热播文化综艺节目的成功源于其内涵、文化、思维等层面的深层融合。其深层融合表现为偏向时间的媒介与偏向空间的媒介的融合、感性与理性的融合、历史与现实的融合、私域与公域的融合。能否使观众共享价值、建构认同,实现受众精神层面及社会文明的平衡发展是文化综艺节目成功的关键。
作者:卿娜; 赵健杉 期刊:《海外文摘》 2018年第10期
“微”时代(微博,微信),私权主体有一种“自媒体在手,天下我有”的姿态,自拍者在获得赞誉的同时入侵了公共领域,如:肆意分享自我当下情境而暴露他人隐私、违背职业道德、泄露国家机密等过失行为;更有甚者故意利用自拍、直播等方式传播淫秽物品牟利。故多国多地立法或制定法规,明文禁止或限制自拍,而公众对此表示不解甚至不满。新兴社会行为的“纵”与“抑”必根植于其与具体法律规范的文本分析和应然与实然理论推演。
媒介融合环境下,网络作为虚拟公共领域,理性缺失已成为不可忽视一大伦理问题。现实生活中人们遵循的道德在网络这一公共领域内约束力度大大减少,网络可能成为逃避现实而肆虐狂欢的场所,从而丧失了批判性。
作者:Benjamin; Coriat; 王艺霖 期刊:《创新与创业管理》 2011年第01期
本文旨在建立一个能够比较与区分"传统"公地与"知识"公地的基础,提出了可区分两者的三个准则,即物品特性或资源系统、产权及政府管理模式。传统公地的最首要目标是有序开发、利用和为长期开发而进行资源保护;知识公地(特别是知识公地,如FLOSS、Wikis等)主要是一种工具,其目标是通过以信息共享为基础、以构建产品创新模式为目标的各种合作来增加和丰富信息资源池。
随着网络技术媒介化的迅速崛起以及对人们日常生活、交往活动的渗透,新媒介公共文化空间转向抛弃了传统公共文化服务的“政治逻辑”,试图重新树立以公民为中心的“受众逻辑”,正深刻地建构着公众的民意表达及社会参与模式。青年学生群体对于建构公共文化空间具有较高的内在诉求与参与意愿,然而大众传播媒介的意识形态植入、信息的碎片化及其泛滥、群体非理性的蔓延、公共精神的失落等因素弱化了青年学生群体公民参与的有效性。因此...
作者:王觅泉 期刊:《当代中国价值观研究》 2018年第04期
郭店简《六德》篇提出一种'仁内义外'说,主张'门内之治恩掩义,门外之治义斩恩'。虽然我们今天的交往生活空前地扩展和深化了,但是'内'和'外'的分界仍然存在,它们分别相当于私人领域和公共领域。私人领域以情感为纽带,主导原则是仁爱,公共领域通过理性建构起来,主导原则是正义。'大格局观'提出扩大'个人所关注的利益圈'的规范性主张。这一主张需注意,不同范围的交往生活具有不同的内容和形式,因此应该采纳不同的主导伦理原则。'大格...
自哈贝马斯所提出的'公共领域'概念被引入中国后,对中国的新闻理论产生了一定程度的影响,同时产生影响的还有中国的广播电视新闻类节目。本文以电视评论节目为例进行分析,以央视王牌节目《新闻1+1》为例。进而研究电视新闻评论节目为平台,公共领域如何构建的问题。
版权客体范围的不断扩张意味着公有领域的日益缩小,而文学艺术的进步和社会的发展需要足够公共领域的存在作为未来创作的基础。版权客体范围的适当确定需要考虑公有领域的维护,诸如自由软件、开放源代码、知识共享等行动的采取已经在一定程度上增进了公有领域的范围。
本文回顾了公共领域理论在中国的扩散过程,以及学界对中国是否存在公共领域的争议,描述了网络时代公共领域的发展,分析了网络大众传播、组织传播、人际传播在后现代语境下对公共领域构建的不同影响。其中网络人际传播速度快、隐蔽性高、影响力大,不容易受公共权力机构管制的影响,鼓励个体发出独立的、多样化的声音,有助于后现代公共领域的推进和发展。
本研究回顾了汉纳•阿伦特和哈贝马斯关于公共领域的阐述,参照后者的交往行为理论考察中国互联网空间中的交往行为,并对公共领域范畴进行新语境下的再思考。本文按照哈贝马斯交往行为理论的3个核心要素(交往空间、交往主体、交往行动)展开论述。
文学公共领域是近现代以来“公共领域”分化与衍生的产物。作为“文学公共领域”的母体,公共领域以主体性的自我理解为情感逻辑,以公开讨论为言说手段,以理性共识为价值皈依,表现为一个功能化的建构与消解过程。正是在公共领域功能化的建构与消解过程中,催生出文学公共领域的不同要素存在,它以文学批评与政治批评为双重导向,表现为自由主体的普遍参与、平等与理性的交流对话、共性与个性的同时在场等不同规定性内涵,并最终指向一种...
公共领域是哈贝马斯所提出的一个理想型的概念。从公共领域的视角出发.可知图书馆是中国近代以来的公共领域存在形态之一。图书馆作为公共空间,其主要功能体现在了知识产品的公共化和文化传播方面,公共舆论是公共领域功能的具体表现,图书馆也在一定程度上承载了公共舆论的功能。各图书馆对报刊的收藏以供阅读流通以及各类图书馆馆刊的大量创办则是近代以来图书馆事业的发展对于公共领域拓展的又一表现。
作者:闫岩; 丁一 期刊:《国际新闻界》 2019年第10期
名流现象历史悠久,其诞生、阐释和转型都是社会结构变迁的一部分:社会价值观从集体主义转型到个体主义,伴随着名流概念的内涵从集体庆典转变为知名个体;社会权威来源从政治权威转移到民主话语,君王和英雄退出名流话语的核心,转而外包给商业名流,尤其是影视明星;当媒体从名流的中介者转变为名流的制造者,新的名流类型也随之诞生。批判的名流研究学派视名流为夯实资本控制力的商品,温和的名流研究学派则视其为社群凝聚的平台。对于借...
《公共领域的结构转型》是德国著名哲学家哈贝马斯的代表作,十分值得阅读与研究。但由于其思想的丰富、多元,文字的艰深与晦涩,导致理解其思想存在一定难度。笔者尝试借助知识社会学的理论与方法,通过考察哈贝马斯写作该书的历史语境、学术脉络来理解哈氏对公共领域的发掘及其引发的学术与社会效应,不仅包括因他与他的法兰克福导师们之间存在复杂的学术政治关系而导致该书命运多舛、社会各界对他的忽视,更包括时代与社会对他的再审...
哈贝马斯认为,'资产阶级公共领域'是指存在于公共权力和私人领域之间的社会领域,在这一空间中,公众通过自愿讨论形成公共舆论,并以此来影响和制约政治权力,促进其合法化。哈贝马斯'公共领域'理论具有鲜明的正向性特征,即面向多元的开放性和旨在建构的批判性。基于该理论'跨文化'的普适性,以此考察中国语境下的'公共领域'问题,并推动中国国家治理能力和治理体系现代化的发展。
作者:王志红; 孙玉雯 期刊:《湖北社会科学》 2019年第10期
马克思《莱茵报》时期对德国公共领域话语权的阶级分化、公共性瓦解、合法性危机进行意识形态批判,并代表了被压迫无产阶级大众话语权诉求。继马克思意识形态批判之后,伴随现代工业兴起的西方马克思主义,一方面揭示了意识形态大众传播商业化的资本逻辑,另一方面开始转向公共领域意识形态大众传播的社会整合功能研究。在当代中国,马克思主义大众话语权已成为“国家—意识形态话语权”,而公共领域三大话语权分化下,“一元主导,多样并...
作者:邵晶; 高笑冉 期刊:《新闻战线》 2019年第21期
《八米阳光》深入讨论因拆除违建引出的问题,邀请事件相关方作为嘉宾沟通,现场解决各方矛盾。看似是"家长里短",却搭建了市民和公共领域对话的桥梁,击中了城市发展中的热点、难点、痛点,促成了新闻舆论协调推进基层社会治理的良性互动。
作者:王蕊; 周佳; 李纯清 期刊:《当代传播》 2019年第06期
在互联网飞速发展的今天,网络舆情事件时有发生,并往往伴随着群体极化现象,甚至引发网络暴力。普通网民在互联网这一公共领域能否进行平等、理性的协商,并在一定程度上达成社会共识,成为学界关注的议题。本文通过分析国内有关网络协商的学术论文,对其涉及到的舆情事件中协商的有效性进行评估,并为未来相关研究提出了可操作化的三个测量指标。
作者:马长山 期刊:《北大新闻与传播评论》 2013年第01期
在当今网络时代,出现了公共政策合法性供给机制的'广场化'转向。然而,受公共领域尚不成熟、公民性品格缺失等因素的作用和影响,导致网络'广场'上的标签化、极端化、非理性化等风气盛行,严重影响了中国公共空间的品质,使得公共政策合法性供给机制的正常功能难以有效发挥。事实表明,只有加强公民社会建设,才能建立起良好的公共政策合法性供给机制,从而推进法治国家建设的转向和法治秩序的形成。
随着互联网即时通讯的逐步发展,腾讯QQ成为一种应用非常广泛的通讯工具,QQ群聊是其中一个功能,它的存在形式和特点引发了学者对于QQ群聊和公共领域之间的思考。本文依托哈贝马斯的“公共领域”理论,从不同的QQ群入手,分别从公共领域形成的前提、公共领域的特征和运作机制来分析QQ群聊是否可以形成一个公共领域。