作者:孙小雯; 任凤琴 期刊:《理论观察》 2019年第11期
构建和谐的师生关系不仅是时展的必然要求,同时也是实现教育改革的题中之义。对交往行为理论研究最为深入的是法兰克福学派的哈贝马斯,以哈贝马斯的交往行为理论作为探讨构建新型师生和谐关系的切入点,具有重要借鉴价值。基于哈贝马斯交往行为理论的视角下,分析当前我国存在的师生关系扭曲、教学模式固守“单主体结构”、教学内容“去生活化”等现象,可以提出以平等性、双向互动性、生活性为内容的基本构建框架,对解决当前教育过程...
作者:董茹心; 薛云珍 期刊:《心理月刊》 2019年第06期
哈贝马斯交往行为理论是在当代哲学语言学转向的背景下提出的,对哲学界产生了重大影响。本文首先介绍了该理论的提出背景,然后从生活世界理论、构建'理想的言语情境'理论、公共领域理论三方面阐述了其理论内容,最后梳理了该理论的应用。目前,该理论指导了医患关系和师生关系的重构,但其效果有待进一步量化研究。
作者:李望根 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2012年第01期
上世纪六七十年代,后现代主义开始滥觞,人们提倡文化与价值的差异、多元和特殊。哈贝马斯坚持普遍主义政治的可能,其实现依赖于公共领域中的理性沟通,在立法与行政的合法程序中寻求共识。罗尔斯提出了"正当优先于善"的命题,在人们所信仰的多元化的完备性学说的基础上,公民就政治领域诸问题达成重叠共识。这种对话的普遍主义有待建构,能为我们支离破碎的世界提供一个坚实的思想基础。
作者:许晶琳 期刊:《滇西科技师范学院学报》 2019年第04期
作为一部以18世纪维也纳为创作背景的艺术戏剧,《上帝的宠儿》有着独立于剧本时代之外的独特审美品格。文章借用哈贝马斯的审美现代性视角和波德莱尔的现代性美学思想,以剧中错综交缠的伦理冲突为出发点,从三个方面分析文本隐含的审美意识和审美倾向,指出剧中个体内部、个体与社会之间的伦理矛盾不仅呼应了现代性的内部张力,而且体现了现代性审美特有的审丑意识。文本所秉持的艺术自律原则更使得该剧在艺术功利盛行的英国戏剧"新浪...
作者:吴冠军 期刊:《江苏行政学院学报》 2019年第05期
使用价值与交换价值之间的结构性不诚,是马克思对商品的批判性分析的一个核心贡献。这亦使得现代性的“真诚性问题”构成了当代欧陆思想的一个隐在主题,进而开启了对先秦中国思想的一个重新激活。通过将先秦儒学与哈贝马斯、齐泽克、梅亚苏、拉图尔等当代欧陆思想家以及已过世的拉康、德里达放到同一个“内在性平面”上,这项研究展开了对“结构性不诚”问题一个原创性的重新思考。经由这个思考,先秦儒学不但被以一种德勒兹主义的方...
作者:谢清果; 赵士洁 期刊:《广西职业技术学院学报》 2019年第04期
中国传统社会缺乏公共传播的生存土壤,自然也少有不受政治压制的公共空间。然而百家争鸣时期的稷下学宫却展现出一定的"公共性"。本文创新性运用哈贝马斯的交往行为理论,来检验交往理性、交往行为的"四个有效性"、理想言谈情境在学宫的实现,并对多元主义的批判进行了辩证的思考,揭示了稷下学宫百家争鸣现象对于文化的多元、繁荣、进步的重要历史意义。
哈贝马斯对于“规范”的相关理解、阐释和应用构成其哲学理论体系的重要内容,其“规范”理论成并不断参与和验证于人们的生产生活之中。规范来源于生活,立足于生活,同时最重要的职能是指导生活。人类生活中存在着各种各样的社会交往关系,规范存在于这些社会交往关系进行批判和重建过程中的方方面面,指引人们如何自觉化、规范化地约束自身行为进而建立起良好的社会交往关系,最终通过规范实现建成真正合理有序的生活世界。规范是社会...
法兰克福学派第二代领军人物哈贝马斯,以区域一体化的欧洲作为其民族理论的“开拓者”,同时将区域一体化的欧洲作为对其民族理论的初步检视。循此理路,历史维度下欧洲一体化的初步实践、《马斯特里赫特条约》等所体现出的欧洲一体化历程中的“晴雨”状况、后民族结构下欧洲一体化的治理及其出现的问题等,均是其理论视域下的存在谱系。故以欧盟的历史维度与现实实践为视角,既可使我们厘清哈贝马斯民族理论所隐秘的内在逻辑之脉络,又...
作者:胡泳 期刊:《北大新闻与传播评论》 2013年第01期
公与私的范畴曾经,并且仍然在结构人类活动和规定社会生活方面发挥着核心作用。作为复杂结构概念,公与私可以用不同的概念框架来加以区分。本文主张采取公民共和主义框架来分析在当前的社会中,传统的公私两分作为一种社会建构,如何在社会变化和政治辩驳的双重压力下被重构。作者辨别了公共领域理论的两个代表人物阿伦特和哈贝马斯的异同,并阐释了共和主义框架下'私'的位置,指出我们既要追求生机勃勃的公共生活,又要保证私人领域的...
作者:丁社教; 王成 期刊:《廉政文化研究》 2016年第03期
党的十八大以来,网络反腐与制度反腐、权力反腐形成呼应之势,合力形成新时期我国反腐败斗争的整体战略格局。以哈贝马斯的"言语有效性"为衡量标准,网络反腐在取得诸多成绩的同时,也存在着网络暴力、信息真假难辨、实践运行缺乏制度支撑等问题,其本质在于没有充分满足言语的正当性、真诚性或真实性条件。因此,为有效提升网络反腐的有效性应以主体间性基础上的话语论证缓冲集体非理性,在网络反腐领域中充分满足言语有效性条件,同时...
哈贝马斯交往行为理论呼吁人们回归生活世界,重视主体间交往行为的合理性,这在当今工具理性占统治地位的时代,对我们思考社会问题有重要启示。其思想对于我国的主体教育也有重要的借鉴意义。梳理其理论脉络,会给我们更多的启迪。
作者:马金杰 期刊:《贵州广播电视大学学报》 2008年第04期
哈贝马斯的话语伦理学一方面追求普遍主义的“正义”,恢复道德规范的有效性,但同时,又给予个体足够的关注,是包容他者的正义,这即是哈贝马斯所言的正义的他者——团结,正义与团结构成了哈贝马斯话语伦理学的双重特性。但是这一特性,受到了霍内特和后现代学者的质疑,在他们看来普遍的语用规则不可能真正的关涉到主体的真实感受,因而也不可能真正的包容他者,正义与团结并没有真正的结合。
哈贝马斯在60年代初建立的公共领域概念对公民等公共领域的基本要素设置了较多限制,这一理想化的概念遭到了挑战。90年代,哈贝马斯从商谈理论的视角间接谈论公共领域,放松了对公众特征、理性程度、批判能力和专业化水平的约束,这一语境下的公共领域概念能够解释中国网络公共领域的出现。从中国网络公共领域的发展状况中,可以观察到公共意见转变为公共舆论并进入政治生活的路径。但是,网络公共领域也存在发展瓶颈,政府可以从健全法...
本文以哈贝马斯《现代性的哲学话语》为依据,力图从黑格尔以及后继的三种思想路向,对哈贝马斯的现代性思想视野进行重构,阐述在哈贝马斯的视野之下,黑格尔对现代性的论述以及主体分裂危机的解决。文中论述了黑格尔之后的现代性思想话语,从三种不同视角来推进黑格尔所开创的现代性话语,形成三种不同的思想样式:黑格尔左派、黑格尔右派和尼采。之后分别论及了黑格尔左派主体哲学的突进路向——实践哲学和新保守主义的突进路向及这两...
作者:张学标; 严利华 期刊:《新闻与传播评论》 2009年第01期
本文通过对哈贝马斯、汤普森、巴赫汀的公共领域思想脉络的分析,考察相关的公共领域对公共性以及媒介的不同论述和观点。对一个政治共同体而言,媒介这个可见性的空间,仍是公众之间交往所不可或缺的公共领域,媒介对这个政治共同体而言,也具有构成性的意义。在全球化的趋势中,现代社会面临着文化和群体之间的冲突,公共领域中自由与平等的沟通,仍是解决冲突和寻求可以共存的协议的首要方式。这种沟通不在于是否是理性的论辩或是可否达...
作者:钟健生; 蒋桥生 期刊:《人民司法》 2016年第13期
党的十八届四中全会提出“推进以审判为中心的诉讼制度改革”。为实现该目标,必须在审判中贯彻直接言词原则。法官本应亲自参加庭审,直接接触证据,听取控辩双方的言词辩论和陈述后形成内心确信,独立作出裁判,但却无往不在案卷笔录的枷锁之中。直接言词原则有效运用的前提条件是必须改变完全依赖案卷笔录的审判方式。在该前提下,基于哈贝马斯提出的“理想言辞情境”理论,直接言词原则的有效运用还应该满足言词的可理解性、主...
近现代德国的特殊历史命运和哈贝马斯对专制集权统治的亲身经历,使哈贝马斯饱尝民主离场之痛,从此哈贝马斯对哲学和政治的密切关系保持深刻的警醒;晚期资本主义社会面临的民主实践危机——生活世界殖民化和合法性危机,使哈贝马斯坚定了法兰克福学派的社会批判立场。哈贝马斯分析了自由主义民主理论和共和主义民主理论的缺陷、前期批判理论的问题,明确西方民主理论和现实问题的哲学根源。民主实践的危机和民主理论的荒芜,加之知识分...
作者:李忠艳; 张丽华; 黄刚 期刊:《教书育人》 2012年第12期
哈贝马斯是后现代主义思潮的杰出代表,他与吉登斯、布迪厄齐名,德国著名的社会理论家和社会学家,他的研究领域非常广泛,涉及了社会学、哲学、教育学、心理学、历史学、经济学等,并且产生了巨大的影响力。现在很多学者都在研究他的
作者:杨光云; 赵辉 期刊:《教书育人》 2008年第12期
哈贝马斯后现代主义教育目的作为德国著名哲学家、社会学家、法兰克福学派第二代杰出代表及后现代主义的著名代表的尤根·哈贝马斯(Jurgen habermas)继承了老法兰克福学派对启蒙运动以来以"科技理性"(technical ratio-nality)为基础的教育目的的抨击。
作者:让-弗朗索瓦·盖赫威冈; 宋珊珊(译) 期刊:《清华西方哲学研究》 2017年第02期
本文围绕关于世俗化的'博肯定律'这一概念展开。对于世俗化现象中政治的去神圣化有两种相反观点。第一种看法认为,现代性是对前人遗产的继承;第二种则坚持,是新的社会组织机制创造了现代性。国家的世俗化是哈贝马斯'商谈理论'的中心论点。没有市民社会,民主进程等商谈程序,可能造成市民社会进一步分裂。哈贝马斯主张一种民主观念的空心化观点,他认为民主化进程能够填补社会融合的空白。但是,共享的民主政治文化并不能运行。霍耐特...