《重庆汉代画像考古报告集》由重庆市文化遗产研究院编著,科学出版社2019年9月出版发行。本书为16开精装本,正文246页,字数约51.8万字,文后附彩色图版102页,定价298元。本书是对重庆地区汉代画像石考古发掘成果的汇编,内容涵盖汉代画像石棺、画像石以及石阙等,地域以重庆西部的璧山、江津、永川为主,兼顾重庆峡江地区的忠县、涪陵等地的相关发现。本书较为全面地收集了重庆地区自20世纪80年代以来经考古发掘出土的汉代画像资料,对...
成都博物馆二楼两汉魏晋南北朝展厅,一面沿墙柜中展示着两件高约3米、宽接近3米的大型文物——曾家包汉墓出土的生产、生活画像石(图一),也是成都博物馆镇馆之宝中的两件。两件画像石分别位于曾家包东汉画像砖石墓M1东、西后室后壁,其图像内容生动地展现了汉代成都平原发达的农业经济和汉代人们的劳作、生活场景,是四川汉代画像石的杰出代表。
山东石刻艺术展长期展览 山东地区石刻艺术源远流长,汉代画像石、汉魏碑刻、北朝佛教造像、唐代摩崖石刻等等,无一不在全国乃至世界范围内享有盛誉。展览展出百余件汉画像石和北朝的佛教造像,以及其他一些历史时期的石刻作品。汉画像石是我国古代文化遗产中的瑰宝,是汉代先民们用简练的线条,精巧的构图,天马行空般的想像力,创造的不朽艺术作品。
汉代画像石所包容的艺术价值博大精深,其意象造型特点作为造型方式的一种,在中国艺术中一直贯穿始末,内容极为丰富,而本文仅对其意象造型的造型方式进行探讨,分别从丰富多变的用线方式、影像造型方式、具有抽象因素的造型方式、平面化空间处理方式等四个方面来阐述汉代画像石意象造型的造型方式特点。
最近一个时期,在山东省嘉祥县又发现了一批汉代画像石,现择选其中三块重要的画像石介绍如下。
汉代画像石中有一类被绊住马腿的马匹画像,迄今可查的约有12幅,例如山东肥城北大留村的画像石(图一)、山东嘉祥满硐乡宋山画像石(图二)等。
作者:丁辑; 未央 期刊:《上海文博论丛》 2007年第01期
<正> 《明代中后期的江南社会与社会生活》陈江著上海社会科学院出版社2006年4月第一版明代在中国历史发展过程中,是一个社会转型的重要时期。尤其是到明代中后期,传统的社会整体架构,一定程度上发生了局部的蜕变,沿袭了两
<正>《新中国出土墓志·上海天津》中国文化遗产研究院、上海博物馆、天津市文化遗产保护中心编文物出版社2009年6月第一版石刻是人类最早使用的文字载体之一,也是人类文明历史进程中的文化现象,记载着人类的进步和社会历史的进程。墓志是石刻的一种,而且是极为重要的一种,是古代文化的重要组成部分,在中华古代文明中占有重要的地位。
在汉代画像石墓的所有题材中,祭祀墓主占据核心地位,这与汉代人的长生信仰有关,与墓室由椁墓向室墓转变有关。这类题材一般配置在前、中室的较高的横梁和门额或者是前、中室的侧壁,在后室较为少见,体现了汉代人对于祭祀活动的重视。表现形式有两种,一种是车马出行图,一种是墓主受祭图。
当代民艺学家张道一先生在《徐州画像石》一书中论道;“中国古代以农立国,视农业为本,而在生产中推行牛耕,起了很大的促进作用。在汉代画像石上表现牛耕,是当做先进生产力赞美的”。据汉画像石艺术史料记载,汉代统治天下400余年,是中国历史上最强盛的时期之一。因此,在睢宁的汉画像石中可以看到许多的“晏饮图”、“车马出行图”、“对弈图”、“楼阁图”,这是当时富足鼎盛的反映。不尽的重楼高阁、飞驰的马车、满案的山...
作者:梁哲; 王安霞 期刊:《科技创新导报》 2009年第14期
汉代的画像石是汉代独特的造型艺术样式,艺术形式本身体现了鲜明的美学特征。它的绘画特征在中国绘画史上有着深远的意义和极高的美学价值。情节式的图像组织方式、表达“所知”、“所感”的造型思维、流动如生的乐舞精神,这些特色使其艺术形式上充溢着张力,体现出宏大气魄和浑厚雄强的时代精神。
汉代画像石所包容的艺术价值博大精深,其意象造型特点作为造型方式的一种,在中国艺术中一直贯穿始末,内容极为丰富。本文对汉代画像石《迎宾宴饮》其画面艺术造型特点进行探讨,分别从构图、人物造型、装饰纹样、人物互动性以及丰富多变的用线方式等五个方面来阐述汉代画像石意象造型的造型方式特点,以利于从不同角度来理解和欣赏作品。
孙少季·角抵戏形此两面印一面刻“孙少季”,孙文楷以为“少季似表字”,汉人常以本各之行辈为表字,“少季”则表明其父在同辈中行次,自己在同胞兄弟中排行也居次。背面则是角抵戏图形,两人面对面持械作格斗状。角抵戏又称百戏,汉代的角抵戏规模盛况空前,《汉书.武帝纪》记载:“三年春,作角抵戏,三百里内皆观。”当时角抵戏的内容非常丰富,不仅有角力、射箭、驾车等项目,而且有大量的杂技项目,从汉代画像石及陶俑中,可以了解其生动的...
南阳汉代画像石较之于山东、徐州、四川、陕北等地出土的汉画像石,在艺术方面既有共性,又有个性。笔者认为,南阳汉画像石在艺术方面主要表现为以下特色。1.艺术风格:粗犷、豪放南阳汉画像石风格粗犷、豪放,它不像山东汉画那样注重刻画细部,也不像陕北汉画那样稚拙。南阳汉画像石对各种形象的刻画,注重整体效果,不注意细部加工。例如,对于人物面部的表现,着重刻出面部轮廓,而对眼睛、鼻子、嘴巴等面部器官则不太重视;对于动物的表现...
本文通过安徽萧县民间收藏的一件汉代画像石,探讨了古代在山东、江苏、河南交界一带地区存在的特殊习俗,即食用枭及使用枭进行祭祀,并且追溯了枭在古人心目中的形象演变过程。结合《诗经·豳风·鸱鹗》一诗汉代与唐代学者不同的解释,辨析商周时期鸱鹗的形象意义,可以看出郑玄所言才是符合《鸱鹗》一诗的本来含义。
汉画像石同商周青铜器、南北朝石窟艺术、唐诗、宋词一样,各领风骚数百年,是中国古代文化艺术的瑰宝。两汉一统天下400年,是中国历史上最强盛的时期之一。其时国家兵威远震,蒸蒸日上,开疆拓
上个世纪二三十年代,当我们这个民族日益衰弱任人宰割的时候,一批彷徨的知识分子发现了南阳汉画像石的价值。面对着凝聚在石头上的汉代辉煌,他们如获至宝,感受到了久违的民族自信,他们沉醉其中,仿佛回到了阔
2017年7月29日,中国邮政发行了《凤(文物)》特种邮票。恰逢当天,《滕州汉代画像石原图》明信片在山东省滕州汉画像石馆首发,同时启用一枚纪念戳。明信片上展现的滕州汉画像石中的“凤”形象引起集邮爱好者的极大关注,一时间成了滕州当地集邮爱好者的讨论话题。滕州市位于山东省南部,是距今7300年前“北辛文化”的发祥地,北临孔孟故地而沐诗书教化之风,
作者:牛星睿; 牛姗珊 期刊:《网络财富》 2009年第18期
<正>《考古学报》2007年第二期刊登的《河南南阳陈棚汉代彩绘画像石墓》发掘报告。[1](以下简称发掘报告)发掘报告表明该墓葬的年代是王莽时期,或晚至东汉初年。此墓彩色画像36幅,分别位于门楣、门槛、前室梁柱、后室门柱正面,门扉正、背面,前室门柱和过梁的正、侧面。画像的画