作者:陈征楠 期刊:《法律方法与法律思维》 2008年第01期
<正>围绕法、道德等规范正当性、合法性的问题,全球范围至今仍有着历久不衰的讨论,涉及学科领域广泛,众多法学家、哲学家和神学家参与其中,或系统钻研,或颇有涉猎。覆盖知识层次多元,从理论性、抽象性较强的法哲学研究到较为微观细密的法律方法研究,再到经验性、实证性较强的法社会学研究,都需要对规范正当性的问题从自身学科的角度出发、以自身学科的方法进行探讨。在以往的文章里,笔者曾
生命周期(Life Cycle)是一面老套倔强、飘忽不定的坚固南墙,无数曾经鲜衣怒马不可一世的企业、产品、品牌、KOL,撞得头破血流怅然消失.让生命不再辉煌的,也许是技术进步,也许是文化变迁,也许是竞争失利,也许是法律法规或政治转向.
一个幽灵,法律迷思的幽灵,在国检上空游荡……受理,还是不受理?逮捕,还是不逮捕?起诉,还是不起诉?抗诉,还是不抗诉?这,是个问题。有哪一个结论不曾经过辗转反侧的思考呢?又有哪一个决定不曾遭遇法律迷思的障碍而困难重重呢?从这一事实中可以得出两个结论:检察官职业已经被一切势力公认为一种艰苦的职业;
作者:卢敏 期刊:《英美文学研究论丛》 2014年第02期
美国都市到19世纪中叶已经基本成型。在都市里,经济和社会地位处于弱势的群体的生存状况以及各种社会罪恶、道德滑坡现象引起女性作家的普遍关注,但是不同于当时流行的城市暴露小说,女作家的作品多从家庭和女性视角出发,描绘弱势群体的互助精神,颂扬他们的道德力量,倡导构建和维护都市道德共同体。玛丽亚·卡明斯的《灯夫》通过各种生活情境描写和正面人物的道德抉择,解答并阐释了以康德为代表的启蒙思想家提出的同情心、道德教化、...
康德通过理论概念分析的方式证明实践法则必须是纯粹形式化的,但这时实践法则只是一个假定,他随即转向对道德律实在性的论证,指出道德律是可以直接意识到的,并进而确立了自由的实在性及意志的自律。康德的这一道德观点其实是一次向“伦理学的主体主义”的转向。
德国伟大哲学家康德有一句人类思想史上最为气势磅礴的名言:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德律。”康德将人类心中的道德律和无比深邃的宇宙作比,说的是道德对人类的重大意义和其所蕴含的无穷思想资源。他相信,内在于人心的道德是人之所以为人的根本原因。
作者:陶继新; 吉孟国 期刊:《基础教育论坛》 2012年第Z1期
<正>教育的根本问题就是围绕解决培养什么样的人、怎样去培养人的问题。纵观若干年来的教育改革,改革的初衷无疑是正确的、与时俱进的,但实际效果却不尽如人意,总体上没有发生可喜变化,特别是教育的"丢根"现象比较突出,没有达到期望的效果。而吉孟国校长多年来一直致力于思考人的培养问题,秉承"立德树人"的教育理念,坚持从道德走向知识的育人之路,潜心进行"原生态的德育"的实践与探索,并提出了"凭良心办教育"的口号。如此的...
有三种事物,我们越想它越感到敬畏,这就是天上的星空、心中的道德律和互联网上的恶搞。
有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思考,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。对于道德的问题一直是一个经久不衰的话题,康德在他的《实践理性批判》中阐述了他的道德律,他认为道德不是立足经验的而是立足超验的。康德对道德律的极其重视,因此研究道德律非常重要。道德律令有三条原则即:普遍化原则,人是目的原则以及自律原则。
康德哲学与美学讨论了人与人、人与自然的关系,倾向于生态人本主义,是对神学以及功利主义思想的批判,为人类获得自由指明了路径。本研究论述了康德哲学与美学的生态人本主义意蕴,期望对追根溯源生态人本主义思想,揭示康德哲学与美学研究的重要价值有所帮助。
<正> (一)坦白地说,我并不怎么欣赏"地域文化"一词。这首先是因为天性害怕狭隘,更与一哄而起的锣鼓喧闹有关。多少年前一个偶然的机会,我在两湖作了一次历时近两月的漫游。由此而来的对大地的亲近感和兴趣,并没有减弱反而强化了我对锣鼓的反感。"让什么什么走向世界"当然是不错的,但我总感到一个本来很博大
像我们这样正常的、严谨的、遵纪守法的、不过早失身的、有人生目标的、随时收拾周围的、常做战略检讨的、照顾好其他人的、顺从四季轮回的、每天查看皇历农历天气预报的、不违背医嘱和父母师长的、敬畏星空和道德律的人,午夜梦回时,一声长叹,似乎我们已经在成佛的路上走了很久,似乎我们又总觉得活得真是累啊。
一讲"中国时刻",我脑袋里就在想指的是哪个中国?因为"中国"在世界上的面貌有多种层次:有一个经济的中国,有一个政治的中国,有一个制度的中国,有一个流民社会的中国,还有一个孔孟价值观主导的精神中国,这种精神的中国的出现是对制度的、经济的、
法律是高尚、高贵、高雅的职业,法律人也应该是高尚、高贵、高雅的人,而法律精英就应该是那群最高尚、最高贵、最高雅的人。我希望你们既能够与群众打成一片、深刻了解民间疾苦,又能够超凡脱俗、卓尔不群。
作者:张愉 期刊:《江苏科技大学学报·自然科学版》 2019年第02期
从《道德形而上学的奠基》与《实践理性批判》中可以得知,伊曼苏尓·康德(Immauel Kant)关于自由理论的阐释前后经历了从实践的自由到先验的自由的转变。康德将其对自由的演绎加以完善,并提出以理性的事实作为自由演绎的基础。转变的原因是自由作为理论实践的根据是被假定和预设的,对自由作为意志的因果性如何可能也无法作出说明;而康德早期对自由的现实性和自由的属性也未界定清楚,道德律的合法性和权威性也未确立。后期,康德将实...
雀巢、沃尔玛们需要引以为戒的是,在追逐私利的商业游戏中,他们不应遗忘心中的“道德律” 对于雀巢而言,朱燕翎并非是它惟一的麻烦和挑战者。她的身份是来自中国上海的一名普通消费者,但她又是第一个飞赴苏黎世与雀巢交涉,索要“知情权”的中国人,是第一个把这家百年老店告上法庭的
在先者关于生命、时空、信念……的声音中,有一句话,于我堪称最璀璨、最完美的表述,即康德的墓志铭:“有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶的星空和心中的道德律。”