作者:周婉娥 期刊: 2019年第12期
高甲戏还被称为“戈甲戏”,是福建省五大地方戏之一,它在闽南诸多剧种传播区域最广,观众数量最多.从200余年前的清朝中叶开始,高甲戏一直都是闽南民间化妆游行踩街过程中最为流行的表演节目,特别是在泉州地区,每逢喜庆吉日或迎神赛会人们都会参与到高甲戏的表演中,其乐融融.实际上,高甲戏之所有深受民间欢迎还因为它的六门行当中(小生、老生、北、旦、丑、杂)不同角色的表演特点突出,个性化十足.本文以高甲戏中的旦角为背景,结合理...
近年来,高甲戏作为闽台民间剧种之一,倍受政府和学界的关注,特别是其丑行表演艺术,研究成果更是层出不穷。有鉴于此,本文以近代社会变迁为历史背景,详细考察了民国期间高甲戏表演艺术的嬗变,特别是阐述了高甲戏丑行表演特色起源与东南亚社会变迁之间的关系,以为当代高甲戏丑行表演艺术形成提供历史依据,从中揭示高甲戏发展的近代化过程。
高甲戏《范进中举》是一部具有剧种本体艺术风格,寓意深刻的讽刺喜剧。作品以范进中举为主要线索,通过范进中举前后的社会地位的变化.把包括范进、胡屠户、范母、范妻及张二狗、报子等人物尽心细致的刻画.深刻揭露出范进之流在科举道路上苦苦攀爬、至死不悔的社会根源。
高甲戏《范进中举》在立意、结构、情节等方面是完全不同于同名京剧、晋剧剧目的原创作品。在创作高甲戏《范进中举》的过程中,我们突出剧种特色,开拓新的舞台表达语汇,力图把高甲戏《范进中举》打造成为既有当代审美风格又有剧种传承价值的优秀剧目。
高甲戏,又名'戈甲戏''九角戏',是福建5大剧种之一,主要流行于以泉州为中心的闽南语系地区,以及港、澳、台和东南亚诸国的闽南华侨聚居地,以风格独特、唱腔优美、演艺精湛、富有乡土韵味而享誉艺坛。上世纪五六十年代,曾以一出《连升三级》而风靡全国,得到郭沫若、田汉、老舍等名流'登峰造极''可以和莫里哀的喜剧相媲美'的赞誉。南安市岑兜村,是高甲戏的发祥地。2018年暮春,我慕名造访岑兜。
林水德军人出身,至情至性,喜结各路良朋,待人热情直爽,谦和练达,却自有一股硝烟散尽淡看天下英雄的江湖草莽之气概,识之者多钦佩激赏有加.其形粗壮,黝黑,头顶微秃,大腹便便,大头大耳,一派福相,左手金表右手金链,泰然沉稳,俨然一副企业老板的模样,可当步幅急切,腰间一大串钥匙便叮当作响,方觉与其深交者所言非虚,他更像是安溪县高甲戏剧团的管家奴仆.
时间:近现代。地点:晋江。人物:柯贤溪、陈玉燕、林春旺、瘦马、阿胖勇、许馆长、洪师傅、阿婶、观众等。 【1919年,闽南乡村。(内。童谣:父母无舍施,送子去学戏。翻滚跳,起五更,师傅严督无歇时。小罗溪,真够衰,破衣破裤无穿鞋。
画大写意国画,前人有云:大处着墨,小心收拾。意思是,把主要画面干脆利落大胆放笔画好,再小心进行穿插连接,使整幅画有机地联系起来,达到主次分明,完整好看之目的。其实,画理与戏理在很多地方是相通的。比如创作历史剧,特别是要求你整体性、传记式地表现主人公一生事迹的时候,大处着墨,尤为重要,小心收拾,也关成败。
作者:郑怀兴(编剧) 期刊:《福建艺术》 2018年第11期
序幕【幕启:内传出小贩的喊声:卖糖啦!卖糖啦!【人来人往,一派安宁的景象。【幕后唱:宁波港兴于唐宗,千船万船生意隆。【内传出:“倭寇来了!”人们惊恐地逃散。【幕后唱:谁料沿海萌倭乱,明廷禁海闹更凶。
人物表李光地字晋卿,号榕村。直隶巡抚,内阁学士兼京畿一片疾苦声。吏部尚书,后为文渊阁大学士.康熙清圣祖皇帝。明珠武英殿大学士,太子太傅。
以创编并成功上演高甲戏《凤冠梦》《玉珠串》闻名于世的安溪县高甲戏剧团,在沉默多年以后,欣传正在创编新的剧目,且题材是本郡著名历史人物李光地。李光地是故里先贤,近两年来中央反腐倡廉,中纪委网站曾推出《李氏家风》加以宣传弘扬,是为炙手可热。这位在历史上沉默良久的历史人物,恰逢其时地站到了今日舞台,可喜可贺!但熟知清史的人都知道,李光地这个人物功可傲世,但作为戏剧人物,素材芜杂旁逸,不好下手。
代表当前我国戏剧创作最新成果与水平的第八届中国戏剧节,于2003年10月9日至23日在文化名城西安隆重举行.来自全国各地19台优秀剧目展示了自己的风采神韵,呈现出"百花争艳"的盛景,让美丽的金秋绽放出万种风情.笔者有幸观赏了入选本届戏剧节的所有剧目.我强烈地感受到当代戏剧与时俱进的步伐与身姿,欣喜地发现一批具有现代品格、大众情愫和创新意识的优秀剧目应运而生.
当今的编剧似乎正面临着一个微妙的处境,二度创作的强势不断地被印证,尤其是导演的作用越来越凸显,编剧不能不面对舞台来调整自己的文学创作思路,如何拿捏文学性与剧场性的关系,如何处理导演思维在前期剧本创作中的渗透,等等,都是编剧要仔细考量的。方朝晖是新时期福建戏剧界的重要剧作家,是以历史剧创作见长的“闽派戏剧”的骨干成员,他早期的剧作与同时期的郑怀兴、周长赋等人一样,注重剧本的文学性和思想性,注重人性深度的开掘...
厦门市金莲隍高甲戏剧团创作排演的新编高甲戏《大稻埕》,以《马关条约》后日本占据台湾的历史为背景,通过遭逢剧变下台湾大稻埕商人林天来一家的命运与抗争,抒写了不屈不挠的民族气节和可歌可泣的家国情怀。该剧曾先后荣获第六届福建艺术节剧目奖一等奖第一名、第六届“中国戏剧奖·曹禺剧本奖”、入选“2016年度全国舞台艺术重点创作名录”和第十五届中国戏剧节。2017年9月,高甲戏《大稻埕》以其展现中华民族不屈精神、体现两...
家乡的锣鼓声虽至今兴盛不辍,然重温暌违已久的乡土野腔高甲戏,已是十年之后。从漳州赶回石狮,正好遇上演出。高甲戏通常就在庙宇、祠堂或野台之上表演,名曰酬神,实则聚集村内男女老幼,共享数日之乐,同饱眼耳口之福也。回忆童年,戏台子就搭在自家门外,开演之时,每以锣鼓聚众。站在窗边就可听见胡琴、单皮鼓、堂鼓、大锣等催场的声音,大有“万灶貔貅戈甲散,千家绮罗管弦鸣”一般承平日久之况味。这些高亢的锣鼓,就这样回旋在红砖古...
认识崔伟兄是在1985年我们武夷剧作社成立时,他刚大学毕业,比我们都小不少。以后来往多了,遇见时总是互相调侃"攻击",轰轰烈烈,他一人可挡我们几人,我们刚开口,他便能预判并层层封住我们的话头,逼得你生生噎进肚子里。他就得意地看着我们被憋得满脸通红。如果你先招惹他,就只有自取其辱了。他语速极快,话几乎倾泻而出,而且语言生动鲜活"刁毒",让你痛、乐、无奈;他脑子里念头电闪,随时主导着话语,经常让我们被虐得气喘吁吁跟不...
福建安溪,是举世闻名的乌龙茶“铁观音”的故乡。沁人心脾的茶吞熏陶出了一个古老的戏曲剧种——高甲戏。高甲戏具有浓厚的民间气息和乡土风味,它的丑角艺术深受观众喜爱。改革开放以来,安溪县高甲戏剧团经受了市场经济浪潮的;中击,抓紧机遇,迎接挑战,进行了一系列的变革与改制,大胆地走文化产业化的道路,实现了剧目生产、人才培养的双丰收。在一个茶香飘溢的夏日,作者走访了这个剧团传奇式的团长林水德,听他讲述了剧团...
"一场戏赢来一等奖。"这是我2015年在新创作的高甲戏《憨生外传》饰药店殷老板这一角色,意外收获的一句赞美之词。仔细想来看似意外,实质它正是我从艺30多年来的一次艺术飞跃;也是我从传统高甲戏丑角艺术吸取营养,结合自身特质塑造新的人物取得的一项艺术成果!
吴晶晶是高甲戏第一位中国戏剧“梅花奖”获得者,国家一级演员,厦门市金莲陧高甲剧团团长。她容貌清秀,风姿淡雅,从第一次登台扮演娟秀柔弱、勇于追求爱情的黄五娘,到《金刀会》中演绎一代枭雄萧太后,《上官婉儿》塑造千古女帝武则天形象,在《包公三勘蝴蝶梦》中扮演不畏强权的王孟氏,到颠覆性地在喜剧i阿搭嫂》中以爱管闲事的女丑形象示人……
诺贝尔奖得主李远哲博士回泉州寻根后,曾说:"世界文化是建立在地方文化之上的,如果没有地方文化,世界文化的繁荣是不可能的。"文化脉络联系人类的情感和认同,它滋养着一代代的人。一个地方有没有文化,看看这个地方对待前贤与古迹的态度就可知道。然而,现代社会的急速变迁与资源的过度开发,常使历史上所留下的宝贵遗产遭到被破坏的威胁。幸运的是,我生活在一个文化积淀深厚和薪传不息的城市里,