天祐三年(906),张议潮之孙、归义军节度使张承奉自称"白衣天子",建国号"西汉金山国"。不久,西汉金山国覆灭,后梁乾化四年(914),曹议金重建归义军政权,争取中原王朝的授封,曹议金及其子元德、元深、元忠先后任节度使。此时的归义军政权辖区缩小为瓜、沙二州六镇。曹氏归义军政权的统治时期为914—1036年,大体处于五代、北宋时期。
<正>1985年,福建省博物馆在武夷山市兴田镇城村西南部秦汉时期古城址北岗一号遗址内出土了一方钤印封泥[1](图一)。封泥又称作"泥封",是古代在纸张尚未发明或者未普遍使用的情况下,用于封缄的遗迹。使用封泥的方法通常是将需要保存或运输传递的物品、简牍文书捆扎或以囊盛装,在结扎封口处
敦煌在安史乱后为吐蕃所占,大中间本地士绅举事,驱逐吐蕃,回归唐廷。唐廷无意间取得河湟回归的胜利,一方面任命张议潮为归义军节度使,另一方面也处处设防,既留入京之议潮兄议潭宿卫,又不断派出官员参与敦煌的治理。其后几十年,虽然敦煌的主人主要是本地人,但来自外乡,特别是江南的官员、文人也时有所见。这些人文化修养较高,也给敦煌本地文学带来一些新的变化。先说一位小人物周香。
【丙】军旅印敦煌遗书所见之"豆卢军印"、"豆卢军兵马使之印"、"瀚海军之印"、"朔方军节度使印"等,应用较为广泛,遗书中也比较常见。"豆卢军印"、"豆卢军之印"、"豆卢军兵马使之印"——"豆卢军印",正方形,篆书、朱文,长五点五厘米,宽五点五厘米。钤用文书见P.3348v。"豆卢军之印",长方形,篆书、文朱,长五点二厘米,宽四点八厘米。
箭入袋、刀回腰 壮士打马归来 结满秋风的门窗 瞬间落英遍 地井台后的声音一桶又一桶 爬上头顶的炊烟 倾诉着内心的干和渴
两汉时期,新疆羌族与内地关系密切。1953年,考古人员在新疆维吾尔族自治区沙雅县的玉奇喀特古城发现一枚“汉归义羌长”铜印,对于这枚铜印的来龙去脉,以往有学者曾做过一些研究,但似乎不够详细明确。本文结合有关的文献资料及其它已明确年代的同类别印,对这一课题重作探讨。
作者:马智全 期刊:《中国边疆史地研究》 2012年第04期
归义是汉王朝对边疆民族归顺的一种特定称谓。20世纪西北出土的汉简中,有一些关于汉代西域大月氏、乌孙、车师等地民众归义的记载。归义现象的存在,说明汉王朝对民族问题的高度重视。