作者:韩穗 期刊:《清华西方哲学研究》 2015年第01期
普罗提诺的哲学主要以否定神学为现代学者所称道。本文旨在阐释他的哲学中另一个需要重视的方面——普罗提诺的肯定神学。通过梳理其肯定神学的思路,有助于揭示出普罗提诺的肯定神学和否定神学的深刻统一。
作者:姜宇辉 期刊:《东北师大学报·哲学社会科学版》 2017年第01期
对阿甘本《剩余的时间》的解读,一般都围绕弥赛亚时间这个主题展开。但实际上,贯穿整个文本,语言是另一条潜在的、但却不可被忽视的线索。唯有基于语言与时间相互关联的角度,才能充分揭示阿甘本对《罗马书》进行重释的内在动机。看似阿甘本仍然沿袭德里达式的否定神学的思路,但纪尧姆的运作时间概念的引入不仅揭示了语言内部创生的运动,更是敞开了另一条截然不同于德里达的思索途径。经由巴迪欧的极简形上学和罗兰·巴特的零度书写...
威尔士当代诗坛泰斗R.s.托马斯是一位隐士型牧师诗人,他的宗教诗歌将宗教主题与自己对自然的挚爱、农民生活的艰辛、乡村布道的艰难、科技和战争对人性的摧残等丰富主题融合起来,记录了诗人在精神泥淖中孤寂前行,为异化的人类寻求救赎而度过的苦修士式的一生。托马斯认为,传教的首要任务是重树教众对上帝的信念。他将罗宾逊、蒂利希、克尔凯郭尔等神学家的思想与东方宗教哲学相结合,以“否定神学”的叙事模式论证上帝“缺席...
库萨的尼古拉的思想的中心问题是上帝和宇宙之间的关系。他把上帝称作无限,但作为无限的上帝我们该怎样去把握和理解它呢?为此,他在吸收前人思想的基础上,提出了否定神学的思想。他认为,上帝是无法把握的,无论以哪一种方式去把握。接触上帝的所有可能来自上帝的自我显示。本文试图对这一思想做一系统的阐述,并略加评论。