,但从未触及政治观点”的研究被认为是马克思主义作为科学事业走向没落、但作为规范事业获得重生的一个标志,然而这种观点是错误的。柯亨的研究并不代表从经典马克思主义向道德的转向,而是在前马克思主义的范畴之间的转变。事实上,经典马克思主义具有的理论活力和内涵远比柯亨所理解的要丰富得多,因为它不仅具有伦理的、历史的和经济的品质,而且还是一项政治事业。
后马克思主义一方面对经典马克思主义的核心范畴和基本原理进行批判性解构,一方面又试图从当代问题出发运用后现代主义的最新成果来重新建构马克思主义的激进政治图景.这突出表现在后马克思主义的社会主义策略之中:它全面质疑经典马克思主义的社会主义哲学基础并消解其主体承担者的本体论规定,同时它又坚定地捍卫社会主义的价值目标,力图以一种新的社会主义观念来延续马克思主义的激进批判精神.后马克思主义把社会主义界定为"多元...
中共向世界宣告“中国特色社会主义进入新时代”。这里的“时代”不是经典马克思主义基于社会形态更替而划分的历史时代,不是政治历史学基于政体形式变迁而划分的政治时代,也不是国际政治学基于时代主题转换而划分的世界时代,而是特指中国特色社会主义经过近40年改革开放后所呈现的新的发展阶段性特征,是针对我们党和国家事业发展的新起点新要求而作出的新的重大政治判断。
作者:王仕民; 杨杰文; 李树学 期刊:《湖北社会科学》 2018年第01期
中国共产党作为马克思主义政党,对经典马克思主义人文意蕴的传承与发展主要表现在:坚持“现实的前提”:一切以现实的从事实际活动的人为出发点;关心人的多方面、多层次需要,着力不同历史时期人的主导需要的满足;追求人的自由全面发展的终极价值目标的同时,又坚持发展人的思想政治素质的先导地位;创造性地发展了马克思实现人的自由全面发展的途径——创造了人民民主专政这种无产阶级专政的特殊形式;继承并发展了马克思实现人的自...
作者:孙波; 裴根; 郑晶晶 期刊:《文教资料》 2005年第26期
本文立足于当代西方资本主义国家变化了的现实,从国家的阶级基础、统治方式、国家职能以及危机形式等方面追踪从经典马克思主义到西方马克思主义国家观的历史嬗变,力图阐释当代西方马克思主义者对经典马克思主义国家理论的继承、发展抑或修正.
作者:王新生 期刊:《南开学报·哲学社会科学版》 2015年第02期
哲学院王新生发表的《马克思正义理论的四重辩护》(《中国社会科学》2014年第4期)一文认为,在当今历史条件下建构马克思主义正义理论,并不是简单回到经典马克思主义的超越性理想,而是必须立足于当下中国社会主义市场经济的现实,从马克思考察问题的基本原则和方法出发,建构一种能够为社会主义市场经济以及以其为基础的全部社会生活提供合理性辩护的正义理论。
作者:郭利 期刊:《山西能源学院学报》 2004年第03期
市场社会主义是当代西方社会主义思潮中的重要一支.市场社会主义者虽然坚持社会主义价值取向,并对市场能否与社会主义结合以及如何结合的问题进行了有益的探讨,但他们对什么是社会主义缺乏科学的认识,都没有提出实现他们理想社会的途径和方法,都没有找到实现这一社会的主体力量.尽管如此,了解和研究80年代以来的市场社会主义思潮,对我国社会主义现代化建设仍具有重要的理论意义和实践意义.
主体是整个马克思主义哲学当中的一个非常重要的概念,但是人们对马克思哲学中的主体概念至今存在着许多误读,往往将其理解为一个封闭而固定的实体。实际上,在马克思本人的论述中,主体概念并非一个固定不变的实体,而是随着语境的变化,主体概念的内涵也在发生转变。从经典马克思主义,到其后的西方马克思主义和后马克思主义,主体概念的范畴和内涵发生了符号学转向,但从未偏离马克思主义精神的内核。可以说,从经典马克思主义...
英国文化马克思主义通过分析当达资本主义消费社会的大众文化,通过对大众文化主体的反抗性潜能的肯定,来寻求适合当代社会的政治发展形式。作为马克思主义发展过程中出现的一个重要学派,英国文化马克思主义与经典马克思主义有着密不可分的关系。英国马克思主义历史学在英国文化马克思主义的总体发展过程中发挥着不可忽视的作用。从与马克思主义历史学的关系来看,它主要实现了对唯物史观原理、方法和精神的继承与发展。同时,他...
作者:卜祥记; 罗振 期刊:《马克思主义研究》 2016年第09期
有机马克思主义对“经典马克思主义”的批评和人类发展道路的反思及其相应实践方案的思考。对于中国当代经济社会发展具有借鉴意义。但是,不论就其对马克思和马克思主义的理解,还是对中国问题、中国国情和中国道路的认识与思考来说,都存在着相当大的误解与偏差。客观地呈现其理论误解与视阈偏差,对于有机马克思主义自身如何更好地夯实理论基础并进一步改进其“嵌入式”的实践方案,对于我们更为冷静理性地看待有机马克思主义。...
马克思主义符号学或者符号学马克思主义,并不是什么新概念,而是近一个世纪以来,世界范围内尤其是欧美激荡的一支强劲的文化思潮,或者是“以观念的名义而形成的学派”(苏珊·佩特里利,2016)。一大批马克思主义者在他们的研究中应用了符号学的方法,或是符号学者在学术上接近了马克思主义。活跃在20世纪上半期的有俄国的巴赫金(Mikhail M.Bakhtin)、伏罗辛诺夫(V.N.Voloshinov)、梅德韦杰夫(Pavel Medvedev);