《周易·贲卦》卦辞有云:'观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。'意思是观察天象,了解时序变化;观察人类社会现象,通过教化来成就天下。文,本义指纹理、形相、现象,引申义为象征性符号(如语言文字等)、文物典籍、礼乐制度、人为修养、价值取向等等。化,改易、生成、造化。古语中'化'字内涵深邃,古人将生命过程分为'生、长、化、收、藏'五态,其中'化'五行属土,居中掌阴阳。
<正>校园文化是一所学校所具有的特定的文化氛围和精神环境,既包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容,也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则,等等,它是一种"内在"的、看不见却又能体会得到的东西,是学校资源凝聚和生命力的源泉所在,也是促进学生素质发展和教师专业成长的丰厚土壤。我校努力构建具有自身特色的
一个行业要有自己的文化气场,才能使大家不仅仅感受到是其中的一员,而且是有思想、有归属感的群体。从而进一步意识到我们的工作不仅有着重要的意义,更有深刻的意境。王涌慧副厅长关于"建筑与文化"的讲话,将让我们在深深理解建筑丰富内涵的同时,更强烈地感受到文化的力量。
作者:陈式华 期刊:《中学政治教学参考》 2016年第08期
文化一词最早出自《周易》"观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下"。可见文化源于生活、关注生活、回归生活,文化观乎人文、教化于人、默化于心、贯之于行。现行《文化生活》模块涉及知识相对简单,理论观点内容较多,许多一线教师感觉该模块教学味同嚼蜡、淡如白水,不能较好地实现学科价值和课程目标。为了让学生更好地体味文化、品味文化、甄别文化、选择文化、建设文化、创新文化、发展文化,发挥文化引领风尚、教育人民、服务...
<正>编者按养成教育是一个系统工程,主要通过学校教育、社会教育和家庭教育三条途径来实现。养成教育专家林格先生认为,养成教育分三个层次:第一个层次是行为纪律建设;第二个层次是人格化核心习惯,从而实现养心养德;第三个
明代张溥在《昭明集题辞》中说:“后人见其《选》,即可知其志.”《文选》是萧统主编的体大虑深的泛文学总集,不仅反映了萧统的思想与文评观念,也反映了萧统“化成天下”、巩固统治、匡正文坛、流芳千古的编撰目的.对《文选》编撰意图的研究,能够深化对萧统的了解以及对《文选》成书、选录标准等多方面的研究.
文化是民族的血脉和精神家园,是民族自信心和自豪感的源泉。中华民族历经两千多年的风霜雪雨而历久弥新,巍然屹立于世界民族之林,根本原因在于中华民族拥有强大的文化基因。而中国“前轴心时代”和“轴心时代”的先秦元典为中华文明的进步与繁荣提供了永不枯竭的“源头活水”.
刚会咿呀学语的小侄女已开始模仿大人说话。一日,不知从哪学来一句话,"没文化真可怕",把一家人逗得开怀大笑。哥哥说,连我们的小不点儿都知道,没文化不行。
作者:魏修柏; 蔡琼芳 期刊:《现代国企研究》 2016年第13期
大家好!现在大家都很重视国学,重视传统文化,我们今天的制度根植于中华文化的沃土,我们的理想愿景、治理方式与中华文化有许多共通默契的地方。今天,我想跟大家谈谈中华文化的核心价值。中国古人有云:"观乎人文,化成天下",文化的价值与功能,在于互为观照、互为包容、互为渗透、互为升华。任何一种文化,都面临着人类共同所要解决的基本问题,如:怎样正确处理人与自然的关系,怎样满足人们的精神需求和心灵慰藉,怎样构建与调适合理...
<正>《易经》有言:"观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。"在古人看来,人文就是指诗书礼乐的教化。《辞海》中对人文的定义大而空泛:"人文指人类社会的各种文化现象。"不管它了,反正人文的核心是"人",是对人的尊严、价值的维护和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的珍视。不知你心目中的人文定义是什么样子?
作者:沈胡婷; 李昕; 王青松; 万里; 曾顺; 龚婷; 何双伶; 吴宇桢; 吴鸿; 苏娅; 刘丽萍; 周新华; 严珺; 郎丰君; 刘晶晶; 刘岩; 傅惠敏; 姚金妤 期刊:《文明》 2016年第06期
2012年,在尼克松总统访华和《上海公报》发表四十周年、中美关系已进入孔子讲的"不惑之年"之际,中美人文交流近三年的实践也映照了中国先哲在二千多年前就意识到的"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下"那句古语。在中美双方共同努力下,不但日渐形成宽领域、多层次、广覆盖的新格局,而且在教育、科技、文化、体育、
中国传统文明观的首要义涵乃在于对古代制度及宇宙观的建立,准确地说,古人定义文明并不特别注重他们创造的物质文明成果,至少不以其作为阐释文明的第一要素。物质文明所展现的技术进步事实上是为政治与宗教服务的,而与物质文明的创造相比,先民早期知识体系、礼仪制度与思想观念的形成则在根本上体现着人类摆脱野蛮状态最重要的标志,成为界定文明诞生的真正标准1。
作者:钟斌 期刊:《魅力中国》 2010年第11X期
<正>"人文"一词,最早出自先秦文献《易传·贲卦·彖传》:"柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。"从《易传》看来,在周人的观念里,人文与天文是相联系的。刚柔变化、阴阳
优秀的计量文化源远流长,有着浓郁的辩证底蕴,度量权衡计量文化之辩证哲理是当前发展和繁荣计量文化的重要理论支撑点,也是进而挖掘计量文化背后蕴藏的现代公平、诚信观念的理论基点,因此具有相当重要的现实意义。故且作管窥之见。于学理推论,"计量"渊源于"度量衡"之本意,有"为之度,以一天下之长短;为之量,以齐天下之多寡;为权衡,以信天下之轻重"说,于长短、多寡、轻重辩证互较、比对之中度量权衡,缴佰而齐物,予以定制,则民不欺。...
在此前不少景区纷纷涨价的背景下,作为世界文化遗产的山东曲阜"三孔"景区,最近"逆势而动",宣布将于2016年1月1日起,向全国教师免费开放。这是继"背《论语》免费游‘三孔'"举措后的又一创新。无独有偶,故宫最近也再次发出邀请,从11月起,为医务人员、军人武警、教师学生以及公交司乘人员、环卫工人在內的五类人群,提供一些免费游览故宫的机会:消息一出,收获点赞无数。