作者:金日学; 吴婉琳 期刊:《建筑与文化》 2020年第01期
随着人们对居住环境要求的提升,平安道型朝鲜族民居的火炕形式也在不断进行功能性的演变。火炕是朝鲜族民居最主要的交流场所,在日常生活中起着至关重要的作用。
临近春节,在北京工作的李康计划不回东北老家,而是将家人接来北京,准备在位于怀柔区的田仙峪村度过一个难忘的春节。眼下"去农村过大年"成为一种时髦,越来越多的人不愿"宅"在家中,而是走进农村感受真正的农家"年味"。躺特色火炕今年春节,北京延庆区刘斌堡乡下虎叫村的山楂小院民宿提前一个多月就已订满房。为迎接客人的到来,民宿管家大姐们舍弃了过年与家人团聚的机会,坚守在岗位上。来山楂小院入住的客人,
衣革食草的远古年代,人们都是和衣席地而卧,席子底下还有一层接地防潮的粗布叫“宴”。“宴席”一词就出自于此。用布防潮显然效果不甚理想,于是床便应运而生了。但在东北,床却不受欢迎,家家都是以炕大为荣。炕大,屋子就暖和,也暗示着炕上睡的人多,预示着家里子孙兴旺,多子多福。在东北,火炕历来有“在睡眠中自然养生”的美誉。
作者:姜林君; 马振富 期刊:《现代畜牧科技》 2005年第04期
1供暖设备 育雏阶段和严冬季节,可以用电热、水暖、气暖、煤炉、火炕等设备加热都能达到加热保暖的目的.电热、水暖、气暖比较干净卫生.煤炉加热要注意防止发生煤气中毒事故.火炕加热比较费燃料,但温度较为平稳.只要能保证达到所需温度,因地制宜地,采取哪种供暖设备都是可行的.下面介绍地下烟道式供暖设备(火炕)和电热保温伞.
作者:郑倩 期刊: 2019年第02期
本文以炕为主题,采用实地调查的方法,深入分析与其相关的物质民俗文化和精神文化,对陕北人生活方式和情感世界进行描写与分析。希望能够在能力范围之内为人们全面了解陕北子长县火炕的相关文化提供鲜活的资料。
作者:王昭俊; 张腾 期刊:《暖通空调》 2019年第09期
对黑龙江省某农村29户农宅冬季睡眠环境进行了现场测试和主观问卷调查,并连续跟踪测试了其中2户4位居民睡眠期间的皮肤温度。得到了火炕农宅睡眠环境热舒适评价模型和人体各部位舒适的皮肤温度,进行了热适应分析。结果表明:严寒地区火炕农宅冬季睡眠环境的平均室温为12.8℃,但受试者睡眠质量较高,并且绝大多数受试者对所处环境表示满意;农宅受试者感觉舒适时的皮肤温度略高于城市集中供暖环境中居民的皮肤温度,这主要是由于火炕+被...
我的故乡在吉林四平,地处松辽平原中部腹地,冬天漫长而寒冷,经常是大雪封门,火炕往往成了家里最温暖的地方。家乡人习惯把过冬称为"猫冬",至于"猫冬"如何解释,不用查百度,也不用找民俗专家,看看东北火炕上趴着的懒猫就知道"猫冬"的含义了。
一氧化碳(CO)是无色、无味、无臭的气体,一次大量吸人后可发生CO中毒,亦称煤气中毒。CO中毒的悲剧常有发生,主要是一部分人对CO中毒的防范意识不强,或者还没有掌握防范知识,因此,不断宣传和普及CO中毒的预防与救治常识势在必行。1.一氧化碳中毒常见原因是什么?(1)取暖时致病:如火墙、火炕或煤炉烟道漏烟、倒烟或堵塞,用炭火盆或无烟道取暖设备烘烤,不注意屋内通风,未装烟囱和风斗装置不当,逆风倒烟,或将未熄灭的煤炉放在密闭的室内...
作者:武晶; 李姗; 李海宏 期刊:《华中建筑》 2019年第07期
位于河北省邯郸市西北部地区的武安市,作为一座以工业为主的新兴城市,其煤炭资源较丰富,尤以煤矿和铁矿最为突出,是典型的资源型地区。长期以来,煤炭行业作为支柱产业对河北各地区的发展起着至关重要的作用。该文研究的“火炕”作为冀南地区传统民居中必不可少的取暖空间设施,最初是通过秸秆或木柴来作为加热燃料,伴随着当地新能源“煤”的开发和利用,一定程度上也促进了人类对火炕建造结构和技术上的改革与创新,由于火炕所处的地...
作者:吴艳玲; 赵家平 期刊:《猪业观察》 2005年第08期
1.火炕孵化法:此法是我国北方传统的孵化方法,不需要任何设备,孵化和取暖相结合,方便实用.孵化时用的火炕,要求不冒烟,散热均匀.炕上铺一层棉被,把几支温度计分别平放在炕头、炕中、炕稍的棉被上,再用一层棉被盖严,进行试温,炕面各部分温度均匀正常时方可开始孵化.将种蛋大头朝上一排排摆放在棉被上面,再盖上一层棉被,四周压严,以减少热量散失.在孵化过程中,特别是后期,一定要控制好温度,防止高温造成胚胎死亡.
火炉、火墙和火炕是目前北方地区育雏供热的主要方式,其最大的优点就是投资小、热能利用充分,成本低。但也有明显的缺点,就是温度不易控制(尤其是火炉),有时高时低现象、卫生状况差、室内容易泄漏煤烟,煤烟轻则刺激雏鸡,产生应激,重则导致煤气中毒。
在辽西农村,家家户户都有火炕。按照农人的说法,火炕是有佛性的,它是农人的主心骨。农村的房子一般是坐北朝南,火炕一般紧靠南窗而建,看上去像一个长方形的平台。这样设计,既有利于采光,又便于通风。坐在炕上,很容易看到外面的风景。农家院内都有各种各样的树,梨树、李子树、枣树、杏树、山楂树、核桃树等。
作者:毕德广; 王策 期刊:《华夏考古》 2017年第01期
延庆县古崖居遗址为人工开凿于山崖之上的洞窟遗址。有学者认为古崖居属于契丹燕王家族墓地,也有学者认为属于西奚人的居住址。从目前的发现来看,将其族属定为西奚是可信的,但以往的相关研究和考证的方法值得商榷。本文依据遗存自身的时代与文化特征,结合相关文献记载,试做更深入的探讨。
我的故乡在吉林四平,地处松辽平原中部腹地,冬天漫长而寒冷,常常是大雪封门,火炕往往成了家里最温暖的地方。家乡人习惯把过冬称为猫冬,至于猫冬如何解释,不用找“度娘”,也不用找民俗专家,看看东北火炕上趴着的懒猫就知道猫冬的含义。
作者:吴敏 期刊: 2016年第10期
中国东北的火炕和西方的壁炉都是运用火的来取暖而形成的居室构件。本文通过对地域文不同化形成的不同类型、审美文化不同形成了不同的装饰内容,散热方位不同形成了不同的生活方式三个方面入手,探讨中西居室文化的差异,从而加深对中西居住文化特征的认识。
准备房子1间,室内设火炕一个(以备停电时供温),双层床一张;门下设有进气孔,上窗设有排气孔,双人电褥子2个(95厘米×150厘米)。将一个电褥子铺在火炕上,火炕与电褥子之间铺设2-3厘米厚的垫草,电褥子上面铺一层薄棉褥。
外婆小的时候没有接受过多少教育,后来直到遇见外公,她才开始对文化产生更多的理解。携手走过那段兵荒马乱的年代,如今儿女成行的外婆居然可以和我们做晚辈的切磋几番。记忆中深刻的一幕保留在那一年的冬天,我坐在农家的火炕上怡然自得地看着电视,外婆为全家准备好午饭之后,也凑了过来。"哎,大龙(我的乳名)啊,"外婆突兀地开了口,"你说《静夜思》的作者是谁呀?"我不屑于回答,外婆以为我没有听到,便反复地问了起来。我有些丈二的和尚...
作者:张昕; 陈捷 期刊:《建筑科学与工程学报》 2006年第03期
以中国北方黄土高原典型的风土聚落静升村为例,针对传统窑居的演进与定型进行了分析.并揭示了其中的控制性因素。通过人类学方法的运用,分别探讨了靠崖窑在选址、空间与环境方面的特征;火炕在窑居生活中的核心作用,敞院对靠崖窑的继承与发展;以及风水禁忌对宅院格局的影响。结果表明,窑洞与火炕是中国北方黄土高原地区居住体系形成与发展的基础所在,以“大游年法”为代表的风水理论与传统生活禁忌则从心理与实践两方面导致...