作者:吴海军; 崔家兰 期刊:《海外文摘》 2018年第18期
近年来,我国对农村发展的鼓励与支持力度越来越大,现在新兴了一种新的农村发展模式:民俗文化村旅游,它是把农村民俗文化与旅游业联系在一起,不仅带动了我国旅游业与农村的发展,还继承和发展了传统文化,一举双得,本文通过对民俗村落的历史遗迹,生态农业,红色旅游和自然风光学方面的特色设计规划,以此事加快咸阳农村地方经济的整体发展进程。
十二生肖中,“猪”极难入画。不仅因为猪的美感度不高,在画中难以传递审美趋向,更重要的是,猪只在传统民俗中出现,具有财富与懒惰的双重象征,在文人语境中,几乎见不到猪的身影。所以在历代绘画中,猪的形象可谓寥若晨星。晚近以来,由于世俗文化以压倒性的态势与文人画并驾齐驱,大众对包括“猪”在内的生肖绘画有超越前代的审美诉求,因此在近世画苑中,便可见到“猪”的踪迹。
作者:罗宇文; 陈森泉(图) 期刊:《南风》 2020年第02期
千百年来宝安沉淀了无数具有历史时代烙印和别样地域特色的民间民俗文化遗珠。"革故鼎新,得宝而安"是宝安之名的出处,素有"深港文化之根"美誉的宝安是广东最早的第二个建制县,有着近1700年的历史,文化底蕴深厚的民俗文化特色浓烈。近年来,在改革开放春风的吹拂下,宝安以其宽广包容的胸怀,吸取了各地多元文化在这片热土上聚集,形成了"传统民俗资源丰富,创新文化成果与灵感交织"的宝安特色文化。
作者:梁有权(文/图) 期刊:《中国公路》 2020年第01期
太行八陉之井陉,秦皇古驿道由此穿过太行山,两千年历史积淀为这里的山山水水烙上了深刻的印迹,也形成了独特的传统民俗。正月里,下董寨的跑马排、核桃园村的踩街花会、井陉拉花遍地扭、南张井的老虎火、南良都斗火龙,都是部级和河北省级非物质文化遗产。纯朴的太行山人民借助这些独特的历史年俗,将积攒了一年的激情和对未来美好生活的憧憬集中释放。
作者:宋朝燕; 张达(图) 期刊:《东北之窗》 2019年第11期
隆冬腊月,天未明,老少二人骑着自行车在风雪中颠簸前行,只为赴一场红白之约。他们不去不行,复州城红白喜事的仪式上少不了他们合吹的双管乐。老人是双管乐大家刁登科,青年人则是他的徒弟乔忠新。近半个世纪过去了,老者已逝,昔日青年人已经成为部级非遗项目——复州双管乐的传承人。时代车轮滚滚向前,新旧更替,推陈出新,处于现代文明和传统民俗碰撞中的复州双管乐也迎来了生存挑战。
有人认为我们的春节没有仪式感,春节被理解为一场皆大欢喜的玩玩乐乐,大年三十晚上摆上一桌团圆宴,吃一顿饺子,再放放鞭炮而已。这是一个很大的误解。我们的春节原本是有很强仪式感的,但如今传统的仪式感已经被我们遗忘了。这确实是一个很大的文化失落问题。传统的年是一种生活节日,支撑它的是传统民俗。
作者:黄栗; 董小玉 期刊:《当代传播》 2019年第05期
短视频APP作为立体化与多维化的视频信息载体,对推动优秀传统民俗文化的技术传播与创新推广具有重要作用。手机短视频实现了跨时空的即时记录与影像化的信息复刻,社交自媒体促进了信息间的交互传播与节点式扩散,网络化语境为文化交流降低了信息门槛。但同时,短视频APP在推广过程中也存在一些问题,如对平台内容的审核缺乏专业把关,视频时长限制了文化的深度传播,部分虚假信息影响了网络传播生态等。因此,本文就短视频APP如何提升内...
作者:黎明 期刊: 2010年第03期
广东省湛江市有着干年的历史文化底蕴,在雷州半岛这块红色的土地上古越文化、土著文化、汉闽文化和中原文化交织。悠久的历史与厚重的文化积淀,孕育了湛江内涵丰富、种类繁多、风格独特的民俗民间艺术。有东方一绝之称的“人龙舞”就是一种原始纯朴、原汁原味的传统民俗。曾多次赴香港、澳门和广两等地交流展演,
作者:Kazakova; Irina; Valeryevna 期刊: 2017年第04期
在慢慢的历史长河中,各个国家各个民族由于自然条件和社会环境在发展过程中,形成和传承着独特的行为习惯和生活方式.而其中的民族节庆,是民族传统文化的反应,进而可以探索到民俗文化的原点.可以更好学习它国文化,了解它国国情.
<正>民俗学是一门现代之学,但长期以来一直将研究对象阈于传统民俗,忽视现代。而相应的传统与现代的二元对立,使我们的视野一直局限于乡土社会,对都市民俗视而不见。随着现代化和城市化的进程飞速进行,乡村社会日益缩减,而城市生活越来越成为人类生活的主流模式,都市民俗学应运而生。中国的都市民俗学起步较晚,发展还处于初级阶段,因此对都市民俗学研究的意义、内容和方法进行探讨有着重要意义。
看,一群孩子舞起了雏龙,这些孩子来自广西壮族自治区桂林市恭城瑶族自治县观音乡獅塘村。春节即将来临,这些小朋友在长辈的指导下练习舞雏龙。通过舞雏龙活动,大家既感受了传统民俗的独特魅力,又丰富了孩子们的业余文化生活,一举两得。这让学生及家长格外开心。
每逢岁末,中国人就以祭灶、除尘、祭祖、贴门神、贴春联、守岁、放鞭炮等形式辞旧迎新。老舍的笔下,春节从腊月初八开始,直到正月十九结束。期间,孩子们欢喜,大人们忙碌,各种民俗轮番上演。如今,传统民俗逐渐逝去,记忆中过年的快乐时光不再,年味寡淡难言。
作者:Gloria; 王宜(指导专家) 期刊:《健康之家》 2011年第02期
似乎一年中没有哪~顿饭,会比年夜饭更丰盛、更红火、更能让一家人开开心心聚在一起。所以,年夜饭在中国传统民俗中有着特殊的意义。
在中国文联与中国驻法国大使馆的鼎力支持下,上海固友文化艺术品有限公司与法国新凯旋门顶层展厅合作,于欧洲黄金旅游季节2005年7月至8月,在法国巴黎新凯旋门顶层展厅,举办每年一届的“上海中国文化精品展”,宣传、推广及销售中国文化艺术品。展览会旨在欧洲宏扬中华传统民俗精神,展现中国各民族的艺术风采及源远流长的民俗文化,推动中国民俗工艺品、中国艺术品以及具有中国民族特色的产品在欧洲市场的发展。展览的内容包括...
传统民俗【天贶节】每年农历六月初六是中国传统节日天贶(kuàng)节。"贶"即"赐",即天赐之节。一些地方有晒书画、晾衣物等习俗。传说,唐代高僧玄奘从西天取佛经回国,过海时,经文被海水浸湿,于六月初六将经文取出晒干。于是,寺庙中便有了六月六晒经书的说法。在民间,人们也会趁着盛夏,把家里的东西拿到阳光下晒晒,不仅防潮防霉,还对健康大有裨益。
作者:高星; 苏宇伦; 王泽宇 期刊: 2018年第12期
华县皮影被誉为中国民间艺术的瑰宝、传统民俗表演的"活化石"。然而在当下文娱生活极大丰富的情况下,曾经盛极一时的华县皮影由于受众少、传承乏力、创新较差,极度缺乏生存土壤和发展空间,面临失传的危险困境。
面塑艺术俗称面花、捏面人,是用面执糯米粉等原料制作各种人物或动物形象的传统民俗,早在汉代就已有文字记载,经过几千年的传承和经营,现如今面塑艺术已成为珍贵的非物质文化遗产。
八寨社区隶属于云南省文山州马关县八寨镇,位于县城西部。如今这里依然保留着60多间传统民居四合院,有的已逾百年,至今还有人居住,但其建筑风格却与云南其他地方大相径庭。每逢节庆假日,这里有社火、舞龙耍狮等传统民俗表演,而定期演出的阿雅古乐和滇剧,则诉说着这里厚重的人文历史。
作者:王永范; 刘慧冬 期刊:《中国报道》 2016年第07期
端午期间,以弘扬朝鲜族传统民俗、打造特色传统文化为主题的2016年中国朝鲜族生态大酱文化节,在吉林省延边朝鲜族自治州首府延吉市举行。
西安航天城第一小学以“个性阳光、知礼善思、合作自主、智慧创新”为育人目标,构建适宜学生发展的“承·新”课程体系——立足“三大习惯”,以学生行为礼仪、阅读素养和书写习惯的养成为孩子成长积淀,以中华传统文化为教育元素,开展特色“传统民俗体验”活动,开设“非遗”传承课程;注重学生阅读能力培养,分学段开发阅读课程,增加学生阅读积淀,以“课内外整合、家校联动”为着力点,开展系列阅读活动,打造特色的“班级读书会”,丰富...