作家周晓枫最新散文集《有如候鸟》在修辞技巧与想象性书写方面独具特色,表现了作者对散文文体边界进行主动延拓的尝试。她的散文借鉴吸收了电影、翻译文学及西方文学、科普文章的表现手法与学科知识,建构出更丰富的意义空间。这不仅仅是对散文写作者的启发,也给读者新的启示:我们不能固守于散文的传统书写特征,而应对散文的书写潜力保持更积极的态度。
'非虚构'从调查采访到写作,必须注重共在、共鸣、共识。三者是相辅相成的三角关系,只有让它们既是做法也是目标,既是过程也是结局,才能促成一部好作品的诞生。
非虚构的纪实文学是有难度的写作,其难度甚至超过虚构性写作。首先,非虚构不能造假,要想写好,必须拥有海量的资料,高效的采访,精准的人物,这是一个累断腿、磨破嘴、料成堆的艰苦过程,有时翻阅一大堆资料,文本中只能用上几行,有时采访半天人物,写出来只有几句话,有时候采访和查找资料做的几乎就是无用功。
综述2018年“报告文学(非虚构)”的创作是一次充满困难的挑战,它意味着文章实际综述的对象溢出了明确的“报告文学”文体的范畴,而是要在非虚构写作或“非虚构文学”这样一个概念自身仍然没有在研究者、写作者那里达成一致的理解、充满内部歧义,又在写作实践中被视为具有巨大收编能力的“巨筐”中攫取对象,综而论之。于是,我感到了“前后都是朝阳,却左右都是歧途”的为难——让我为难的不是选择的自由,是难以确定清晰边界的书写。
马来西亚华人作家戴小华创作的《忽如归》以极富深情的目光书写了一段家族近百年的变迁历史,真实回忆了在时代激流下一个普通家庭的悲欢离合。本文通过分析《忽如归》文本的“非虚构”写作,在叙事方式、历史在场、文化情感的真实性与叙事结构、叙事视角和文化自觉的文学性完美融合的情境中体悟一种时代精神和家国情怀。
我们还能在'非虚构'的意义上谈论非虚构吗?或者,我们还能在纯粹的文学意义上谈论非虚构吗?这些不是问题的问题,正在变得越来越重要,因为时至今日,非虚构在中国正在成为一种策略性概念,人们在不断地征用它为自己正名,但却极少去深究它作为一个文体概念的内涵和外延。它是一个半舶来品,它的中国化和许多其他概念的中国化一样,正从文学领域延伸到世俗生活中。
如果把'非虚构'近十年来在中国从方兴未艾到成为一种流行写作概念的这段时间,与其20世纪60年代在美国诞生和壮大的过程相比,就会发现这两段'历史背景'里有着相似的因素:经济的高速增长带来了文化的繁荣,社会的结构性变革让人们不再满足于呆板、单调的文化生活,'非虚构'作为一种新鲜的写作方式,打破新闻领域的刻板,'跨界'进入文学领域,由商业力量加持,形成一个可以推广和贩售的概念。可以说,'非虚构'从诞生时起,就是将'新闻'和'文学...
新世纪以来的中国当代文学涌现出一系列突变。“三幻”文学(奇幻、玄幻和魔幻)异军突起,ACG动漫从小众变身主流,游戏产业如火如荼,以至有学者担忧“中国文学进入装神弄鬼”[1]的时代。有趣的是,就在各类神魔鬼怪鏖战文学江湖且看似大获全胜之际,非虚构写作的兴起,虚拟现实技术的市场扩张,快手、抖音等直播文化随时将日常生活在地分享,似乎又真正产生了“无边的现实主义”。
作者:王丙珍; 连国义 期刊:《名作欣赏》 2019年第11期
生态全球化视域下,作家作为拥有公共话语权的审美个体有责任关注人类与自然的共生共存关系。田犁的非虚构写作扎根于北方的森林和草地,在自我与自然、文化与环境、人类与非人类的关系之间建构生态审美之维,渗透了唯生态与生命至上的创作原则。《爱,遗落在森林和草地》以个体经历、记忆、体验、情感与家园意识为核心,在人与自然二元对立的消解中彰显自然与爱的张力。田犁用文本联结文学与自然的创作维度对当代创意写作具有启示作用,...
《中关村笔记》凭借文史兼容的城市书写,贯通经典的叙述方式,以及对文学边界的审视和开拓,打开历史的褶皱,以人物为中心,真实地呈现中关村的内部。《中关村笔记》在整体结构、内部节奏和诗性语言方面,并没有因追求客观详实的叙述而导致文学性的丧失,而是通过诗意的表达,实现了真实性与文学性的和谐统一。
早在几年前有人就给我推荐说非虚构文学当读白描,遂购《秘境》精读数遍。不曾见过白描先生,但我读他的文字厚实大气如见其人。白描的非虚构写作引经据典,近似学者型写作,但又无学院派之匠痕,举重若轻,文笔流畅优美。《秘境》2016年出版后,引起文学界和收藏界的广泛关注。但是《秘境》之珍贵处,还不限其文学价值,对于这样一部跨界著作,在对玉器市场的见闻与思考中所要表达的忧患与警示,更应该引起重视。
从广义上来说,一切以现实元素为背景的写作行为,均可称之为非虚构文学创作(写作)。这一概念首先被西方文学界所引用,后来被引入通讯新闻创作中,以文学技巧在尊重新闻真实的原则上,对新闻进行文学性创作,增强新闻阅读体验。本文将围绕非虚构写作在新闻报道中出现的背景、必然性、实践展开讨论。
近年,非虚构写作异军突起。众多非虚构平台也开始在新媒体崭露头角,引起行业内外的普遍关注。本文将以'中国三明治'为例,从参与者的写作动机、写作方式和写作意义三个角度进行分析,试图揭示普通人笔下的非虚构写作所具有的独特魅力。
'在行动中思考,使思想更富于血肉,更具生命感,随时可以在思想中触摸到现实的脉搏。在思考中行动,使足尖有方向感,使行动更准确和深刻,并让思想在现实中开花结果。'(1)冯骥才的非虚构作品《漩涡里》是他'记述人生五十年'系列的最后一部。对于他二十年的文化遗产保护之路而言,这是行动后的思考.
曾几何时,曾经有这样的'调侃'——写书的人比看书的人多。这一方面说明,现代社会里,读书的人少了,也难怪,游戏、手机、电脑,无论哪一项都是静下心来读书的'大敌'。另一方面也说明,在当前的时代,尤其是自媒体流行的今天,从事写作的人数出现了大幅增长。写作的人多了,从概率上来说,写得好的人也越来越多了。
作者:殷宝刚; 李莎 期刊:《新闻研究导刊》 2019年第17期
近年来,国内以新媒体平台为依托的'非虚构写作'逐步发展,极大变革了传统新闻编辑业务。本文结合新媒体平台非虚构写作的特点,探讨了非虚构写作的传播样态,旨在为非虚构写作成功突破局限、保持优势提供理论依据。
博尔赫斯转述卡夫卡讲的一则寓言,大意是一个人要进大厅,第一道门的看守告诉他,里面还有好几道门,而且看守一个比一个强壮。那人就坐下来等,到死也没有人来。临死前他问:这么漫长的岁月,怎么会没有人来?看守告诉他:没人想进去,因为这门只为你而设。这是一个要求被法律承认的人的故事,也可引申到文学创作,每个作家都面临一道道只属于自己的门,是坐等还是破门而入登堂入室?余华说过这样的话:什么是好作品?
2016年,我刚刚搬到美国纽约市生活和工作,我五岁半的女儿妮妮刚开始上学前班。开学后的第二个月,她开始学习fiction和non-fiction的区别。每天放学,妮妮都会骄傲地告诉我她刚刚学到的有关non-fiction的知识,她告诉我:'fiction依靠想象力,而non-fiction不是,Non-fiction依靠现实'。也差不多在那个时候,我开始关注中国的非虚构写作实践。
新媒介时代的文学,不但意味着传播媒介的变化,体现了作者写作与受众介入程度的变化,同时也将文学的边界进一步扩大。基于新媒介时代产生的“创意写作”教学体现了这种变化,将“非虚构写作”纳入到“创意写作”体系中当是其举措之一。但是,国内的“创意写作”作为网络文学的衍生物,注目之处仍为网络文学类型创作以及边缘产品,对“非虚构写作”关注不多。随着新媒介的发展,国内受众对“非虚构写作”的需求不但体现在文学领域,也体现...
作者:马率帅; 黄伟 期刊:《海南师范大学学报·社会科学版》 2019年第04期
沈从文笔下的“丁玲”是一个文学与现实交错相生的形象,仅以一部《记丁玲》作史料性考据两者的关系可能会带来“失真”后遗症。引入“大文学观”“互文”和“非虚构”写作等视野进一步分析沈从文笔下的“丁玲”,有助于把握“丁玲”形象的复杂性、沈从文的审美情趣和艺术风格、“他者”眼中的“关系说”等问题,亦能在丁玲与沈从文的“互骂”以外得以窥见两者的微妙关系,这对充分理解沈从文、丁玲都有重要意义。