作者:汤立民; 张应兰 期刊:《民办高等教育研究》 2009年第04期
诗词是著作的重要组成部分,是中国人民半个世纪以来艰苦奋斗的壮丽画卷和中国革命、建设的宏伟史诗,诗词的总体风格是雄浑、豪放、挺拔、畅达、情真意切,是革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的典范。诗词讲究格律、抒情和音乐性是其本质特征。本文从情感和格律的角度分析、探讨诗词应怎样朗诵表达。
樱桃好吃树难栽。此话用于诗词创作,亦然。欣赏诗词固然是一种享受,然而创作却是复杂和艰苦的。尤其格律诗词创作,它不仅要注意把握全局和主题,更要讲究内部结构的和谐和变化。寥寥数句,既要表情达意准确,又需平仄对仗整齐,且须意象天成,
作者:毛翰 期刊:《常熟理工学院学报》 2020年第01期
闻一多的诗歌之旅,始于旧诗,更为新诗,归于新诗格律化。其《诗的格律》旨在匡正时弊,救治新诗,于新诗格律化有倡导之功,惟其言说属急就章,缺少学理的缜密。其后,中国新诗格律化继续探索前行,却是道阻且长,至今尚未走出困境。在中国新诗格局中,自由诗与格律诗各有所长,将会长期共存。人们期待中的现代格律诗的几种主导体裁应该是:古典加民歌式的三顿体,突破古典和民歌的四顿体,以及歌词体。
王子江先生是一名军人。他曾经在边防部队驻守过,至今依然熟悉边防生活,热爱边防战士,出版有格律诗集《牧边歌》和自由体诗集《雪塞歌》。杨金亭先生称他"是当代诗词界尚在形成的这个‘新边塞诗’部落中的第一位名副其实的诗人",刘庆霖称他"是近年来旧体诗群体中一个非常响亮的名字,不但是青年实力派诗人,而且是地地道道的军旅诗词大家"。
成熟的诗人都有属于他自己的诗歌审美观。闻一多诗美主要体现在四个方面:诗重生命意识,但须诗境与尘境相融;诗以抒情为本,但须以理控情与情理调协;诗讲意象抒情,但须感兴与印证功能兼容;诗要求形体格律化,但须音组节奏与语调节奏汇成一体。闻一多的诗歌审美观贯穿着这种二元统一的辩证思路。
《咏水仙》是威廉·华兹华斯浪漫主义诗歌的代表作之一。因其文笔朴素清新,自然流畅,广为流传。为能真正领会这首诗的美之所在。本文从诗的格律、节奏及音韵方面对该诗进行简单的分析。
2010年11月21日,长江日报以整版篇幅,公布了该报与黄鹤楼联合举办的"第五届黄鹤楼诗词大赛"的评选结果,在两名获一等奖的作者中,有一位却是年过八旬早已离休的原湖北省政协副主席穆常生同志。他的获奖作品是一首《沁园春·看世博会有感》的词:
晚明常熟冯复京的《说诗补遗》是一部具有较强理论性的诗话著作,但尚未得到学界应有的关注。在公安派、竟陵派和复古派争锋的诗学背景中,冯复京承接了前后'七子'的基本诗学理论,并做出一定的调整,主张'格律''才情'并重,重视学古,掌握诗歌法度规范,然后神明变化,达到'神用之妙'。他持杜诗'变调'说,认为杜甫处在乱离时代,而今代际明盛;时代治乱不同,不可勉强模仿;并明确将杜甫与盛唐区分开来,认为是杜甫做导师,使宋代诗歌误入歧途,'...
我们背诵英语字母的时候,首先把26个字母划成7个或6个一节的几段,然后反复读背,很快就记下来了。中国的古诗也讲究五言、七言的格律。人的记忆好像与7有缘,这是巧合还是蕴含着科学道理呢?美国心理学家约翰·米勒曾经做过一个数字记忆实验。实验发现每个人一次的平均记忆量约为7个数字或单词记忆单元。把记忆单元由7个提高为8个,结果显示错误率大大攀升。
律词与北曲小令同为长短句调牌体文学,体制十分类似。古人对这两种文学体裁的差异性并不清晰,往往将词曲混称、混入合集。现代学者对词曲的分辨主要依据古人词曲谱对调牌的分类,因此对词谱曲谱两收的同一种调牌无法分辨。在《全金元词》和《全元散曲》的小令中,有两支被重复收录的调牌,即【人月圆】与【黑漆弩】(又名【鹦鹉曲】)。虽然这两支调牌定位都很模糊,但二者之间有体制格律上的本质区别。【人月圆】在宋金元历朝都遵守词律...
清风雅苑亮群芳,同爱诗词聚课堂。不计浅薄君捧场,虽非深奥我倾囊。
正气完人墙上题,结缘名校梦中怡。晨酌格律丹心炼,暮抚琴筝柔指习。
茬苒光阴二十龄,历时三届苦经营。花前探讨仄平路,月下推敲格律声。旧韵和谐扬国粹,新魂璀璨铸诗情。中华金匾名城挂,独领风骚任品评。
好诗一首诵千年,言简情深格律严。方寸文章非易做,真情浇铸善谋篇。
劝君惜取少年时,转益多师是汝师。万丈高楼平地起,功夫诗外胜吟诗。
塞上男儿恋故乡,年年月月稼耕忙。抒发感慨写诗章。格律研习缘热爱,赠答酬唱诉衷肠。出书自费也无妨。
迷情汉字组成诗,琢细求精觅好词。雅韵古风书里找,耕田耘地垄间思。修辞达意中心显,合仄推平格律滋。愚者初学多有误,名师斧正改瑕疵。
造语遣词被内吟,揣摩平仄力求精。 字择六遍合格律,句换十遭落韵声。 书就古风时入丑,写成七律夜为明。 睡前似做庄周梦,蝶舞翩翩到五更。
作者:陈尚真 期刊:《中山大学研究生学刊》 2005年第04期
斯宾塞和哈维在他们往来的书信之中就伊丽莎白时期新诗的格律问题和用词问题提出了自己的看法。这些看法来源于斯宾塞和哈维对自己诗歌创作的体验和思考,回应了锡德尼等人的“最高法院”的诗歌批评主张,同时还反映出伊丽莎白时期诗歌建设的部分关注所在,流露着强烈的本土意识和民族文化责任感。
在考察百年新诗音乐性实践的基础上发现,新诗顺应现代生活的历史性转变和现代汉语的迅猛发展,已经突破了格律、半格律的理论框架,创造了一系列新的音乐性形式,如比格律诗更为复杂、技巧更为多样、运用更为综合的音乐性形式,三联句对古典诗歌对仗的继承和发展,顿、韵脚等形式的灵活运用。既有的格律论、半格律论理论已经无法精确充分地解释这些新的音乐性实践,批评理论需要解放思想,超越旧的观念束缚,在音乐性这一新的范畴中重新思...