2013年11月26日,视察山东省曲阜市,发出大力弘扬优秀传统文化的号召,提出“使孔子故里成为首善之区”的殷切期望。曲阜市于2014年制定了关于村村建立“和为贵”调解室的意见,在全市405个行政村全部建立“和为贵”调解室,实现信访不上行、矛盾不上交。
酒,源自夏代,在5000年的悠悠历史中,酝酿发酵出绵长悠远的中国酒文化。放眼世界,能融合百家智慧,横向吸纳东方美学、哲学、养生智慧,乃至形成一套独有的礼仪与人际规范,唯中国白酒之道。难怪在全球,中国白酒与中国瓷器、中国茶一起,成为中国独有的文化符号与精神图腾。而真正的世界级品牌,注定将在此中诞生。五粮液,世界级的中国白酒品牌,其浓香史可追溯至3000年前。3000年的厚积薄发、绵延不绝,一杯五粮液,就是一部活的史书,一本...
《论语》体大思精,历代注疏琳琅满目,然因版本、家法、师承、诠释视野、时展等因素,导致不同著家对《论语》有关章句之理解存在分歧。《论语·学而》第十二章歧解源于'礼''和'关系认知及'小大由之'之句读。皇侃、邢昺'礼乐相须''乐主和同'与朱熹、刘宝楠'礼体和用''由礼致和'的不同诠释视域,决定了此章的经文大义理解及'小大由之'的句读归属。经典的歧解亦是思想史学术史发展的动力,其驱使历代大儒自强不息,奋力攀登,努力突破时代之...
调解是最古老的纠纷解决方式之一,它指在中立第三方的调停下,当事人协商解决纠纷。由于中国“和为贵”、“无讼”的传统法律文化,调解在中国的纠纷解决中自古以来一直扮演着相当重要的角色。调解的优势显而易见,诸如,有利于和平、彻底、一次性地解决纠纷,降低纠纷解决的私人成本和社会成本,缓解和消除社会矛盾,维系当事人之间的和谐关系,体现了“以人为本”的纠纷解决理念以及自愿性、自治性、群众性、民主性、简易性、灵...
作者:赖来焜; 王政凯 期刊:《中国审判》 2015年第22期
我国传统社会的纷争处理方式,深受儒家文化影响,崇尚纷争当事人间能“礼之用,和为贵”,此处理方式以清朝年间“六尺巷”的典故最为典型。
“和为贵,谐为美”,是我们中华民族文化的精髓,也是广大民众追求的一种生活状态,更是法院工作者为之努力践行的目标。近年来,海口中院在吴剑平院长和中院党组一班人的带领下,为这一目标且行且进,
从上海站的比赛看,诚信制并没有出现原先预想的双方选手,可能发生争执的场面,选手们在比赛中都能"以和为贵",让比赛比以前更加流畅了。
作者:钱宁 期刊:《山东省社会主义学院学报》 2017年第06期
孔子学说通向现代文明的路径之一,是将“道理”发展成为“定理”。 道理,是事实陈述句,比如,“和为贵”——至于怎样“和”,缺乏可行的具体指引。定理,是有条件的逻辑判断句,比如,“我思故我在”——从一个设定的条件,可以推演出更多的论断。
七七年前七月七,卢沟桥畔枪声激。日寇寻衅起事端,我军拼死抗凶敌。宛平城破豺狼涌,华北中原渐危急。狂轰乱炸家园毁,烧杀奸掠生灵毙。中华崇尚和为贵,面对入侵不客气。长城内外摆战场,大江南北设阻击。国共并肩驱虎豹,军民合力斩荆棘。八年浴血千千万,九域重生万万亿。胜利得来代价昂,和平幸福应珍惜。忧观死灰欲复然,善良人需倍警惕。莫忘国耻尝薪胆,追圆大梦争朝夕。
“以和为贵”也并不是让大家一味地容忍退让,在非原则性问题上的适当让步正是为了在原则性问题上能够坚持立场,正所谓“以退为进”、“以守为玫”。
作者:Li; Zhaoxing; 周毅(译); 徐伟(校) 期刊:《英语世界》 2009年第08期
建设和谐社会,包括争取建立一个和谐的国际社会,是我国的国策,这一国策是深深植根于中华传统文化的土壤之中的。北京大学赵宝煦教授的英文文集In Pttrsuit of Harmony(《和为贵》)正是从各个角度阐明了这一点。为此,李肇星同志特地用英语为这部文集撰写了序言。今征得李肇星同志的同意,我刊以英汉对照的方式刊出此序言,并以同样的方式摘登了《和为贵》一书首篇文章的部分章节以飨读者。
在我国优秀的传统文化中,蕴含着丰富的和谐思想。其中,以和为贵,和而不同,和实生物等,从不同的角度体现了和谐思想的丰富内涵。这些以“和”字为核心的思想,闪烁着中国传统文化的智慧,显示出独特的理论价值,在维系社会稳定,
长期以来,受传统因素的影响,多数老年人比较忌讳谈论身后事。总觉得这样做不吉利,特别是在涉及处理自己财产的事情上,许多老人没有立遗嘱的。打算。有的甚至自认为身体还硬朗.立遗嘱的事儿可以“到时候再说”。
设计说明:“荷”系列作品灵感来源干盛京故宫的荷花。荷花自古以来都是中华民族崇尚的花卉之一,清白、高尚而谦虚,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。“荷”与“和”、“合”谐音,“莲”与“联”、“连”谐音,孔子主张“和无寡”“和为贵”“和而不同”与中华传统文化一脉相承,代表着中华优秀的传统文化。
酒,源自夏代,在5000年的悠悠历史中,酝酿发酵出绵长悠远的中国酒文化。放眼世界,能融合百家智慧,横向吸纳东方美学、哲学、养生智慧,乃至形成一套独有的礼仪与人际规范,唯中国白酒之道。难怪在全球,中国白酒与中国瓷器、中国茶一起,成为中国独有的文化符号与精神图腾。而真正的世界级品牌,注定将在此中诞生。
建设和谐社会在中国有着源远流长的文化传统。早在两千多年前,孔子就提出了“和为贵”的理念.儒家还提出了“大同社会”的理想,强调“大道之行也,天下为公”。到20世纪初,孙中山先生继承了儒家的传统,把“大同主义”、“天下为公”作为治国思想,并身体力行,以国民公仆为己任。
一、"和为贵"与"窝里斗" 企业内部存在各种各样的组织冲突.在传统观念上,冲突对组织是不利的,是导致组织不安全、不和谐乃至分裂、瓦解、缺乏战斗力的主要原因,应当防止和消除,万事"和为贵".但现代研究表明,"和为贵"不是对待组织冲突的积极办法.这是因为,首先,"和为贵"回避了组织内部的矛盾和不满,问题没有得到真正的解决,错误仍在大行其道;其次,人们的不满被长期压抑,找不到发泄的渠道,会不断的积累和膨胀,这种负面情绪一旦爆发,...
边款释文'和为贵',语出《论语·学而篇》。追求和平从古至今为我人民之愿也。戊子,魏杰作。材质巴林石尺寸4.7cm×2.5cm×9cm创作时间二〇〇八年创作感言印钤陶器之上,往往意外,余感受颇深,而拟刊之,似有可观处。
我在乔迁新居的客厅里悬挂了一幅字画,内容是:"和": 世人谁能无有过, 莫为小事动干戈, 和与人交受众敬, 百忍堂中有太和. 这幅字画引起我的思考,由此使我联想到:家和万事兴;国泰民安;世界和平.