孔子是个快乐的人。 孔子的快乐在于他有着正确的读书观。他读书的目的不是为了追求功名利禄,不是为了一己之私利。孔子曾说过:“古之学者为己,今之学者为人。”意思是说:古代学者读书的目的是在于修养自己的学问道德,现代学者读书的目的在于装饰自己,给别人看。
本文针对陈寅恪的读书观,从博览广识,无书不读;"读书必先识字";重视书目研究;善读原典;不动笔墨不读书;读书勤奋刻苦;读书不为名利七个方面作了分析,希望读者从中受益.
绍兴,是江南璀璨的文化明珠,而对联,则是这颗明珠上最耀眼的光芒。绍兴的一切优秀品质,可以说都浓缩在对联中。例如大禹的“八年于外,三过其门而不入”的忘我精神和“以四海为壑”的人定胜天的意志在钱君淘先生所撰写的楹联“三过其门,虚度辛壬癸甲:
作为一个热爱阅读的哲学家,叔本华在长期的阅读生涯中形成了自己独特的读书观。在关于读书的价值、读物的选择、读书的方法等问题上,叔本华从自身阅读体验出发进行了深入思考,提出了许多富有创造性的观点。在古今读书论中,叔本华的读书观因其尖锐的批判性、高度的实践性和反传统的鲜明特色而拥有自己的独特地位。论文分别从读书价值论、读物选择论和读书方法论三个方面对叔本华的读书观进行了系统梳理,以期能够对当代学者的治学和...
作者:张建国; 季龙明 期刊:《青少年学刊》 2010年第02期
大学阶段是读书观形成并逐步稳定的关键时期,对于大学生的心理健康、人格养成和社会适应等都具有重要的意义。通过对部分在杭高校的调查显示,大学生在阅读方面存在着读书时间利用不充分;读书类型日趋多元浅层;读书渠道多样但被动功利化强等。对此情况,我们提出相应解决的对策与建议。
叶昌炽《藏书纪事诗》云:“宣绫包角藏经笺,不抵当时装订钱。忆否旷亭朱榻畔,牙签风过一铿然。”④《藏书纪事诗》所言,即祁承爜之澹生堂。祁承爜是明末浙中藏书大家,他对于书籍保存与目录学上的贡献,前人所述甚详。而郑振铎为其所著《澹生堂藏书约》撰写的得书记中说:“盖承爜不仅富于藏书,亦善于择书、读书也”②,指其人除了善藏书,亦善于读书。他的读书观在他的《澹生堂藏书约》《庚申整书小记》《澹生堂藏书目》等许...
作者:李冬俊; 鲍红杰 期刊:《课程教育研究》 2014年第16期
“读书无用论”对中学生的健康成长百害无一利,本文以一个中学生心理咨询案例为着眼点,分析当前在中学生中出现“读书无用论”的背景和原因.并从中学教育者的实际工作立场出发.提出应对中学生“读书无用论”的方法和策略。
"好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食……"五柳先生,一代文宗。归去来兮,从心所欲。这是晋陶渊明的学习读书观。往者已逝,来者可待。风追千古,不如坐拥当下。晚辈愚木,爱看书,却记性不好;想写,却力不从心,下笔千言,心有戚戚焉。所以,当看到那些名家高手,著述颇丰者,在谈读书时,说自己看了多少多少中外名著,家有多少多少藏书,我有一种敬仰的感觉。我是自愧不如的,
作者:邓庆平; 王小珍 期刊:《黑龙江社会科学》 2018年第03期
朱熹肯定读书在修养成圣过程中的必要性,认为读书是格物的重要途径;但又认为读书只是学者第二事,经历实践才是第一事;读书需要以持敬为前提,同时,作为一种个体行为本身,读书也是培养持敬的重要途径;读书以求理为目的,其实质则是在一定方法与工夫指导下义理于心中的自然显现。朱子读书法的现代意义必须在充分了解古今阅读状况差异的前提下来讨论,而且这些现代意义最终要落实并体现在现实的阅读实践当中。
如果说林黛玉是《红楼梦》的语文特级教师,那我认为贾母就是教授。我一直不掩饰对这位老太太的喜欢,在《贾母的女儿读书观》一文里,我正大光明“表白”过贾母,那里谈的是老太太对于女孩子们的读书观,今天要谈的是贾太君的另外几节有名的课。
读书在我国国民的生活中已经有了淡出的迹象,有资料显示,在我国识字人群当中,1999年的阅读率为60.45%,2003年下降为51.7%,并且仅有5%的保持着读书的习惯.这是一种现状,也是一个背景.在这种情况下,我们还需要读书吗?读书还有什么意义?我们应该持一种什么样的读书观?当我们走进胡适的读书世界以后,就会感觉到,那里有一缕清风向我们徐徐吹来,让我们沉静,更让我们思考.
近来读书,感悟颇多。偏好怡情养心且趣味悠长的书,如梁实秋的《雅舍谈吃》、周国平的《遇见最美古词曲I》等。这类书常会被人为地归为闲书之列,看似消遣之作,然细细品来,犹能养心、安神、愉悦心灵。
作者:邢锐锐 期刊:《吕梁教育学院学报》 2018年第03期
对青年的读书生活进行探析,既具有理论意义,又具有现实意义。依托青年的读书内容,考察青年的读书方法,立足于当今需要,挖掘其对于建设学习型政党和学习型社会的意义。
古人说,文章是案头山水,山水是大地文章。今人说,旅行或读书,身体或灵魂,总要有一个在路上。然而,在"读书好"已是社会共识的今天,"好读书"和"读好书"却仍是人们需要努力的目标。因此,与其"书到用时方恨少",临时抱佛脚效果未必好,不如将功夫用在平时,尽早树立正确的读书观,掌握合适的读书法,养成良好的读书习惯。
近年来,中国古代文化典籍在大、中、小学教材中所占的比重越来越大。最近,据报载,各地又出现了一些以中国古代文化典籍为文本的儿童诵读工程。经历了西方现代文明洗礼的现代人,在心态上已和古代知识分子有了“代沟”,很难再像古代士人那样,把经典当作不容随便质疑的圣言。那么,我们以什么样的心态才能读好中国古代典籍,进人中国古代文化世界?对此,仁者见仁,智者见智。朱熹,这位“致广大、尽精微、综罗百代”的
一群朋友聊天,问及《红楼梦》里的女子喜欢哪一位——真是一个数百年来百问不厌的问题,明明答案都是知道的,偏还要问。但凡说喜欢的,总离不开王熙凤、薛宝钗、林黛玉、史湘云、贾探春几位,理由也大抵差不多。可是呢,每次见了面,还是要争执一番不可——答案不重要,争执的快感才是蓖要的。譬如这一次,有人问到我,我实在忍不住,大声说:我就喜欢贾母!
作者: 期刊: 2017年第05期
2017年4月23日是第21个世界读书日,今年是中国提倡全民阅读第11个年头。中国建材集团历来就有读书的文化,集团建设了图书角,定期更新,最新的报纸杂志、经典管理学、热点经济学……各类图书,一应俱全,方便借阅,同时还在内部开展“读书会”活动,积极创建学习型组织,形成了浓厚的书香氛围。
对于读书的真正价值,在做人的这个层面上,像都移这样的读书人越少越好,千万个都元敬不如一个识字不多的人有价值。
作者:雷琰 期刊:《广西教育学院学报》 2007年第02期
林语堂在现代文坛上特立独行,不人云亦云,不见风使舵;在风云变化的年代,保持自己的独立的人格,做自己想做的事,在文学上取得了举世瞩目的成就。本文试从他的读书、写作的视角来窥探其写作生涯的冰山一角。