作者:李兵 期刊:《佳木斯大学社会科学学报》 2020年第01期
朱熹诗歌现存一千二百余首,其中有五十余首悼亡诗,虽只占其诗歌总量的二十五分之一左右,但从这些悼亡诗中,我们可以明显的感受到朱熹对亡人的深切思念和对未亡人的劝谏与祝福,情感真挚,令人动容。同时,也展示出了朱熹自身的成长历程。因此,对朱熹的悼亡诗进行分类研究,可以更加完整地把握朱熹的情感与思想。
悼亡诗常以其真挚纯厚的深情和细腻动人的笔触打动人心。同样面对丧妻之痛,中外文人皆书写下了许多流传千古的悼亡名篇。本文将通过对英国作家托马斯·哈代和中国文人潘岳的悼亡诗的对比,从诗歌语言、诗歌意象和诗歌中所展现的生死观三方面,分析中西两位文人在不同文化背景下悼亡之作中所蕴含的生命意识和社会伦理文化。
本文由悼亡的典故入手,探讨悼亡文学的起源,然后将悼亡文学分为悼亡诗词与悼亡文赋两大部分,分别描述其发展脉络,分析悼亡诗至悼亡词的发展过程,以及传统悼亡散文至"忆语体"散文的转变。
<正>在纪念中国抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利60周年期间,发表于2005年8月20日《人民日报·大地》上的《董必武抗战诗抄》十题作品,是董必武几十年前写下的对九位抗日英烈的悼亡诗。依次其第三题诗作的题名和正文如下:
《哭妻》和《两地诗笺》是杨金亭先生的啼血之鸣。这两组七绝在杨金亭先生《虎坊居诗草》中占有较大的篇幅,可见素萍、素梅两位夫人永远是诗翁生命中的女神!1987年11月9日,与诗翁相依为命、相亲相爱的发妻素萍夫人病世,
作者:熊刚 期刊:《阿坝师范学院学报》 2006年第01期
悼亡诗是中国古代诗歌中比较特殊的一类,在抒情、审美上都有其独特性。《诗经》中的《绿衣》、《葛生》在写法和抒情特色上都时后代的悼亡诗产生了深远的影响。
作者:柳士军 期刊:《信阳农林学院学报》 2005年第04期
作者:罗兰 期刊: 2018年第15期
中西方的诗歌史上,都出现了许多悼念亡人的诗篇,既有共同之处又有极大的差别,在表达爱的方式和时间上两者有很大不同——中方总是在数年之后深刻不舍,西方以当时当下的感情为主。本文分别以中西方历史上著名的两首悼亡诗来分析其差别并以此为切入点来探究中西方悼亡诗中出现的时空差别的原因。
一郑州古时候多美女,《诗经.郑风》就写出了男人在郑都东门外见到众多美女的惊讶和赞叹。那可是笑靥灿然、缤纷照眼。可是你知否,郑州还出俊男。咱翻翻尘灰蓬蓬的《晋书》,上面说,这俊男在洛阳走,洛阳你知道,当时的首都,有言"洛阳女儿好颜色",也是美女如云的地方,美女一多就互相当镜子照,照自己也照他人。互相照着的时候,就照见了这个俊男,就为之癫狂不已,忘掉礼教矜持,跟着搭话说笑,还联手相拥,把个俊男围在中间,向他投掷花果。俊...
在我国古代并不是所有悼念逝者的诗都称为悼亡诗,而自从西晋潘岳为亡妻而赋三首《悼亡诗》后,悼亡诗遂成悼念亡妻的专属。潘岳的悼亡诗感情真挚,哀婉悲恸,诗人所视的凄凉景物皆为其内心哀悼悲情的抒发,诗人在现实中无法寻觅妻子,返寻虚境,恍恍不可解脱。诗人故作旷达效仿贤能而不得,更增其哀。情之至深至真,如泣如诉,悲痛断肠,读之不免让人潸然泪下。
韦应物的悼亡诗既包含对妻子的怀念又包含着对自身命运的思考,读来十分真切感人,悲妻亦自悲的情感抒发的淋漓尽致。而且,悼亡诗反映出诗人率真的个性,具体表现为运用今昔对比的方法、率真的表情词及符合自身情绪的主观意象。
在春天里读诗——《陈明玉吟稿》散记今年春节,过得清静,虽听得见烟花炮竹声,也看得见热闹的人群,终归是闭了门谢了客。与往常一样,带回一堆书,准备在故纸堆里过年。近几年来,得益于工作之便,可以挑选的书多了,但总是离不了闲书。这一次,却带回一部诗集——《陈明玉吟稿》。每年都有不少晋江著述入藏图书馆,多为社科类书籍,且以国内著者居多,海外华侨写的诗文并不多见。这诗集入藏已有一段时日,从密密麻麻的书架上取下时,就被插页...
元稹《伤悼诗》的情感表达是由'伤悼死亡'发展到'思考死亡',这种'自悼'现象的出现是由于社会动荡、诗人生活困厄以及对死亡的困惑。一、元稹《伤悼诗》中的'死亡之思'本文所研究的元稹的伤悼诗,是指《元氏长庆集》卷九所包含之诗,'悼亡诗满旧屏风',元稹创作了众多情真意切的悼亡诗来纪念原配妻子韦丛。
作者:马卓; 霍建波 期刊:《安康学院学报》 2017年第05期
延安《解放日报》作为中共中央的机关报,详细记录了延安时期国家发生的一系列大小事件,寄托了 党对国家的高度重视和对人民的深切关怀.在《解放日报》刊发的旧体诗中,悼亡诗占有相当的比重.这类诗作不 仅融入了党和人民对英雄的高度赞美,对外贼侵略的极度悲愤,也渗透出全民抗战的热情与积极,在一定程度上体 现出抗日战争胜利的必然.
作者:陈圣争; 常建香 期刊:《楚雄师范学院学报》 2017年第05期
乾隆帝一生作有44000多首诗,内容包罗广泛,其中悼亡诗是其御制诗中最富感情、最具艺术特色的诗歌之一。在众多后妃中,乾隆帝只为三位后妃写过悼亡诗,其中对孝贤皇后最为深情、写诗亦最多。在他的感情世界中,孝贤皇后的早逝,令他几乎痛不欲生,成为感情深处一个永久的缺,甚至直至老死他都在思念缅怀当中。
作者:沈童 期刊:《沧州师范学院学报》 2017年第04期
中国古代悼亡诗,大多创作于作者丧妻之痛最为酷烈的时段,专注于表达对亡妻种种美好的刻骨情感.而梅尧臣的悼亡诗却呈现了悲伤“爆发- 沉淀- 平复”的完整历程,其中涉及到的创伤的平复、续弦再娶,在中国历代悼亡诗词中极为罕见.以心理学悲伤阶段论观之,梅尧臣在悼亡诗中所呈现的悲伤历程,符合丧亲者的普遍心理过程,他真实坦率地抒发与亡妻相关的-切感情,没有因为哀悼者的特殊心理而回避创伤的平复.这既是梅免臣悼亡诗的独特风格,也...
作者:陈燕仪 期刊:《长江师范学院学报》 2018年第05期
抒情场景,指蕴含有抒情经验的内容与价值意涵的空间场景。传统悼亡诗积累塑造的典型场景,诗人常常藉由灵堂、墓地、居处及梦境来怀想亡者。韦应物悼亡诗中所呈现建构的抒情场景,可以总结出三个典型的抒情场景:一是芳魂杳冥的居丧场景;二是终归山冈的殡葬场景;三是寻觅遗痕的故居场景。韦应物悼亡诗的抒情场景,继承自魏晋六朝悼亡诗,又有所创新,具有"澹缓凄楚,真切动人"的独特魅力。
中西方悼亡诗的整体数量是中多西少;意象选择上中国悼亡诗是多用日常生活中的现实性意象,西方悼亡诗多用想象性意象;扬妻内容中国突出一个"善"字,西方突出一个"美"字;情感内容中方带伦理色彩,西方带色彩;情感倾向中方是悲痛欲绝,西方是悲中有望;中西方悼亡诗的抒情表达方式也有明显的差异性.这些差异性都源于它们各自的文化差异.
作者:王秀 期刊: 2018年第04期
悼亡诗的创作由来已久,潘岳等人的悼亡诗情感真挚、深切感人。元稹创作的悼亡诗则达到了一个新的高度。历史上,元稹的悼亡诗与艳情诗并称于世。相较于艳情诗的华艳绮丽,他的悼亡诗更有一种返璞归真之感,情真意切、催人泪下,具有极高的艺术表现力。
<正>自古以来.诗人就用思想家、哲学家的头脑,以其独到的观察和表现生活的力式进行创作,或触物生情、寓理于形或融理入情,使诗篇闪烁着洞照人事与自然之理的光辉,服人以理、动人以情。一、识人与自识之理"赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦