廖平经学思维方式对郭沫若的创造性的学术理念与旨趣有重要影响。郭沫若对廖平经学作出适应时代需求的创新性改造与发挥:在如何评价孔子问题上体现出文化的内在一致性,在孔子与托古改制问题表现出认知上的学理关联度,在孔子与《六经》关系问题存在"学脉"的延续性。郭沫若的这些做法体现了中华文化革故鼎新、继往开来的永续生命力,中华优秀知识分子舍我其谁、勇于担当的文化自觉意识与自强精神。
优良家风家训的传承关乎家庭的兴衰,更关乎基层文化建设以及良好社会氛围的形成。本文以文化大家郭沫若先生的家风家训为例,分析家风家训的作用和传播现状,以及利用新媒体传播家风家训的基本策略,从而更好地传播优良传统文化,发挥其道德建设作用。
作者:余玮; 陈昕 期刊:《黄河黄土黄种人》 2007年第08期
文怀沙,一个被人冠以国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家等诸多头衔的人。由他担任主编的《隋唐文明》有"唐全史"之称,是迄今为止首次对隋唐300年间的历史文化进行的全面的、学术的、总结性的大规模撰述,成为展现隋唐文明的精髓与核心的集大成者。最有趣的是,这个人在文坛还以风流倜傥、浪漫多情而闻名。钱钟书曾用"振奇越世"来概括他的性格。而"老来犹剩双行泪,半为苍生半美人"则是97岁的文老对自己的总结。2007年4月21...
1926年初,时年34岁的郭沫若身穿长衫马褂,头戴同盟帽,与周全平、常云湄等人一起坐火车从上海出发,来到昆山县正仪站下车,
张治中与郭沫若,中国现代史上的两位风云人物。一位是国民党的高级将领,国民党方面始终坚持国共合作的代表人物,民主爱国人士;一位是一代文坛泰斗,著名历史学家。他们之间能有什么误会与公案呢?这就要从抗日战争时期的长沙大火说起。
这是70多年前中国现代文坛的一桩“官司”,从中可以引发许多思考。1927年,大革命失败以后,中国革命处于低潮。郭沫若为了加强创造社的实力,扩大文化统一战线队伍,扩大左翼文艺在青年读者中的影响,便很想和鲁迅联合起来,以利于在同一阵营中共同反对国民党的文化“围剿”,并已采取了实际的行动。他说:
中国诗歌曾长期占据着文坛和文体的重要地位,一些杰出诗人及其经典诗歌铸就了中国文学的辉煌。古代诗人和诗歌的伟大众所周知,现代新诗也星光灿烂。一大批声名卓著的诗人,郭沫若、徐志摩、戴望舒、李金发、卞之琳、艾青等书写了现代中国诗歌史的华章。
郭沫若和茅盾都十分敬仰鲁迅先生。有一次,他们谈起鲁迅的名言“俯首甘为孺子牛”,深为鲁迅的精神感动。郭沫若真诚地说:“鲁迅愿做…匹为人民服务的‘牛’。我呢?
古人云:仁者爱万物。仁爱宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宜城惠民医院院长、余彬诊所掌门人余兵,就是一位充满爱心、乐于帮扶弱者的典范。近日,他被中华慈善总会命名为'爱心企业家'.今年47岁的余兵,出生于一个普通的医药世家。耳闻目染,父辈不计报酬为乡邻治病的行为,在他幼小的心里打下了深深的烙印。'长大了,我也要当名医生,为医行善去帮助更多的人.'朦胧之中,他立下了自己的志向。1999年年初,在基层卫生院工作7年后,...
2017年11月16日,文坛巨匠郭沫若诞辰125周年纪念日,乐山沙湾区大渡河石文化协会在郭沫若旧居举办了"铜河水石风采耀"大渡河石展。
1938年的夏天,国民政府军委会政治部第三厅郭沫若厅长聘请了两个日本朋友——鹿地亘和池田幸子夫妇作设计委员(也就是当顾问),帮助指导第三厅七处的对日宣传工作。他俩还担任日本反战同盟的负责人。反战同盟大多是日本来华的反战人士和反战士兵。鹿地亘和池田幸子是日本著名的反战作家。
作者:郭庶英(口述); 刘志平(记录整理) 期刊:《红岩春秋》 2014年第06期
问:在您眼中,父亲在政治上是一个什么样的人? 答:父亲有一种叛逆心理。从保路运动、辛亥革命到;从农民运动讲习所到北伐,再到八一南昌起义;从抗战到解放战争,再到后来的历次运动,他都经历和参与其中,并且在这些革命和运动中很有名气,或者说站在历史的前沿。
提出的“两个务必”是中国共产党加强自身建设的警世名言。它的产生,与郭沫若的《甲申三百年祭》有着一种密切的历史联系。
郭沫若旅程受阻"臭盐碛"1961年9月15日,临近正午,一艘名为"江泸"的轮船从上游驶入奉节港,拉响一长两短的汽笛声后,慢慢调转船头使其朝上游,再缓缓靠拢码头的趸船。这时候一行干部模样的人,从趸船登上了江泸轮。在一间贵宾客舱里,住着一位年近70岁的老人。
这是一个由郭沫若题写招牌的百年书画老店,与北京"荣宝斋"、上海"朵云轩"并称为中国书画市场"三大家";这是一个曾两遭大火而又浴火重生的重庆老字号,是重庆文化最重要的地标之一,我们来看看它是怎样一步一步走到今天。
鲁迅逝世10年后,郭沫若在一篇纪念文章中,为自己未能与鲁迅谋面而追悔莫及。他说:“自己实在有点后悔,不该增上傲慢,和这样一位值得请教的大师,在生前竞失掉了见面的机会。”他们究竟为什么屡次失之交臂?个中缘由确实耐人寻味。
郭沫若先生说:“中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的,在内容上以传统心理机制为核心的,在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品。”
钱理群先生是我的老师,当年在北大听他讲文学史,极有印象。这当然不是我一人的印象,不同年级的北大学生,只要听过他的课,都会记得他的真诚、投入。记得他讲郭沫若在日本思念祖国,情不自己,以至于跪在地上亲吻大地。他还大声地、用他中气十足的颤音朗诵郭的长诗,一时间,教室里的空气似乎都颤动起来,让台下的我"如受电击"。大学时我跟钱老师私
“日军同胞们!别错洒了鲜血!你们的敌人不在隔海的这里!……”那个中国人曾熟悉的身着和服的背影,已经在岁月的流逝中依稀淡薄。可每当战争与和平的主题在中日两国人民间提起,她的名字就会浮现——绿川英子,今年是她逝世60周年。
文坛有很多弃医从文的人,从毛姆、鲁迅、郭沫若到如今的余华、毕淑敏、冯唐……文坛也不乏记者转型的作家。从海明威、狄更斯、萧乾到金庸、严歌苓……