作者:蒋桂红 期刊:《海南热带海洋学院学报》 2008年第04期
本文通过戏剧《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜与爱米莉娅进行对比,阐明莎士比亚的女性观。
作者:姜娜 期刊:《佳木斯职业学院学报》 2017年第09期
电影《乘风破浪》在青春类型的包装之下讲述了男性的成长故事。从表层叙事看电影讲述男性的情感经验,其实实践了向父权秩序回归和靠拢的文化立场。男性人物形象的塑造、和带有符号化特质的男性能指形式,都是欲望化的性别话语表达。
作者:郭海文 期刊:《渭南师范学院学报》 2004年第04期
形成“女性”是第二性的主要原因,与父权社会对女性实施的措施有关。在儒家思想里,就是运用“愚化”和“弱化”手段,从精神上长期地、多方位地折磨女性。
19世纪英国小说《傲慢与偏见》《简·爱》先后问世,一改往日男性中心主义的创作模式,彰显了鲜明的女性主义特色。但是由于当时英国社会所处时代背景的限制,作家潜意识里也成为了男权社会的迎合者,一定程度上戴上了父权制社会的镣铐而不自觉。针对此种现象,从小说的父权文化印记、男权视角婚恋观、小说结局的通俗性三个层面具体探讨女性写作突围面临的困境。
作者:王丹 期刊:《辽东学院学报·自然科学版》 2005年第06期
人类进入私有制后,在传统的父权文化的统治下,女性的形象受到丑化和弱化.新中国的建立使中国女性得到了巨大的解放.可以说,没有妇女的解放就没有全人类的解放,妇女问题的解决和妇女解放程度的提高是人类文明进步的更高标志.
生态女性主义认为女性更关爱自然,而男性气质以自然为敌,生态和环境的破坏是由男性造成的,并且对发展持质疑态度.从男性研究的视角看,男性理应认同'传统男性气质'造成了对生态环境的破坏,但同时还应该指出,父权文化是破坏生态的罪魁祸首,它塑造了传统男性气质并使男性和女性同样受害.男性研究可以对生态保护作出贡献,鼓励男性颠覆父权文化的压迫,与女性携手保护生态.中国的生态与环保政策制定,应该对生态女性主义和男性研究的成果...
作者:朱海峰; 申富英 期刊:《东北师大学报·哲学社会科学版》 2013年第02期
威尔逊的《钢琴课》不仅批判了美国黑人的父权文化,也批判了黑人女权主义者的种族救赎观念。在《钢琴课》中,威尔逊揭露了美国黑人男性嗜偷成癖、实施暴力复仇、玩弄黑人女性等人格缺陷,批判了"圣母玛利亚"和"耶洗别"二分法对黑人女性的毒害,指出了后女权主义倡导的多元共生、和谐平衡的两性关系是黑人种族发展的一条必由之路。
埃及女作家纳娃勒·赛阿达维著作颇丰、影响深远,在当代阿拉伯世界颇具争议。由于她在性、宗教和政治等方面的异见,一直在阿拉伯本土受到打压,不仅“文学家”的身份得不到承认,甚至连“女性”的身份都遭到质疑。本论文认为,赛阿达维的写作生涯是她反思和探索母语阿拉伯语的过程,她从语法、语言习惯和言外之意等多方面着手,尝试指出和弱化阿拉伯语承载的父权文化色彩和阳性中心主义价值观,驯服这陌生的“母语”,也呼吁女作...
第五版电影《了不起的盖茨比》再次创造了电影界的一个高峰,无论是扮演的明星还是电影中的人物都一直吸引着观影者。影片除了华美的色彩与绚丽的镜头语言外,更重要的是其对父权文化下的“厌女症”的独有表达,对当下女性主义崛起和生存现状的反思,有非常重要的现实意义。
作者:黄中梅 期刊:《安徽广播电视大学学报》 2016年第04期
美国当代黑人女作家托妮·莫里森一直致力于以她的小说文本消解父权文化.这不仅体现在莫里森的单部作品之中,而且纵向地呈现在她的诸多小说中.通过对莫里森小说文本的历时梳理,指出其消解父权文化的系列过程:揭示父权文化的危害、挑战父权文化男权中心思想以及摈弃父权文化的性别歧视思想.
作者:孙红丽 期刊:《黔南民族师范学院学报》 2007年第01期
陈染作为20世纪90年代女性文学的一个突出个案,曾引起文学界和评论界的广泛关注。文章尝试运用社会心理学的认同理论,并结合女性主义的研究方法,通过对陈染的作品分析,来揭示陈染创作中的身份认同轨迹。通过分析我们可以看到,陈染在20世纪80年作之初,还没有明确的性别意识和性别立场。这一时期她的创作经历了身份认同感的缺失与寻找的焦虑这两个阶段。进入20世纪90年代以后,陈染的创作风格趋于成熟,她的作品开始具有了明确...
夏洛蒂·勃朗特的小说《维莱特》通过女主人公露西·斯诺的心智成长过程表现了十九世纪父权文化下尴尬的女性本位。行文中,作者选取了两幅主题截然相反的油画画像即疯狂的演员与隐忍的修女,用两组对立的非现实生活中的女性形象来象征男权制度下被压抑的、歪曲了女性生存的绝对权利,并借此作为露西对女性自我价值进行甄别、判断的参照物。
作者:张军 期刊:《长春工业大学学报》 2007年第03期
海明威及其笔下的“准则英雄”一直是评论界的关注焦点之一。以西方父权文化历史为参照系,运用福柯的话语理论甄别海明威叙事文体中典型的男性话语因子,然后再从女权主义批评视角聚焦其作品中的几个中心人物和故事,就不难发现尽管海明威的作品中四处弥散着一股父权文化衰落的悲观气息,但作家却通过一系列的“准则英雄”的塑造试图力挽父权文化于狂澜,重振男子雄风。事实上,海明威本人终身都在为捍卫西方父权文化的尊严而战斗...
作者:雷月梅 期刊:《山西农业大学学报·自然科学版》 2006年第01期
《序曲》是新西兰短篇小说家凯瑟琳·曼斯菲尔德的代表作之一。它以斯坦利一家迁往郊外的新居为契机,主要讲述了伯尔内一家搬到新家后几天的生活。斯坦利的妻子琳达及她的妹妹贝丽尔的内心世界透射出父权社会对女人的规约。她们心灵的真实写照是通过特别的方式表现出来的:琳达的幻想透射出她既希望逃避妻子的责任,又渴望躲避母亲的义务;贝丽尔苦恼绝望的心境以镜子为道具得到再现。琳达和贝丽尔的内心世界说明她们对男性所主宰...
作者:陶然 期刊:《哈尔滨职业技术学院学报》 2007年第05期
众所周知,女性解放运动的目标是争取两性平等,改变女性受歧视受压迫的现状。到今天为止,中国的妇女解放运动已经经历了几百年的历史但现状却不容乐观。不可否认,妇女的地位在一步一步提高,妇女在教育、政治、经济、科学领域拥有了更多的自
夏洛特·吉尔曼的《黄墙纸》和西尔维娅·普拉斯的《钟形罩》是两部备受女性主义批评关注的作品。两部小说都采用疯癫叙事者讲述自己的故事,吉尔曼和普拉斯借助两位女性人物的疯癫及其作为叙事者的叙事行为揭示了现当代美国女性就父权文化对女性身份的定义、父权文化中男性思维与话语模式对女性思维与话语的统治,以及父权社会对女性文学创作的压制所做的反抗。
作者:古大勇 期刊:《北华大学学报·自然科学版》 2008年第03期
“后母/继子乱伦”叙事模式的作品触及人类集体无意识中的“乱伦情结”与“乱伦禁忌”的深层心理。后母/继子乱伦”现象是专制的父权文化的产物,“后母”乃至“继子”承载着对父权文化的批判与表现人性解放的双重道德任务,表现了一种“渎父”或“精神弑父”的主题。她(他)们的悲剧性的命运结局体现了作家对这种现象微妙而复杂的态度:在无限宽容的同时,也隐含对乱伦原罪感几分不自觉的认同。