作为宗周礼乐文明的载体之一,《诗》在产生初期即兼有两种功能:既是助成礼典的重要仪轨,也是承载周人德教理想的文本经典。它以歌、诵、赋、引等多种形式出现于各种公私场合,是周室贵族的公共知识资源。随着宗法制的崩解和礼乐文明的衰落,《诗》作为仪式的展演频次大大降低,甚至由于晚周社会精英阶层的知识分化,其作为言语“谈助”的功能也逐步衰落,《诗》学主体逐渐从贵族转向布衣之士。作为古老的“王教”经典,《诗》一方面成为...
我总认为他是这个时代一个特别主流的职业男性的代表——智力超群,追求完美,性格坚忍,珍爱名誉。在年少轻狂的时候,把生命的大部分时间都花在工:作上,
书中对香港回归前后十年的政坛生态演化,以及政局转变中那些可笑可悲可叹的所见所闻,以平实大胆的笔触娓娓道来,臧否品评毫不忌讳。
启蒙时期戏剧的最高成就是博马舍有名的三部曲,说的更准确些,是他的两部喜剧:《赛维勒的理发师》和飞《费加罗的婚礼》。博马舍的这两部作品是法国喜剧发展到一个光辉阶段的标识,本文着重对《赛维勒的理发师》进行解析。
素有“铁血宰相”之称的俾斯麦1815年出生于普鲁士申豪森的一个大容克贵族家庭,带着母亲遗传给他的睿智,父亲遗传给他的急躁脾气,他不但统一了德意志,更创造了日耳曼民族的特殊性格。有人说,他把德意志帝国变大,却把日耳曼人变小;也有人说,自他以后德国人就不罗曼蒂克了。
一个人的出身是无法选择的。如果生于权贵之家,人生或许相对容易一些.如果出身寒素,就必须面对残酷的现宴。不过,好在一个人的处世态度是可以选择的。你可以选择接受残酷的现实,尽量让自己生活得轻松一点,也可以选择在心中坚持自己的高傲,为此不惜一次又一次地与现实发生冲突。西晋的大诗人陆机,偏偏选择了后者。
“地产也可以做成艺术品.我希望能通过自己的想法改变人们的生活方式。”地产行业对于汪小菲来说是一个全新的领域,但他依然象当初做顶级商务会所——LAN(兰)·上品会所一样充满自信,一座“将唤醒人们旅行中品位”的酒店和别墅将在他手中涎生!他请来当代世界著名的设计师菲利普斯塔克做室内设计,
希特勒任职生涯中不止一次被人谋杀。但最有名的是“七月密谋”。1944年7月20日,德国一批军政界人士欲刺杀纳粹头目希特勒而发动政变,但最终功败垂成。
唐璜的原型最早可追溯至欧洲古老的传奇故事,一位风流无情的西班牙贵族青年,他的人生主题就是追求、欺骗和抛弃女性。从贵族少女到村妇,他对待爱情的态度让男人憎恨、女人诅咒。唐璜终其一生,放荡而坦荡,他对自己的恶行有所意识,却拒绝改变。然而数个世纪以来,他却受到无数艺术家的青睐,从小说、诗歌到戏剧,艺术家们赋予他越来越丰富、多样、饱满的形象,读者和观众也始终能够从唐璜身上看到人性与自由的魅力。
在一个平面王国里,住着许多图形,有三角形、长方形、正方形、菱形、圆。三角形是那里的贵族。为什么把三角形封为贵族呢?原来是因为那里的国王就是一个三角形。而在那里最不显眼的就是圆形了,因为圆形没有角。有一天,国王的生日到来,有角的图形都被邀请去庆祝了,只有圆形没有去,因为它没有角啊。它很苦恼,懊恼自己没有角,不能去参加宴会。突然它有了一个想法,让剪刀大哥把自己剪成三角形不就行了。尽管被剪的时候很痛苦,但它一想到...
作者:周文翰 期刊: 2018年第08期
在古代能吃天鹅肉的要么是雕隼之类猛禽,要么是权贵富豪之辈。唐代以前人们把天鹅叫作“鹄”,《礼记》提到鹄鸟肋侧的肉太少太薄不堪食用,可见贵族主要吃的是肉多的鹅腿等部件。楚国贵族也讲究吃天鹅肉,《招魂》中宣扬的楚国宫廷美食就包括“鹄酸牖凫”,也就是醋烹天鹅肉,煲炖野鸭块。
中国的织绣艺术,在明清发展到了登峰造极的地步,富贵人家的服饰,织绣极其精美。那时候北京出的荷包、扇套、镜盒都非常精美。清朝时候,北京的贵族讲究身上要挂7至9件荷包、扇套等物,十分奢华。老北京的隆福寺附近还专门有一条“荷包巷”,里面卖的各种荷包,很多都由宫女制作。
作者:徐政芸; 邢毅 期刊:《收藏拍卖》 2005年第02期
狩猎风俗肇自古远,最初出于人类生存的需要,并在相当长的时间内成为人类食物的主要来源之一。随着社会生产力的进步,狩猎的功用逐渐增加,同时成为贵族娱乐,骑士练武的活动,成为时尚。在中国西南边疆的古滇国,狩猎风俗也经历了这样一个历程。
美丽的珠宝,不仅能闪耀光芒,烘托佩戴者的气质与风范。当珠宝与使用者联结,在特定的历史场域中现身后,珠宝本身又蕴化成一种文化符号,象征使用者的身价与权势,不断地有意识地运用,成为约定俗成的珠宝词汇。
在小小的一方天地上,镶有钻石、红宝石、蓝宝石、珍珠、翠玉等各式珠宝,或是用色彩鲜艳的珐琅等工艺打造,而盒内的秘密小空间,可以放化妆品,拎出去又是一个晚宴袋,令人赞叹设计者的创意与巧思。这类小巧又精致的"黄金盒"在18世纪的欧美风靡一时,它们一直陪伴宫廷贵族流连于不同场合。看了它们,仿佛看到了18世纪欧洲的名媛贵族们曾经的奢华生活。
皇室贵族的时尚饰品 怀表的发明其实与当时皇宫贵族想随时携带时钟的需求有关。自时钟被发明后,拥有一台制作精良的钟,便成为了上流社会显示权贵的重要标志。然而沉重的落地钟、座钟及壁炉钟只能作为家中的装饰摆设,并不能满足热衷于骑马、狩猎、旅行的贵族们想随时知晓时间的愿望。
在西班牙所处的西欧,贵族首先就是一名骑士,有能力供养一匹良马,以及拥有相应的武器装备。“骑士精神”最早是指马术,在诞生之初就和欧洲贵族联系在一起;骑士所穿戴的盔甲里是皇权政治的象征。到了12世纪,骑士精神的意义转变为一种人生的整体规范,其中包括“保护老弱妇孺,为公义而战以对抗不平与邪恶,热爱家园和为防卫教会而冒死犯难。”
珠宝首饰与使用者之间相互辉映而相得益彰,自古至今,无论性别限制,也超越东、西方文化差异,受瞩目的是珠宝呈现出的风格以及珠宝佩戴使用时表现的手法。当东方和西方相遇时,材质、技法和纹样随之扩大,遂使珠宝呈现出更为多元的风格。
1825年12月俄国爆发了一场由贵族青年军官和知识分子领导的旨在反对沙皇专制制度和农奴制度的武装起义,史称十二月党人起义。这次起义是俄国历史上的重要转折点,它开创了俄国革命运动的新时期即贵族革命时期,对俄国影响深远。有关这次起义的过程已有文章论述过,在此不再赘述。本文以十二月党人的政治思想作为研究的出发点,探讨他们政治思想形成的原因、政治思想的内容及对当时社会产生的作用。
一些出身贵族的女孩从小就开始学习如何在长大后成为一名合格的贵妇人。她们要学习如何待人接物、举办宴会,还必须精于织布和绣花。除了管理仆人外,她们还得相夫教子。城堡里,常常会举办贵族和骑士们的宴会。晚宴过后,还会举行舞会。城堡的最高处是一座用于嘹望的塔楼。